按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
挠镅员硎镜囊磺宥谧晃搋喽ァ�
李沛军看完后不禁暗自惊呼道：“真是学以致用，果然知识就是力量。”
第207章 知识就是力量（下）（）
泊桑在解释完风险与收益之后，又是抛出了个人利益与集体利益的关系。
“过去我们很多人都觉得，只好自己过得好，别人就算每日食草根都与我无关，这种观念一直影响着我们，冷漠正是阻碍我们进一步发展壮大的劲敌，在强大的敌人面前，如果我们不团结起来，以同仇敌忾的姿态迎敌，将会被敌人逐个击破。”
泊桑又是打起了一个熟悉的比喻：“当敌人焚毁哈弗勒尔庄园的时候，我们没有作为，应为我们是商人，当敌人奴役城里的手工业者的时候，我们没有作为，应为我们是商人，当敌人的屠刀高举在我们头颈之上时，我们感到无措，因为此时一切的作为都是徒劳无功。”
“或许你们觉得，市政议会的举措会损害你们的私欲，但是我想说，正是有了他们，才有了商会的今天，保护哈弗勒尔，就是保护我们自己的财富，拥戴领主大人，就是捍卫我们自己的地位和荣耀。”
原本的经济座谈会画风一边，突然是变成了爱国主义教育，不过李沛军也没有打断，看着对方正说在兴头上，场下的学员也是目不转睛的听着，李沛军这才知晓泊桑这家伙的口才也是一级棒的水准。
直到整场课程结束，李沛军也没有主动现身，他悄悄地来，悄悄地走，静静看着诸位的成长。
手工业的授课就显得专业性很强了，没有太多的理论，大多数讲师都是直接现学现卖，拿着成型的模具上台解剖展示，动作详细分解到了每一个小步骤。
为了鼓励更多的手工业者拿出自己的看家本领，先见之明的李沛军早就设置好了产权保护法，在有效期五年的期限内，任何使用他人专项技术谋生的手工业者，都会被要求缴纳一笔专利许可费。
当然也有的工匠把之前李沛军定制的手镯坠链之类的首饰模具也展示了出来，只是某些结构在设计上过于精巧，以至于在实操过程中洋相频出，反倒是闹出了不少笑话。
农林渔的情况基本上也大体如此，根据老农民的生产经验总结，加上李沛军利用系统绘制编制而成的庄园生产，平民的整体生产效率也得到了大大提高。
管理和宗教则是重点监察的两个区域，毕竟这涉及到统治的根基问题，一定要牢牢抓紧。
在早一轮的贵族轮岗试点培训中，大多数投降贵族都找到了合适的工作岗位，现在不单是要加强他们的专业素养，更是要培养他们的廉洁奉公意识。
为了安抚这些贵族情绪上的不满，事实上他们已经基本不可能恢复到以前拥有庄园田宅的状态了，李沛军特地给市政厅的公职人员开出了高价月薪，这在一定程度上也等同于高薪养廉。
“神花了六天的时间创造了天地万物，所以第七天也被称作安息日。”李沛军听到一个熟悉的声音从身后的教室里传出，那是其中一间宗教传授课室。
走近一看，讲课的正是老熟人——马塞尔神父，看来为了宣传耶和华的理念，上帝的信徒们也在日夜不停地奔波当中。
“我知道，神还说要有光，于是便有了光。”场下的一位壮士插画道，显然并不满意马塞尔神父的讲课，打量着对方的模样，估摸着是个骑士。
不仅是他，在场所有人的装束都不像是普通的平民，这个宗教讲堂，俨然变成了一个贵族培训班。
既然是如此，想必依着对方的身份，应该是对圣经略有了解，难怪一般的授业内容难以让他们提起兴趣。
“你们当中，有谁见过上帝吗？或者见过耶稣也可以。”李沛军咧嘴一笑，缓缓步入了教室。
“你是。”那个先前插嘴的骑士问道。
“他就是哈弗勒尔的领主大人。”马塞尔神父在一旁小声地嘀咕着，在座的人马上都变得默不作声。
李沛军早知会遇到这样的尴尬，便是自问自答道：“我相信在座的各位都没有见过耶和华和耶稣，但我见过，今天我就要把他们的样子描绘出来。”
在场顿时满座哗然，就连马塞尔神父脸上也是布满了疑惑，有的人感到惊讶，有的人则好奇地把目光投向了前方。
所谓的上帝，在李沛军眼里也不过是被神话了的家伙，本质上还是一副人的模样，凭借着对耶稣受难像的记忆，李沛军握着尖石在刻板上画出了一个蔼蔼老者的神相，他身着教会白袍，眼神睿智地直视前方，满脸布满了岁月的印迹，双手握着象征着禁锢的铁链，整个形象给人以步履蹒跚的垂暮老态。
相比之下，耶稣的模样就显得更加平凡了，随便大街上的一位中年人，都能在他身上找到耶稣的影子。
由于样子实在是过于平凡，很多骑士都不愿相信这就是他们所追随的造物主，在他们眼里，就算神明不是拥有三头六臂，至少也要体格健硕、身材魁梧，可李沛军所刻画出来的神，只是看起来跟他们无异的平凡人而已。
碍于领主大人的威严，没有人但发出第一声质问，场面又是陷入了死一般的沉寂。
“我知道在座的各位都对我描述的神明抱有怀疑，事实上这就是我们所信奉追随的伟大的造物主，主之所以能拥有如此众多的信徒，不是因为他拥有所向披靡的武力，而是在于他能够启迪人们的心智。”
