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舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，现在却是一些德高望重的僧人圆寂之后留下的修持结晶的总称。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形。有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
而且越是佛法精神，修持越是深入，圆寂之后所衍化出来的舍利子就越多，品质也就越高。
舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉活佛等，都留下相当数量的舍利。
据佛教文献记载，佛祖释迦牟尼涅盘火化后，弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。
这些至宝。也历来被一些特殊的组织所抢夺，有些人，天生就有着特殊的能力，比如说精神强大，可以吞噬翡翠之类的东西里面的能量；也有一些特殊的僧人，他们可以吸收翡翠、魂石、舍利里面的能量，伪装自己，然后叛离佛门，化身一些特殊的组织，并将一些强大的无法吸收的舍利子炼化成为一种金币一般的东西，用来进行交易。
原本圣洁的宝贝。却是被这样的玷污了。”
闻禅大师心痛的说道。
闻言，张无风心中顿时也就明白了所谓的乾坤币的来由，原来真正的乾坤币，反而大多都是真正的了得的东西，是一些强者都无法吸收的舍利子。
张无风感觉到闻禅大师心情虽然有些平静，但是依然那有那么一丝的动荡，显然，拿着有德的高僧圆寂留下的舍利子来锻造成为货币，这一点，就算是闻禅大师，心中也难免有些不忿。
不过，因为感觉到了这一点点的不忿，张无风心中才释然，这才是人，就算是德高望重的大师，也同样是人。
这不是修持不到家，而是一种真正的人性的表现。
张无风明白，修持到最后，不是那种绝圣弃智，而只是真正的回归普通，返璞归真。
“大师是真性情的人，张某真心佩服，不过这种事情，自然也会有因果吧，大师既然信，就无需悲愤，只需要努力的去做，然后心无遗憾，等待结果便是。”张无风笑着说道。
“张少侠说的极是。老衲其实也只是对于世道的变化心有戚戚而已，张少侠，你心中有大智慧，如果肯皈依我佛的话，必定是佛门的幸事啊。”闻禅大师微笑着感慨道。
“大师，这个还是算了吧，实际上很早就有人说过，我缺乏信，其实。没有信仰的人去，确实是很悲哀的，因为他们都没有一个真正的精神支柱。中国人，大多都是佛道儒三类信，但是现在很多人已经说不出其中的区别了，信的乱了，甚至很多人都是信的一个表面上的东西，佛家讲求仁慈善良不说谎等等，但是大师你看看现在的人，谎言满天飞不说，什么仁慈善良宽恕等待，那都只是一个笑话而已。
原来的人，都是眼黑心红，现在的人，眼红了，心也黑了，这种现状，大师应该看的比我清楚。”
张无风感叹了一声说道，就算是现在成为了超人，很多时候，他都看到过很多让人心中不顺眼的事情，但是他却没有去理会。
类似于封建的那种贪婪腐败欺压百姓等待的事情，历史上、现如今等时代，一直都不缺乏。
“张少侠，你既然有这样的心态，为何你不去做呢？哪里有不平，哪里就会有反抗，既然如此，你其实是可以带头从自己做起的。”闻禅大师笑道。
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“呵呵，大师说笑了，这样的事情，我一个人有觉悟也没有用，其实老百姓大多都也只是说说，真要让他们去这么做，他们多半都只会把人当傻子。他们会极力的怂恿别人去做，然后看着别人去送死。别人死了，他们再大口称赞几句英雄啊烈士啊，接着就不会放在心上。中国的百姓，其实有安定的日子，有个房子住，能过的了生活，就基本上都可以满足了。”
张无风轻笑了一声。
第295章 大师的暗示
“群魔乱舞的日子。终究是会过去的，社会就是在不断的进步的，即便是历史是胜利者的历史，也无法掩埋历史的真相。”闻禅大师只是面带微笑的笑了笑，随即说出一句看似略有深意的话来。
张无风心中隐约有一定的推测，却没有说出来，只是随意的点了点头。
“这是一个什么都相信科学解释的年代，即便是科学很多东西都无法解释，人们也依然要刻意的去追求一个科学的解释，以麻痹自我。
就好像一直被佛门称为至宝的舍利子，现代人都说这是结石，是火化没有完全的骨头渣子，是什么长期素食的结果。
这些说法其实也都是很荒唐的。在佛家人看来，所谓科学，就是以一个看似合理的解释，去撒下的弥天的谎言。
按照这些说法，那人人都可以在离世之后出现舍利了，但是事实上，就算是佛门，除非是修持有一定能耐的高僧，一般都不会有舍利出现。
舍利现象其实是十分罕见的。不过这些年来，舍利现象倒是屡有出现，这算是比较欣慰的一件事。
1990年12月，新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认，这与我佛门珍宝舍利子毫无二致。
