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的贵族身份对于我们斯巴达人来说并没有多大价值，也许伊比利亚人会有些兴趣，但是也不是现在，野蛮人的战火已经烧到了门槛前，相信现在这个时候没有人还有心思去考虑这个问题吧。”
卡玛多的解释让柯默终于明白了佛兰德谷地的真实价值，原来佛兰德谷地本身对于这些南方人来说已经毫无价值，也许唯一有些价值的就是作为佛兰德谷地领主的这个贵族身份了。
“噢，是这样啊，看来这佛兰德真的没有太大价值了，当然如果哪个平民对贵族身份感兴趣的倒是可以考虑一下戴上佛兰德领主这个光环。”柯默已经在琢磨这块佛兰德谷地对于自己来说究竟有多大意义了，木棉堡和水晶城堡对于自己来说也就是一个暂时栖身地，但是佛兰德谷地却是一个难得的根据地，在伊比利亚王国境内，却又靠近科迪勒拉荒原，事实上已经属于野蛮人控制范围，特殊的位置对于自己来说的确是一个上佳的藏身所在。
“也许吧，不过在伊比利亚王国，三五万金盾似乎就可以买到一个爵位，要找到这样一个冤大头，只怕也不易。”卡玛多随意地笑了起来。
快速帆船渐渐地驶近了远处渐渐清晰起来的城市，依山傍水的城市建筑物跌宕起伏，远远看去更像是建立在一座山峦上的巨大宫殿群落，基菲索斯河与伊利索斯河环绕雅典城而过汇合成为阿克蒙河，城内三座著名的小山分别代表着几大阶层的聚居区。
尼姆夫斯山为中心的聚居区是斯巴达王国王宫以及政府主要官邸所在，而世俗贵族们也大多居住在这一区域；而利卡维托斯山则是新兴的工商业阶层和文化艺术界的精英们的居所，而最高的阿克罗波利斯山则是宗教圣地，除了作为雅典城的传统守护神——拥有几百年历史的智慧女神雅典娜神庙高居其上之外，还有暗黑神庙以及锻造之神乌尔卡诺和酒神巴科斯的偶像崇拜，作为这些神庙和神殿的管理者，宗教人士以及他们的忠诚笃信者都云集在阿克罗波利斯山周围，而平民们的居所就分布在这几座小山周围的低地中。
当快速帆船抵达雅典城外的码头上时，柯默已经与巴斯基成为了相当熟络的朋友，一个是刻意交好，一个是有心结识，一拍即合之下，巴斯基几乎是立即就与柯默变得十分投缘，虽然柯默仍然拿捏着没有立即同意签订契约购买木棉堡和水晶城堡，但是巴斯基似乎已经看到了金燦燦的金盾已经在向他招手了。
在接受了巴斯基的盛情邀请之后，柯默礼貌地与这位巴巴洛沙家族的重要成员道别了，柯默也谢绝了卡玛多为他安排的住处，他还不习惯住在别人的宅第中，他宁肯选择一处更能够欣赏和体味雅典风情的旅店作为暂住地。
第九章 信仰
格莱美旅店无疑是雅典城地理位置最佳的所在之一，地处阿克罗波利斯山山丘边缘的格莱美旅店据说是斯巴达五大家族之一的荷因美家族的产业，多达数百级的纯大理石台阶不但没有阻止高贵者来这里逗留，而且还让很多人都以能够在这里小住一段时间为荣。
卡玛多的引荐无疑是柯默能够住进格莱美的主要原因，柯默万万没有想到住宿居然还需要有人引荐，而且还需要明确告知准备在这里住宿多少时间，这是柯默以前闻所未闻的，但是想一想明天就将点燃的奥林匹克圣火，柯默也就释然了。
街道上充斥着来自各地的旅行者和游客，整个雅典城中的旅店早已经被填满了，如果不是格莱美的住客需要特殊的引荐人以及在雅典城郊专门设立了营地以供来自南地中洋地区各地赛手们入住，只怕整个雅典城就在也找不出一处可供柯默留宿的地方了。
