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鲲鹏说道：“有劳道友领路。”
二人来到后园，镇元子先是从人参果树上取一段上好的枝节于鲲鹏，然后取出金击子，打下了十二枚人参果交于鲲鹏，鲲鹏本来以为镇元子顶多能送他五、六个果子，却没想到镇元子如此大方竟一下送他十二枚，于是连忙称谢不已。
镇元子如此做乃是不想欠鲲鹏的因果，所以方才送他如此多的果子。
鲲鹏见镇元子如此大方，便说道：“镇元子道友，贫道见这人参果树虽好，但日后却有一劫，希望你自己多加留心，小心西方之人！”
人参果树乃是镇元子的，他一听到鲲鹏此言，连忙问道：“鲲鹏道友可否告知详情，贫道也好预防一二？”
鲲鹏叹道：“非是贫道不肯告知，而是此乃天数，既然道友知道了也难改天道大数，反而不美，更有可能牵连自身。”
镇元子可不这么想，只听他说道：“鲲鹏道友，请直说无妨，就算会因此牵连自身，贫道也认了。”
鲲鹏叹道：“也罢！既然镇元子道友坚持要听，那贫道就直说了，其实此劫归根到底还是要从当年紫霄宫听道说起，接引与准提二人从红云手中得了座位，便与红云结下了大因果，可偏偏西方贫穷，他们却无力偿还这等因果，于是便想了绝户计，要置红云于死地，你认为当年红云被贫道所追之事西方二圣不知道吗？他们是知道，但却不想出手相救，以免牵连到自身。”
镇元子问道：“鲲鹏道友此事与贫道有何关系？”
鲲鹏说道：“红云没有化为飞灰，自然会脱劫而出，而他当年并没有失了大道之机，脱劫之后，自然有机会证得圣人大道，西方二圣欠红云因果之大，你说他们会不紧张此事吗？而道友与红云的关系洪荒中无人不知，他们要想对付红云首先便会铲除道友，当然这也只是一部分原因。”
镇元子听此这番话心中有如波涛汹涌，虽然鲲鹏的这番话有可能有夸大的成分，但他也不得不防。镇元子又问道：“鲲鹏道友，不知另一部分原因是什么？”
鲲鹏叹道：“另一部分原因则是道友自身的问题。”
镇元子听到此言不由疑惑地问道：“贫道自洪荒起便一直闭门修炼不沾因果，西方二圣又怎么会来算计贫道？”
鲲鹏说道：“镇元子道友有所不知，你处事方面的确是无可挑剔，问题是你所在这五庄观让西方二圣大为不安！”
提到五庄观镇元子脸色不由为之一变，说道：“难道西方二圣是怕贫道阻挡他们东进之路，所以要对贫道下手？”
鲲鹏说道：“正是如此，五庄观的位置对于西主而言是太过于凶险了，不但也阻挡西方东进之路，而且如今天道已定，西方注定要大兴，佛门必然会进入东方，而五庄观却能断他们的后路。”
此时，镇元子不由有些心慌，但他还有些不死心，说道：“西方有二圣在，贫道不过是一准圣，置得他们如此小心吗？”
鲲鹏笑道：“镇元子，你说三界之中最有希望得道成圣的有那几人？”
鲲鹏没等镇元子回答，便又说道：“三界之中也只有贫道、冥河、后土娘娘与你镇元子最有希望成圣，而人参果树则是道友证道的关键，此树失损恐怕道友再无证道的机会，不知贫道说得可对？”
镇元子长叹一口气，说道：“道友高明，这人参果树的确与贫道休息相关。不有一点贫道要问道友，如今圣人不出，何人敢到我五庄观撒野？”
鲲鹏笑道：“此事贫道却没能算出，道友只需知道西方大兴之时，便是人参果树受损之时，贫道还要它事要办，这就告辞了！”
镇元子见状也只能起身送鲲鹏出五庄观，鲲鹏离开后，镇元子则是忧心重重。
第171章 和氏璧（）
相比镇元子而言，鲲鹏却是十分高兴，如今他不但得到了人参果的枝节，而且而有十二枚人参果，这对他完善自身世界又时了一步。
鲲鹏之所以告诉镇元子人参果有一劫，便是想借镇元子之手牵制西方的发展，不让其有过多的精力来东方传道。镇元子虽然是个老好人，但是如果你触动了他的底线，那么这样的人发怒后果是十分严重的。
西游中人参果树之所以被推倒，主要是因为镇元子不在五庄观中，而是上天听元始天尊讲混元大道去了，可是现在经过鲲鹏这么一说，如果元始天尊再请镇元子上天听混元道果，那么镇元子全会想一下元始天尊这么做的目的何在，是否与西方联手，共同来算计于他，这样一来对鲲鹏而言却是妙不可言。
镇元子也明白鲲鹏告诉他这一切并没有安什么好心，鲲鹏自己也知道这点，但他并不担心镇元子不会有所行动，如果说阴谋还能另人视破无效，而阳谋却是你就是识破了也没有用，还是必须按照对方给你设计好的路线而动。
鲲鹏在得到了人参果树的枝节后，五行果树他也处是得其三，虽然说蟠桃根有些不入流，但是鲲鹏心中也早有打算，静等时机的来临。
人参果的枝节在移入世界之后，鲲鹏以三光神水加十二个人参果的精华培育下很快便发芽生根，显出勃勃生机。
时间如梭，转眼间又是百年过去了，周朝终于灭亡，地星整式进入了战国时期，各地诸候相互攻伐，整个地星只能用生灵涂毒来形容。
人、阐两教原先是受周王朝的支持，但是周王朝一灭，各地诸候根本就不再将他们放在眼里，而截教却趁势而起，孔宣所立的儒教，在地星之上也渐渐站稳了脚步，地星大乱牛鬼蛇神都纷纷显身，一时间地星之上是百家争鸣。
有一日，楚人卞和在楚山，看见有凤凰栖落在山中的青石板上，他心中大喜，都说‘凤凰不落无宝之地’，于是他认定这山上必定有宝，经过一番仔细寻找后，卞和终于在山中发现一块玉璞。这块玉璞正是吸收了‘崆峒印’一丝龙气的宝物，也是鲲鹏为巫族准备的人皇之宝。
