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点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证。在穴前者则为朝山美，明堂正，水势旺，三者当推朝山为最要。穴前之山叫朝，以与案有情为主，朝山高，则穴宜高，朝山低，则穴易低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚。朝山低，恐防气散，宜就下砂寻穴。
明堂有小中大之别，小明堂在园晕下，若见平正可容人倒卧者，方是真穴。中明堂在龙虎之间，要取其交会。大明堂在案山前，立穴要向融聚水势处。凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。以上为穴前之佐证。在穴后者，要乐山势鬼撑，龙虎有情拱夹，在穴下者，唇毯要平正，在四旁者，要界水分明，以上为真龙的穴之佐证。若能于此明辨而审察之，点穴必无差错。
至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然。何谓十五忌，既：粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬等。要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者，来龙有高山平地之分，看法因之各异。总之，不论高山平地，若犯一忌，则为绝地，误用之，轻者主贫贱，重则人丁灭绝，祸患百端，必须慎之。
来湛舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？
至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁**当偏。水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻。四团高**易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露。
麓下留情窟藏好，左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前**宜向后移。后**宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围。或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求，窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有。
官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露．众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局。
山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。
“那阴阳先生告诉我，墓穴有此五必迁，一是墓穴无故自陷，二是墓穴上草木枯死。三是淫乱风声起，四是男盗女娼、家人癫狂。五是家中有夭折、败家、绝嗣、牢灾之人，所以，现在迁坟，我也想改变一些玲玲的情况……”表舅的声音颤颤巍巍。
但是我却接上了话，“老舅啊，那阴阳先生都没有告诉你，墓穴有此三不迁，一是开墓见龟、蛇等生物者不迁。二是开墓见紫藤缠棺者不迁。三是开墓见温暖之气或乳气者不迁，所以这些东西，迁坟的时候都有见过吗？”
老舅若有所思，但是我却接着说：
迁坟过程当中的讲究也很多，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。
捡骨二次入殓完毕后，必须要将原有墓穴莹坑，扔与萝卜一个，铜钱9枚，填充铺平。破旧棺椁及寿衣等，在填平墓坑后，一共焚化干净即可，不可带去新阴宅。
起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人。
下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；挖坟的头三锹土，必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙，则需“全福人”代替。
在先人遗骨即将出土时，必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席1领，遮挡阳光，不可让阳光爆嗮先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。
由长子手持灵头幡，摔丧盆，携男眷走在灵前，女眷则坐车跟在灵后，棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人将灵柩抬至墓地，葬入事先由阴阳先生择时辰挖好的墓穴中，用土掩埋出坟头，将长子所持灵头幡插在坟头上，并将纸糊的金银库在坟地焚烧，供死者在阴间“受用”。
“这些，你都遵守了吗？”听到我如是发问，老舅的脸颊，变得煞白……
第730章 白蛇忽现（）
我深吸了口气，从表舅的表情上面，我便可以得出，要么就是那个阴阳先生没有告诉他这些，要么就是没有按照这个步骤做，姜帅一脸的懵逼，“师父，这迁坟还有这么多的讲究吗？原本我老爸也像把祖坟给迁了的……”
姜帅突然插入的这句话顿时把我们谈话的气氛都弄得有些僵持了，此时，我白了他一眼，这家伙，瞎长了这么大一个个子，但是说话却这么不过脑子，“去去去，一边去，你哪来那么多的废话呢？”
姜帅有些无趣地走到了一边，我看向了表舅，此时此刻，他的手哆哆嗦嗦，“表姐有问题的时候，你怎么不告诉我，祖坟在一个家族当中占据多么重要的位置你知道吗？不到万不得已的时候，是千万不可以随便乱动的啊……”
“我原想着玲玲在大城市里面做出这么下三滥的工作，是不是因为祖坟的原因，却没想到，嗨……其实，我应该先给玲玲看病的，那个时候见她不肯就诊，见到医生之后，就把医生给咬伤，我找人看祖坟完全就是病急乱投医！”
俗话说，“若要富，敬上祖”！而这其中的“祖”，便是那祖坟的意思。
中国古代传说，得道成仙的人死后身体会化作一阵轻烟直登仙界，称为羽化。祖坟冒青烟就是指祖上有人得道成仙，祖先成神仙了自然会保佑子孙走好运。所以祖坟冒青烟就是代指走好运的意思。这是一种风水说法，青烟既略带青色的气体，一种吉祥的气体，是一种大吉之兆，按照过去的说法能当官。
听到了表舅如此的言论，老妈便从里屋走了出来，“表哥，今天这话我们得好好地说道说道了，虽然小天姥姥属于嫁出去的姑娘，但是我们也算是那大家族的一份子啊，我们的名字可都是写在了家谱当中的，您可好，迁坟这么大的事情都没有跟我们讲过，这可就是你的不对了。”
或许觉得自己也算是有错在先，迁坟是大事，老舅也算是先斩后奏了，听到了老妈如是说来，便也不住地点头，“是，是，我病急乱投医，是我的错！”
“那你仔细回忆一下，在迁坟的时候，有没有什么异象出现？”我问他。
老舅抬起头，深深地吸了口气，慢慢地说着他们迁坟的过程：
首先那阴阳先生先去四周探了探风水，终于找到了一块还算是合适的地界儿，那地界儿离老家“陆判宗”的宗祠并不算远，若是步行，也仅仅半个小时便可以到达，并且那里的风水也算是不错。
迁坟可事关重大，属于“二寻穴”，相对于第一次寻穴而言，“二寻穴”对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好。
忌见恶水（谷称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益。
忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。
如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力。但是这阴阳先生找到了这块地界儿，可算是把这些的问题全部都规避了，并没有发现任何的不妥之处。
“并且这位阴阳先生也算是和咱们家祖上是世交，他父亲和你姥姥也是相识，风水堪舆的能力自不必说，所以，一切打点好之后，也就动工了！”老舅接着讲：
吉时还有方位选好之后，便就是准备动土了，井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福。
并且在重新选取穴位的时候，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好。
即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；这些都是按后天八卦阳性位为上位记。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶。
并且在迁坟的过程当中，阴阳先生也再三交代，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的。
“这么说来，你找的这个阴阳先生应该也不是一个神棍，听他讲来，这些话还是蛮有一些道理的……”我若有所思地点了点头，崔明伏和崔明丽也均表示赞同。但是表舅却突然间重重地摇了摇头，“他的堪舆能耐我自然之道，但是坏就坏在，起棺捡骨之后，等一切就绪了，却突然有一条雪白的大蛇盘道了棺材原本的位置……”老舅一边说着，一边摇着头。
“蛇？”我和崔明伏异口同声地大叫了一声，“还是突然出来的吗？”
俗话说，“福地福人居”，但若是当