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龙婆恩颂不再说话了，他的目光当中流露出一种担忧的色泽，过了一会儿，他起身站了起来走到了床边，由于帘幕的遮挡，没有看清楚他在鼓捣着什么，只是听到了一阵“吱吱嘎嘎”的声音，而后他又走了出来，跪下之后手中举着一只匣子，递到了我们面前。
匣子打开之后，一股奇异的香味袭来，只是闻到这味道就觉得神清气爽，精神就在此时，一下子增加了好多倍，心情也不由得开心了许多。
定睛一看，在这个匣子里面，躺着的竟然是一块通体黄色的木头，看来这香气也是由那木头散发出来的，这究竟是怎么样的木头，成人巴掌大小的一块竟然有这么大的作用呢？
“这是一块菩提木！”龙婆恩颂淡淡地说着。
“菩提”一词为古印度语Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
传说在2500多年前，佛祖释迦牟尼当初还是古印度北部的迦毗罗卫王国的年青王子乔答摩？悉达多。
他为了摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，去寻求人生的真谛。
经过多年的修炼，有一次他在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，终于获得大彻大悟，修炼成佛陀。
佛经当中有曰，伐一菩提树，无异于斩一婆罗门！
虽说我们也明白菩提树具有灵性，但闻着这块木头的香气还当真有些迷茫，为什么这香气会这么浓郁。
看到我们如此抑或，龙婆颂恩又笑了，“我小乘佛教的得道高僧龙婆比奈，经年累月在一棵菩提树下静坐修行，甚至于此树下坐化圆寂，此菩提树因此便被其佛力所渗透，成为一棵灵木，而这块木头就是取自那棵菩提树！”
听到这句话，我们登时茅塞顿开，有些惊讶于佛法的强大，竟然可以让一棵树木都具有如此灵力实属难得。
而这龙婆比奈的事情，我也有听说过，他是泰国著名高僧，森林派阿罗汉尊者。一生传奇无数，神迹不断。据传他圆寂后保持不朽金身，甚至连那头发还有指甲每年都会长出，直至现在，这都是科学无法解释的事情。
他所塑造的佛牌，奇迹事件不断。佩戴他的佛牌者个个升官发财，横财就手。所以一传十，十传百，一转手也就造成了价格暴涨。
尤其是他所塑造的幸运星，更为出名。他所塑造的佛牌系列，至今价格百万，甚至千万，都有人抢购。
而这块木头，竟然长年累月经受他的佛法熏陶，自然也具有了灵性。
“你的金童子是正气之魂，当然可以用此木来拘之，只是能否和其魂契合，这个我就不知道了！”龙婆颂恩看着我，陈恳地说着。
听到这里，我“噗通”一下跪在了地上，双手合十朝着这龙婆恩颂磕了一个响头，“承蒙龙婆大人关照，这次请您帮我救活我这金童子，他现在不单单是我的护法，更是我的家人，您放心不管多少钱财，我都愿意舍弃！”
听到我这句话，那龙婆颂恩的面色突然阴沉下来，我有些诧异，难道我刚刚说的那些话是有哪里不对吗？
正在此时，坤乍猜开口了，“小天，你还是不了解我舅舅，他这个人不看重金钱的，他帮助你，只是觉得和你有缘。”
我看向了龙婆颂恩，他还是十分和善地看着我，“我这一辈子都在为这些横死的孩童找到合适的位置，收养古曼童，在某种程度上就是帮助他们积累善行，再世为人，但很多人却利用这些无辜的孩童，你是个好人，把金童子当成家人，所以我决定帮助你！”
第152章 寻找长颈族（）
听到这句话，我的心中自是无限的欢喜，遂低下头又给这龙婆恩颂多磕了几个响头，恩颂拍了拍我的肩膀，示意我坐下来，不要再行礼了。
“这块菩提木虽说是有灵性，但是未经雕琢和法力加持，那龙婆碧萘的佛力仍旧无法全部渗透，倘若要把你的金童子转移到这里面去，若是无法渗透对于这童子之魂，也不能起到很好的孕养作用。”听到这句话，我的心又暗淡了下来。
这龙婆恩颂虽然是好人，但是他说话却老是起起伏伏，搅得人的心情也跟着跌跌宕宕。
我求助似得看着恩颂，他冲我微微一笑，“你去到缅东部一个叫做景栋的地方，那里有个长颈族的部落，去找一个叫做达莱加的老婆婆，她是长颈族的神婆，把这块木头带去，让她给你雕刻塑像，必须由她来雕刻，这佛力才可以全部渗透，否则，我不敢保证，你这金童子被移到这菩提木当中能否存活……”
我吞了吞口水，使劲地点了点头，可坤乍猜却告诉我，要去拿景栋必须经过那缅甸大其力，听到这里，我的心沉了一下。
众所周知，在这东南亚各个国家之间的交界处，往往就是那三不管地带，最著名的就是那“金三角”，要去景栋，必须经由那交界处，虽说这两年的治安好转很多，具体的情形是什么样子，这些都是未知数，想来也不是十分太平。
我看着那通体发亮，并且遍体生香的菩提木，还有那龙婆恩颂那充满了期待的目光，暗暗地下定了决心，为了嘟嘟，不论如何我都要去！
坤乍猜也拍了拍我的肩膀，“你不要担心，我带你们过去，我去过那个部落，知道具体的路线怎么走！”听到他那句话，我握住了他的手掌，使劲地点了点头，坤乍猜，虽然我们接触的时间不长，但他一直很帮助我们。