1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉大师，他感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。大师的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体舍利子数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，这也是大师圆寂留下的珍贵舍利。
这样的事情，还时有发生，这些都说明，舍利子是真实存在的，没有那么神话，但是也不是像科学所说的那样，是结石之类的东西。
舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的，这是事实。因为这种至宝只在佛教徒中见到，而从未在什么胆结石病人身上见到，它的各种现象都表明不可能是结石。
学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结石主要成分是钙质或金属盐沉积。形态和水垢相似，也易碎，所以可以用超声破碎石，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
何况体内结石数量极少，否则会危及生命，但是一些德高望重的佛门大师有时候出现舍利子的数量非常惊人，数十到上万都有，而且色彩和形态各异。有那么多‘烧都烧不化的结石’的人，能活吗？
实际上，很多佛门大师是非常长寿的，一百岁以上，屡见不鲜，他们生前不仅健康，而且精神矍铄，圆寂之时，也没有任何异常不舒服之感，但是他们圆寂之后，却会有很多的舍利子。
还有说是吃斋之说，其实并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士，往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者。还有很多素食动物，他们有舍利吗？”
闻禅大师很是虔诚的说道。
张无风闻言深深的点了点头，确实，和这样的僧人说话，对方无论是知识面，还是见识层次，都非常博大，说话间旁征博引，让人目不暇接，但是却例举充分论证清晰。
和这样的人说话，往往总如同聆听教诲一般，让人如沐春风，霍然顿悟。
……
“舍利方面，还有佛陀真身血舍利。
舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓坚固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高僧圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。
佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：‘若见如来常在不灭，便起憍恣。而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至‘一心欲见佛，不自惜身命’，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：‘时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭’。并劝‘汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽。佛语实不虚’。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。
……”
闻禅大师的说法逐渐的高深了起来，张无风却也完全的听懂了，心中十分的受用。
倒不是说张无风由此有了信仰，而只是，因为对于这些东西的了解，张无风才可以更加的了解乾坤石，乾坤玉。
这个时候。张无风也才明白到，原来所谓的‘乾坤玉’已经不单单的仅仅只是玉了。
可以说，这种东西已经脱离了玉的范畴了，达到了另外的一种境界和层次。
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石头里生出来的是玉，人的骨头里生长出来的，是乾坤石。
这种境界上的差距，已经到了一种让人震撼的地步了。
其实在知道了舍利子就是乾坤石的时候，张无风心中已经有些了然，但是没有被人这样当面教导，张无风的感触也不深，毕竟没有亲身体会过，就算是说的再栩栩如生，那感觉也不会生动到了哪里。
但是真正的体会了一把，才会有动容之感，才会有贴切之感。
“大师所言，已经算是给了我一个因果了，虽然我不信因果，但是这份情意，张某也定然会付诸于行动之中归还的，大师在乾坤币方面尽管放心，虽然不一定所有打造乾坤币的舍利都是佛门的舍利，但是所有的乾坤币，都绝对是值得大师供奉的。”张无风认真的说道。
“张少侠有此言，老衲甚感欣慰。此刻，老衲该说的，也都说完了，留下一段诗词，赠与张少侠，希望张少侠可以窥得个中机缘。”
闻禅大师笑着说道，接着，他微微沉吟，平声吟唱道：
可笑异宗闲斗嘴，比乎吾道不同肩。
世人朽骨埋黄壤，惟佛浮屠倚碧天。
谷囊山炉煅勿坏，铁锤霜斧击尤坚。
三千界内真无等，十九名中最有缘。
百代王孙争供养，六朝天