当欣赏了一圈游行狂欢的队伍从阶梯下的街道中走过时，柯默发现自己的心情似乎也被那些无忧无虑狂欢沉醉的人们激荡起来，沸腾的血液就像是被头一天的莱姆酒催动，变得热气醺醺，直到他重新走近自己的房间大门时，淡淡的暗黑气息才让他从那种燃烧的氛围中清醒过来。
轻轻推开门，一眼望去就可以看见两名素衣老者静静地站在大开的窗前，宽大的黑色袍服将两人的整个身体都全部拢罩在黑暗中，黑色斗篷即便是在房间中也没有揭下，斜射的阳光反而让两个人的面孔在阴暗的一面下无法看清楚。
吸了一口气，柯默并没有主动问对方，只是瞥了对方一眼，便轻步而入。对方的来历自然瞒不过柯默，柯默只是没有想到自己传递回高加索的消息反馈回这里竟然是如此之快，而黑暗一脉在这里的势力显然有着相当强大的力量和关系脉络，自己抵达雅典城不过两个小时，黑暗势力竟然就找上门来了。
柯默踏入房门的一瞬间就让一直伫立在窗前的两人感到一种无形的巨大压力，就像是房间中的空气一下子被抽空，随之而来的是来自周围四面八方的窒息感，就像是被突然抛到了一个荒山野地中孤苦伶仃的滋味，这让两个老者都意识到自己有些唐突了。
并没有理睬对方，柯默只是默默地坐回在房间中的椅中一手抚额，淡淡地道：“煦罗还没有到么？”
几乎是一瞬间就将二人的气势完全压倒，相互交换了一下眼色，其中一个黑衣老者才微微垂首沉声道：“大秘教护教法王普罗西斯、塞拉缪见过暗君。煦罗冥使已经在路上了，他叮嘱我等二人先来雅典听候暗君的吩咐。”
摆摆手，柯默有些烦恼般地摇头：“二位先生，暗君这个词我想暂时还不要在我面前提及，如果可以的话，我建议二位先生暂时叫我卡拉丁先生吧，我在南方暂时会以来自高加索的苏索尔商人卡拉丁的身份活动，至于其他事宜，我想还是等煦罗来之后再说吧。”
面面相觑之下，两个黑衣人显然都对这位已经被确定为暗黑圣君的年轻人有些无法理解，难怪煦罗大冥使在魔法传递中再三叮嘱说这位暗君殿下脾性有些古怪执拗，最好不要拂逆对方的意见，一切可以暂时服从他的意见，等到他归来之后再作安排。
“既然暗君这样安排，我等也无异议，煦罗大冥使将会在一个星期之内赶回来，不知道暗君在雅典城将会逗留多久？”另外一名黑衣人声音听上去有些尖细，淡淡的眉毛和有些微皱额头显示出他的性别好像有些问题。
“塞拉缪女士，请叫我卡拉丁先生，我会在雅典城呆上一段时间，不过这一段时间中我还有其他事情要办，我不希望被人打扰或者引发不必要的注意。”柯默淡漠地回答道。
“暗君殿下，我们不会为暗君殿下若来麻烦，相反，暗君殿下有需要我们的时候我们会随时听候您的召唤，这是我们的责任，请暗君殿下不要为难我们。”口气变得有些执着而坚决，塞拉缪女士似乎并不因为柯默的冷淡而放弃，反而更加激烈。
仔细地在对方脸上打量了一下，黑暗阴影挡不住柯默的目光，可以看得出这位塞拉缪女士年轻不小了，至少在四十岁以上，虽然表露在外的脸上肌肤仍然十分光滑细嫩，但是眼角的鱼尾纹暴露了她的真实年龄，一个有些心理障碍的老处女魔法师，柯默在心中暗自嘀咕道。
而旁边那位普罗西斯先生显然是乐于见到自己这位同伴与柯默斗嘴，一脸泰然地垂首等待着二人争执的结果，丝毫没有劝阻同伴的意思。
“我打算住在格莱美旅店，难道二位也打算住在这里么？”柯默扬起眉毛道。
“暗君，我们就住在你旁边，您可以随时召唤我们，如果您需要的话。”普罗西斯终于插话了，“您在这儿人生地不熟，我想您会有用得上我们的时候，这种情况只会维持一个星期，等待大冥使回来之后，一切由他来与暗君协调。”