事不宜迟，在这芭提雅也逗留了这么多天了，现在肯定是要动身，毕竟我们要从芭提雅这个泰国南部口岸城市，从南到北，来到那位于泰国北部边界清莱府。
现在的时间稍微有些紧迫，并且这恩颂龙婆也说得明白，对于嘟嘟的事情，他会尽力而为，但是是否会成功，到现在来说，还当真是一个未知数，所以我们必须在第一时间赶往那边的长颈族部落。
拜别了那龙婆恩颂，我们跟着坤乍猜从里面走了出来，坤乍猜对我们三人说，为了节省时间，他会开车带着我们去曼谷机场，之后再坐飞机去清莱府，这样节省了不少时间，倘若我们开车去清莱的话，那么少说也需要12个小时。
从芭提雅到那曼谷机场，可以看得出来，坤乍猜开的也是比较快，还好，我们买到了最近的一次航班，飞机准时起落降，在下午四点左右，我们终于来到了位于泰国最北部的口岸城市——清莱府。
这里是泰国最北的府城，建城于1262年，它的东北部和北部与缅甸、老挝为邻，距离曼谷市约785公里，面积共有11678平方公里，处于海拔580公尺的高地上，建於西元1262年，是通往边境湄占的必经孔道。
清莱在16世纪时，曾被缅甸所占领，直到西元1786年才归还泰国，成为领土的一部份。
“所以，缅甸自古以来就是我们的宿敌！”坤乍猜恨恨地说着，转身便把脚从飞机上踏下去，从他的话语里面我们都可以体会到那深深地仇恨。
这次的泰国之行，多亏了这坤乍猜，要是没有他，我和那崔明伏就应该是两只无头苍蝇一样，就在这个地界儿上面到处乱窜。
就在我们刚刚走出清莱机场的时候，坤乍猜的朋友，一个头上燃烧着一层红色头巾的黑瘦青年就给我们送来了一辆皮卡车，看样子他和那坤乍猜的关系十分地熟络。
从清莱往北行40多公里，就到了著名的“金三角”。一路上山清水秀，星星点点的小屋错落其间，当然让人赏心悦目。
但是这里的地势多盆地，路线高低起伏，单看道路两边人民的生活水平当真比不上曼谷和芭提雅，坤乍猜告诉我们，这里有相当一部人没有国籍，属于难民，每个月赚的的薪水相当少，就像我们今天要找的长颈族人部落，他们过得还是那原始的生活。
我听到之后不禁咋舌，这里的人多数比较黝黑干瘦，浑身上下，就仿佛一块风干了的腊肉，即使这样子仍旧在路边摆着摊位，卖着那脏兮兮的工艺品，两片嘴唇早都被头顶上方那火辣辣的太阳给榨干了水分，翻出了白色的皮屑。
路况不是很好，坤乍猜的车开的有些缓慢，他开始跟我们讲起了这神秘的长颈族群的事情。
话说长颈族人以脖子长为美。孩子从5…6岁起，就在脖子上套铜圈，一年一个铜圈，使脖子拉长。最长颈者脖子达70厘米。洗浴时，长颈人只能把稻草塞进铜圈内拉锯般擦洗。
“你说这是干嘛啊？把脖子拉这么长，难不成她们喜欢大鹅吗？”崔明伏听到之后嗤之以鼻，“要是我老婆的脖子这么长，我总觉得自己抱只鹅睡觉！”
听到了崔明伏这么说，坤乍猜摇了摇头，说长颈族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被长颈族人视为天地万物之父。
另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。
坤乍猜边开车边说这话，不过行走这样子的道路，还是开皮卡车比较方便，坤乍猜的朋友没有想到竟然也会说中文，一路上和我们沟通没有任何的障碍，他也是一个热情好谈的人，在快走到口岸的时候他先下去了，说是有些事情。
“你朋友是做什么工作的？”我随口问了一句，总觉得刚刚那个青年的虽说热情好客，但眉宇之间仍旧有一种说不出的气息。
坤乍猜笑着看了我一眼，伸出左手的食指，横在了鼻子下面，狠狠地吸了口气，而后仰头，“是做这个的，明白了吗？”
我吞了吞口水，或许是在我安定团结的大天朝生活的时间比较久了，所以总是觉得那黄赌毒离自己比较远，但到了这闻名于世界的金三角我才发现，这一切都他妈是浮云。
此时，夜色已然有些偏黑，我望着土路两旁在夕阳照射下的绿地，泛出了夕阳那点点的金黄，深吸口气。
终于在夜幕降临之际来到了清莱府的口岸，边关是设在还要最北边的美塞镇，它对面则是缅甸的大其力镇。两镇由一条美塞小河隔开，一座石桥相连，属于双子镇，也可以说是一城两国。
这里很繁华热闹，车辆很多，两国来往的人员也很多。边民在这里通关非常简单，特别是车辆，海关人员一扫车上条码单就可以通过，不管是汽车、摩托车、三轮车。都快速通过。
“来，把你们的护照给拿给我！”坤乍猜把车停到了一边，我和崔明伏还有那崔明丽倒是拉开了背包，把护照翻出来交给了坤乍猜。
坤乍猜收好我们的护照，打开车门走到那口岸处，过了大概十多分钟便折返回来，把那护照又分别还给我们，“好，办好了！”我们都十分惊讶于他的办事速度，或者应该说我们十分惊讶于这口岸的开放程度。
坤乍猜说，他属于双边人员，只要复印护照或是身份证交一点钱就可以。
但对于外国人则要抵押护照，就是复印两个单子一份给缅甸，一份拿着过关，回来再换护照。付给缅甸500株，付给泰国200株。单子上