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恳求他们降临的仪式被称为“召唤”。仪式大致分为两个步骤：第一，将神的意志转达给想要得到那种力量的人；
第二，召唤者为了得到神的同意而付出代价，作出牺牲。
那个“红世魔王”所研究出的无需消费“存在之力”即可干涉“邻界”的方法，就是在“邻界”执行这个仪式，并由身为召唤者的人类来付出举行这个仪式的代价，这么一种形式。
为了让神能感觉到希望得到自己力量的存在，“魔王”们开始寻找对“使徒”抱有复仇之念的人类。原本他们就是因为跟这种人类的意念发生了共鸣，才知道有“邻界”的存在的。要感知具有愤怒和憎恶这些最强烈情绪的人类并不难。而且，复仇的目的会让人类放弃自己所有的一切。这样，即使召唤仪式需要他们为此付出代价，即使“契约”会对他们产生强制性的约束力，都完全没有问题。
就这样，让人类献出其存在的一切的“红世魔王”们，通过转移进入只剩下一个空壳的人类体内，最终不使世界产生任何扭曲就成功地在“邻界”获得了一个位置。这实际上是“红世魔王”通过人类的躯壳来接出人类世界的一种伪装罢了。
通过契约进入人类体内的“红世魔王”，从接受召唤的时刻开始，存在的总量就被固定。在“召唤持续期间”。使用力量之后，它就会像人的体力一样被消耗，但只要经过休息就又能恢复到固定时的总量。这种形态正适合讨伐者持续活动。
这个总量的上限就是人类所献出的一切——可能在时空里扩展开来的最大存在“名为命运的器皿”——以其来容纳强大的“红世魔王”则显得过小。所以，“红世魔王”们必然要让自身处于足以进入其中的休眠状态，不过即使只依靠休眠状态时从身体里漏出来的力量，只要契约者具有充分适应性和进行必要的锻炼，就能绰绰有余地与食人显现的“使徒”们战斗了。
这就是维护世界平衡的讨伐者诞生的过程。因为在订立契约之际，人们会在边界上看到火雾的幻觉，于是他们被集体称为“火雾战士”。
由于这些讨伐者——火雾战士的诞生原理是以人为器皿，因此而产生的缺点就是行动的主动权几乎掌握在人类一边。即便如此，这种方法还是被确定了下来，大量的“红世魔王”都踏上了前往异世界的旅程。为了消灭残暴横行的同胞。
在第一批前往者中，又一名强大的“红世魔王”。
其真名叫所“冥奥之环”。
这个魔王和人类契约者？火雾战士“棺柩裁缝师”一起，率领刚开始在异世界进行活动的“魔王”们，消灭了初期在人世作乱的多个“红世使徒”的组织群体，是个非常了不起的“魔王”。
当初他可说是跟火雾战士定下契约的“红世魔王”中的理想榜样。
他带着维持世界平衡的使命感和足已完成这一伟大志向的压倒性实力，从遍布整个世界的对“使徒”抱有怨恨的人类中，严格挑选出了与自己志向相吻合的人类。而那个成为其契约者的女性，也一心一意地想要完成为守护人类而讨伐异世界的魔鬼的使命，以这样的纯真来回应“魔王”。当时，“棺柩裁缝师”曾作为英雄的名字响震整个世界。
虽然在后来的时代里，由于被“使徒”啃食的人数减少而变得人手不足，以至于只要是希望复仇的人都可以无条件地订立契约，处于一种临渴掘井的状态。然而当时的状况则不同，仍然可以从人类一方挑选出精英来。
但是，他最终却完全违背了自己努力的目标。
两人之间发生了那些在“红世”研究对策的人们从未预想过的事。
男性的“红世魔王”和女性的契约者——两人坠入了爱河。
从很久以前开始，“使徒”和人类的精神形态几乎完全一样，以及因此能够产生跨越世界的共鸣等，这些事在“红世”已经广为人知。而在前往“邻界”的“红世使徒”当中，也有根人类产生爱情的类似事件。
但是，这种感情被当作在“邻界”为所欲为的家伙所拥有的贪婪**之一而被忽视了。因为在那些为世界平衡而担忧的“红世魔王”们之中，没有一个曾经前往过“邻界”，单从其思想和立场出发，这也是合乎情理的。
直到他们亲自到了邻界后，才出此体会到“魔王”与人类之间萌发爱情所带来的巨大危险。
而原因不是别的，正是火雾战士“棺柩裁缝师”的死。
一旦因为契约者死亡而导致召唤契约失效时，给予契约者力量的“红世魔王”首先当然是踏上返回“红世”的归途。可是，即便再怎么强大的“红世魔王”，想要跨过由于“邻界”的扭曲而荒暴的边界也并非想象中那么容易。在足以导致契约者死亡的激烈战斗中用尽全力，却未能成功返回而被边界吞噬而死去的“红世魔王”也为数众多。
另外，也有为了完成眼前的使命，用剩余的力量在“邻界”显现，进行最后抗争的“红世魔王”。这种以被契约束缚于“邻界”的状态进行的显现，本来只不过是从这些存在于“红世”的“魔王”身上除掉被称为器皿的伪装道具而已。但是没有经过像普通的“使徒”那样啃食人类获得“存在之力”这一准备阶段而进行的显现，并不能持续很久。非但如此，只有当场消耗完所有的力量后死去这条路。出于对使命的执着，沉湎于战斗，最后选择了这条路进行自我毁灭的“红世魔王”，也是频繁出现的。
这其中——