有些无奈地瞅了一眼对方，看来这两人是打定主意不会听从自己的劝说，只是这格莱美旅店规格甚高，等闲人怕是难以进入这样高档的旅店，从自己入住的难度就可以看出来，而这两个家伙竟然能够住在自己旁边？
似乎是看出了柯默眼中的疑惑，普罗西斯耐心解释道：“卡拉丁先生，我们大秘教在斯巴达拥有不输于任何教派的影响力，雅典娜神庙不过是他们当作城市守护神来崇拜罢了，本地居民真正信奉的还是我们大秘教，格莱美旅店对于其他人来说可能有些难度，但是对于我们来说他们无法拒绝。”
“是么？我在阿克罗波利斯山上仍然看到了光明神殿的存在。”柯默似笑非笑地瞅了对方一眼。
“卡拉丁先生，那不能说明什么，在南方每一个国家和城市，信仰都是自由的，哪怕只有一个人信奉，他都可以在他经济允许的情况下修建一座属于自己信仰的神庙。光明教会在这里不过是一个微不足道的普通信仰教派，整个斯巴达王国只怕光明教会的神官和牧师数量也不会超过十人吧？”普罗西斯脸上露出自豪的笑容。
意识到这两位大秘教的护教法王似乎都相当健谈，柯默心中一动，也许这两个大秘教的护教法王本身还有着其他身份，只不过暗黑力量的追求才是他们最笃信的信念，但是掩盖在这其上的身份说不定在某些时候还能够发挥处一些意想不到的作用。
“不知道斯巴达五大家族中有多少家族是信奉大秘教的呢？”柯默微微翘起嘴角问道。
再度面面相觑，普罗西斯有些郁闷地瞅了一眼同样有些尴尬的塞拉缪，难怪煦罗大冥使说这位暗君是个难侍候的主人，几乎每一个问题都直接插到了要害之处，让自己难以回答。
“卡拉丁先生，斯巴达五大家族按照他们自身的说法，他们只笃信他们的守护神智慧女神雅典娜，认为雅典娜是保佑他们的唯一神祗，不过这种局面已经逐渐有了变化，现在斯巴达五大家族中已经有不少成员开始崇拜冥神哈德斯，他们在渐渐接受我们大秘教的教义，而且这种趋势还越来越明显，相信如果有暗君的领导，我们大秘教在斯巴达乃至整个南地中洋地区都将会取得更大的发展。”
普罗西斯有些艰难的解释让柯默听得有些好笑，南方这些国家中虽然传教环境十分宽松，而光明教会也的确不太受欢迎，但是这些国度都有着崇拜自然神祗的传统，奇…_…書……*……网…QＩＳuu。ｃＯm尤其是掌握着政权的王族和贵族，他们往往尊崇自己国度或城邦的守护神，对于其他信仰则另眼视之，所以黑暗教派虽然在这些地区有很好的根基，也的确比光明教会的影响力强大许多，但是很大程度上都还是停留在中下层，并未能够在上层主流中取得多大突破。
像比雷埃夫斯城邦已经算得上是一个异类了，正是因为比雷埃夫斯是新兴的城邦，在这座城邦中新进崛起的普通新兴市民工商阶层大多笃信黑暗教派才使得暗黑教派能够将佐戈岛上的吉干提亚神庙列为暗黑圣地。
而在南地中洋绝大多数地区，虽然暗黑信仰虽然在底层十分盛行，但是要滲透到中上层主流社会中依然还有相当长的路要走，而曾经与煦罗就南方暗黑势力发展状况进行过多次探讨的柯默也有一些自己的看法，他一直认为这需要一个标志性的突破来带动整个暗黑势力在南方的崛起方才能够真正让暗黑势力在南方站稳脚跟，成为一个能够真正于北方光明教会对抗的大本营。
第十章 圣女百合剑士
“普罗西斯先生，您这样的解释让我很失望，难道大秘教在南方地区的传教事业就只能停留在流浪汉和乞讨者群