李沛军又是补充道：“真正战无不克的武器，不是长枪利剑，是各位强大的内心，那缕永不言败的意念火苗，正是上帝所要传授给我们的，主用他的思想回馈我们，告诫我们，在每个人的心中，都住着一个上帝。”
“强大的力量，自然也是要用在正道上，要不然，上帝也会堕化成撒旦，打个不恰当的比喻，路西法就是耶和华的阴暗面，善念指引着我们追寻天堂，我们也要为了实现目标而努力。”
再没有人怀疑上帝的真实性，场下的骑士贵族无一回馈以热烈的掌声和呐喊欢呼，只是熟知教会的马塞尔神父对此深感忧虑，这与他所学的基督教教义存在着明显不同，又是多问了两句：“领主大人的理论，是从哪里习得而成的。”
李沛军带着意味深长的表情，赫然用诺曼语在刻板上写下了两个大字——奥丁。
第208章 信仰的力量（）
“奥丁？”马塞尔神父脸上流露出诧异，现在的天主教犹如洪水猛兽，别的不说，就连与它有一定渊源的犹太教都被视作异端打压排挤，更不用说这个北欧系的海盗神了。
但座下的骑士贵族可跟马塞尔不一样了，他们大多本身就是维京的后代，虽然诺曼领袖罗洛在公元991年率领着部下占据了诺曼底，同时也皈依了天主教，但他们的骨子里还流淌着奥丁的灵魂。
英武的锐气随着时间慢慢地被消磨殆尽，在天主教的禁锢束缚下，诺曼人已经丧失了原有的强掳彪悍，逐渐同当地的法兰克民族同化居住在一起。
“那是一场世纪对话，诸位，来自北欧的奥丁神，同罗马教廷的耶和华进行过一次赌注。”李沛军不慌不忙地开始胡说八道起来，事实上两个神话体系都是自成一派，根本就没有交集，当然也不存在上帝和奥丁谈论人生这种事。
李沛军边讲边把奥丁的模样刻画了出来，巨人般的体格下，头戴着宽边大金盔，肩上栖息着两只神鸦，寓意着“思想”和“记忆”，胯下蹲伏着两匹战狼，手握破天长枪，助其征战四方。
这才是骑士们心中的神，可美中不足的是，李沛军所描绘的奥丁，竟然是个独眼龙。
“领主大人，这到底是怎么回事，你所说的神，不是平凡的普通人，就是残缺的巨人，倒没有一个是完美的融合体。”骑士们也不再胆怯，对众神的好奇压过了对世俗的敬畏，大家纷纷开口表达着自己内心的疑惑。
李沛军不可置否，只是笑着解释道：“本来就不存在完美的天神，所有的神，其实在一定程度上都是残次品。”
“就如同人一样，每个神都存在着缺点，他们也不都像我们想象当中那般崇高伟大，天神之间也有杀戮，幸存下来的天神掌握了至高的统治权，也是至善的化身。”
这种划时代的观念别说是放在当下，就算是后世也有很多的人接受不了，所谓的信仰，不过是统治者的理念输出罢了。
李沛军想要阐述的重点显然不在这里，他话锋一转，又回到了捏造的那场世纪对话上了。“曾经，上帝耶和华和主神奥丁之间有一场赌注，他们打赌是拥有绝对智慧的生灵可以统治大陆，还是拥有绝对武力的物种可以主宰一切。”
“于是乎，两者将自己的信念灌输到了万物当中，在体智暴涨之后，苍生也迎来了一场浩劫，战场一开始，武力压倒了一切，在绝对的实力面前，任何智谋都显得多余，武神奥丁也露出了欣然的微笑。”
“随着战事的推演，富有智慧的物种唆使四肢发达头脑简单的大块头互相争斗，渐渐逆转了整个局势，可最后，没有胜利者，在绝对智慧的驱使下，没有生物甘愿屈居于臣下，接连发生的内乱，让所有创造出来的畸形儿，全部弥散在了这场硝烟当中。”
为了让整个故事听起来更加让人信服，杜撰出来的背景被设定在了史前十万年，取材也是来自罗马教廷的密档，出于圆谎的需要，李沛军又编造出了当年迁都君士坦丁堡时，运输宗教卷宗的船只在海上殉难，副稿也随之散播流传于世间。
“上帝和奥丁都对自己造成的灾难感到十分懊悔，奥丁挖去了自己的一只眼睛赎罪，而上帝则摘去了他的双翼甘愿降临人间救赎众生。”扯上头的李沛军全然不顾正经的神话典故，只顾着自己讲得开心。
“后面，世界的主神达成了一致共识，只要各位虔诚信教，必能得到众神的普渡，无论是上帝的天堂，亦或者是奥丁的英灵殿，都向着各位敞开着大门。”
李沛军所说的教，俨然不再是基督教所倡导的“信教会，得永生。”，跟不列颠群岛自成一派如出一辙，李沛军现在已经有了渐渐发展新宗教的势头，跟日后宗教改革的新教观念大同小异，自己本身也提倡“做自己的上帝”“信仰自救”。
听课的骑士们倒是被生动的故事吸引了，李沛军也指不上通过一场简单的课程传授就改变人们的信仰，等到日后统一了不列颠，那时候在高举反旗与天主教会彻底决裂。
“完成隐藏任务，师者，授业解惑也。获得技能点＋5。”
“获得成就，宗教异端。”
“咳咳，系统你可别乱说，我的宗教信仰可还是正统的天主教。”就连系统也看出了李沛军的心思，还作死的颁发了个成就。
在获取了五点技能点之后，李沛军把最后一个骑士技能——盾击也加到了满级，现在除了少数几个初阶技能，所有的非领主技能都是满级状态了。
“领主大人，请留步。”
李沛军自然料到马塞尔神父会请教自己，不过会谈时点应该是在回到修道院后，显然对方要比自己想象当中还要着急许多。
“你是想说？我刚刚所讲的那些是否属实？为