卞和是个忠君之人，立即上献给楚王，此时楚国正是厉王当政，他命玉工前来查看，那玉工不识宝物，说这只不过是一块普通的石头。厉王听到此言顿时大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，逐出国都。
厉王死，武王即位，忠君爱国的卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然不识宝手，说这不过只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他道：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”
卞和感叹地说道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作普通石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！”
楚文王后到此言心中不由大为好奇，于是命人剖开这块璞玉，没想到里面果然有稀世之玉。楚文王为奖励卞和对君王的忠诚，将这美玉命名为‘和氏之璧’，这就是后世传说的和氏璧。
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人，不过楚国虽然重视此宝，但也不过认为是一件玩物，并没有认识到此宝乃人皇之宝。到了后来，楚国向赵国求婚，将和氏璧送给了赵国。
在赵国得到宝物不久后，人间突然传闻说得和氏璧者得天下，于是赵国成了诸国的眼中盯。
公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，此时经过多年征战的赵国十分弱小，而秦国却无比之强大，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如忠君爱国，不顾自己生命危险偷偷将和氏璧送回了赵国。
秦国无功，没有得到和氏璧这让后土娘娘心中十分焦急，命人前去请鲲鹏到地府一叙，鲲鹏知道后土娘娘心中所想，心到反正自己现在也无事，便到地府来见后土娘娘。
二人见面之后，后土娘娘忧心人皇之位，于是问道：“鲲鹏道友，你我事先说好，这人皇之位归我巫族，可如今为何这人皇之宝民主迟迟不能归大秦所有？”
鲲鹏笑道：“后土道友却是心急了，人皇之位不是随随便便就能得到的，如今又逢人间制度的更替，想得这人皇自然是需一番心血”
后土娘娘听到此处，还没等鲲鹏说完，便问道：“鲲鹏道友如今天下大秦已是诸国中最强大的，你如此推卸是否不想将人皇之位交给巫族？”
鲲鹏听到此言不由地苦笑道：“后土道友非是贫道悔约，而是你关心则乱，太心急了，如今秦国虽强，但却非你巫族大巫转世之人执政，时机不到这和氏璧如何会到这秦国，还有一点贫道却需与道友说明白，和氏璧只能在秦国一统天下之后放能得到，以此做为人皇凭证，使人、阐两教无话可说，秦国一日没有统一天下，那么人皇之位便不属于巫族。”
后土娘娘听到此言不由急道：“依道友之言，如果秦国不统一天下这人皇之位便不归巫族所有，这好像有违当初你我二人之间的约定吧！”
鲲鹏叹道：“后土道友不是不知，大道五十天衍四九，万事都有那一线生机，贫道虽然支持巫族得人皇之位，但如果巫族没有所付出，又如何得这天下！贫道希望道友能以平静的心态来看待事情的发展，这样方能看清事实。”
听到鲲鹏这番话后，后土娘娘很快便冷静下来，之前她做得是有些急躁，还好有鲲鹏指点，否则还不知会发生什么状况。只听她说道：“多谢道友指点，刚才贫道却是有些言过了，还望道友能谅解。”
鲲鹏说道：“这也是人之常情，怪不得道友，换谁处在道友这个位置上都很难以平静的心态来看事情的发展，道友无须自责。事实上贫道也有错，当初没有将事情交待清楚，以致道友误会了。”
后土娘娘说道：“多谢道友能够理解。”
鲲鹏说道：“这没有什么，人皇之事贫道是坚决支持巫族，但是日后巫族能够走多远那就要看巫族自己的努力，贫道就无法相助了，否则就会引起四教的不满。”
后土娘娘也能理解鲲鹏的难处，说道：“道友能支持巫族得人皇之位，贫道已是感激不尽，又怎么会再有过分的要求。”
鲲鹏说道：“后土道友能够理解就好，不过巫族处事太过刚烈，得天下之后，千万要有所收敛，不要引起民愤，如果巫族能做到这点，那么会在人皇之位上走得很远，能让巫族稍微恢复自身的元气。”
后土娘娘听到鲲鹏此言心中却是波澜起伏，如今巫族被压抑太旧了，一旦得到人皇之位，别说是有所收敛，就是能保持平静的心态都很难。所以她也只能淡然地说道：“多谢道友指点，贫道一定会嘱咐他们的。”
其实鲲鹏也知道依照巫族的性格，是很难做到这点的，所以他并没有认为后土娘娘的嘱咐能够起多大作用。他只是希望后土娘娘能够为了巫族的将来着想，让巫族做得不要太过分就好。
可惜鲲鹏这个想法根本就不能实现，如今后土娘娘被困在地府之中，又如何能管得了那些被压抑已被的大巫。
此时，后土娘娘心中也是后悔不已，她不该让那六道轮加中新生的大巫入世，这样新生的大巫很难能够把