面对自己契约者的死，亚西斯（获得此通称的“冥奥之环”）却采取了异乎寻常的行动。
他将不断碎裂的契约者尸体，保存在自身的能力——“清净之棺”中。
同时，毫不犹豫地吞食了无数在其周围的人类，获得了“存在之力”。
接着，为了解放被“邻界”所束缚的自身，他立即当场再次召唤了自己，并显现，那简直就是神乎奇技。
他为了省去回到“红世”，然后再返回“邻界”这一本来必经的过程，应用了召唤仪式，在一瞬间内，在同一地点，实现了作为“红世魔王”的显现。
为了改变无法接受的现实——契约者的死。
为了无论如何也必须实现的唯一愿望——心爱的女人的重生。
建功最多的这个强大的“红世魔王”竟然背叛了友军，这个前所未闻的大事件，不仅对处于相同立场的火雾战士，而且对“红世”和在“邻界”为所欲为的“红世使徒”也造成了巨大的冲击。
让他采取这一与使命完全相反的行为的动机非常明显。
就是爱情。
互相之间的关联越是长久或者说越是深厚，“红世使徒”爱上人类的概率就越是高。接着，这会很容易转变成为违背他们本来目的的行为。啃食人类的“红世使徒”会因此而烦恼，身负使命的“红世魔王”会因此背叛友军……爱情，对于他们来说变成了共同的威胁。
不管怎么说，在世界的平衡与自己个人爱情的重生之间亚西斯选择了后者——作为这个选择的必然结果，必须和自己原来的追随者，那些原本是同伴的讨伐者们开战。
火雾战士是绝对不会原谅他的。不单单是由于背信弃义的罪过，更是因为如果原谅了他的行为，讨伐者存在的意义就会从根本上被推翻。
相反，“使徒”们在畏惧他的同时也敬佩着他。对于以自身**为唯一行动原则的他们来说，果断选择自己的愿望并持续守护着它的亚西斯，是一个足以深深感动他们的存在。
过了没多久，他对火雾战士的个人抗战逐渐变质，转化为集团性战斗。老龙伊路亚尼卡跟随了他，巨人乌利克姆米服从了他，怪人加利加入了他，贤者摩洛也被招揽了进来……从中东开始，经由小亚细亚将根据地转移至欧洲的途中，他率领着反火雾战士军团——〔葬式之钟〕，成为危害世界平衡的最重量级的敌人。
他自报的姓名也变成了“棺柩裁缝师”。
这是他跟所爱的女人合二为一时获得的名字。
有关汐的情报和今天的更新（）
【【【cph：603u：file1。/chapters/201012/9/1663079634275017487182500716308。jpg】】】
（汐的图片）
在里世界里，老有那么一个孤独的女孩在和他自己做出的机器人玩耍。miaobige。那么她是谁呢？
这个女孩就是渚，也是汐。
当初渚重病的时候，秋生带着渚到那片空地许愿。结果渚复活了。却替代小镇的人们成为了幻想世界的生命源。
幻想世界本来是人们的幸福所产生的，由于小镇的人们越来越为自己。所以小镇的生命源没有了。秋生向这个小镇乞求的时候。渚复活了，但却成为了幻想世界的生命源。这也是为什么渚每年冬季都会生病。因为幻想世界一直消耗着她的生命。
渚死后。代替渚的人就是汐了。由于人们更难以感受到幸福，所以汐的生命比渚的还短。仅仅的6年吧，汐也离朋也而去了。
朋也不能允许这样的事，他也进入的幻想世界。对，他就是那个机器人。（顺便一提，那些绵羊就是现实中的人们，蚕食着幻想世界。）他虽然进入的幻想世界，但却忘记自己来的目的，所以和幻想世界的女孩游玩了一阵。开始离开这个无人的世界。
走到世界的边缘的时候，小女孩终于不行了。小女孩才说出了自己就是这个世界，所以自己不能走，机器人也明白了自己来此行的目的。小女孩用自己最后一丝的力气把自己的父亲，也就是机器人送回了现实世界。
朋也明白了，想要救自己的老婆和女儿，就要收集象征幸福的光玉。带给大家幸福。让小镇的人们都感受到幸福。
经过朋也的努力，小镇的人们都感受到了被遗忘的幸福。小镇的人们都齐乐融融，像一个大家庭。而象征幸福的光玉也随处可见。幻想世界也能靠人们的幸福而存在了，脱离了对渚和汐生命的依靠。
渚和汐也不用背负幻想世界的生命源了。和朋也幸福的生活下去。
也就是说，那个幻想世界的女孩即是“汐”，但又不是“汐”，也就是说，即便莫名带走了“汐”，也不会导致朋也没有女儿的。
（ps：顺便提一下，今天肯定更新，就是可能要晚一点）
革正团的认识重要（）
我今后写《灼眼》的一些东西，很多都和【革正团】有关，所以，这里明确一下【革正团】是什么组织，其实我个人认为他们是伟大的革命家，但是要说的清楚明白实在是太复杂了，我用度娘搜到了一些资料，大家看看【革正团】究竟是什么样的存在吧。miaobige。
以下大部分为转载：
“但是，我希望你把你所看见的东西传给后世，就像人类的先知一样，不管是正确的还是错误的……让这些事实成为将来某个人发现新规律的基础……拜托你，可以吗？”
【革正团】是一个非常奇怪的使徒集团。严格来说，所谓的【革正团】并不是一个组织，因为它即没有首脑，也没有组织的实体，它的成员，全都是因一个思想而联系在一起的。提到那个思想，拿火雾战士的话来