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这时，悟道问道：“老师，现在人族中有众圣的弟子在传道说法，如果他们出面阻止我们推行这钱币与度量之法，我们又该如何是好？”
鲲鹏笑道：“悟道，不是为师说你，你为人就是老过于老实，为师让你找人皇，就是为了防止这种情况的发生，如果有圣人弟子阻止你，那你就直接找人皇，让人皇出面，只要有人皇在，他们也不敢阻止你们。否则得罪了人皇，那他们再想传道就很难了。”
悟道听鲲鹏这一解释，立即明白为何鲲鹏要等救活精卫后，再让他到人族推行这两种方法，这一切都是为了防止圣人弟子的过多干涉。有了人皇的支持，人族便会遵循人皇的命令，全心全意地推广这钱币与度量之法。圣人弟子断不会为了这等小事而恶了人皇，让自己的传道大业受到影响，如此一来这两件事便会十分顺利地在人族推广起来，那无量功德也变得触手可得。
第50章 鲲鹏一动，众圣惊（）
在得到了鲲鹏的指点后，悟道与精卫二人兴高采烈地来到了人族，悟道是因有大功德可得，精卫则是因要见父母而高兴。
来到人族，二人便求见人皇神农氏。神农氏在得知女儿回来的消息后连忙放在手中的事务，接见了他们二人。
父女见面后都十分的激动，神农氏有感自己对女儿的亏歉，说道：“女娃，都是父亲不好，如不是我一直忙于公事，没时间陪你玩耍，你就不会变成今天这个样子。”
精卫哭泣着说道：“这不怪父亲，都怪女儿自己贪玩，父亲不必自责。女儿已拜圣师为师，女娃之名老师觉得有些不妥，给女儿改名为精卫。”
神农氏一心为公，因女儿之事与妻子闹翻，此刻他见女儿如此懂事，心中更加惭愧，好在女儿业已入了圣师鲲鹏门下，不用自己再担心她的安危。
神农氏与精卫互相倾诉了心中的情感，方才记起身旁还有悟道正被他们所冷落。神农氏连忙说道：“我们父女长久未见一时间竟然忘记了道长还在，还望道长见谅。”
悟道连忙说道：“人皇言重了，精卫乃是贫道的小师妹，在人皇面前贫道也是晚辈，当不得人皇歉意。”
神农氏说道：“道长说笑了，不周山人妖两族大战之时道长曾与圣师一起守护过人族，经历过的岁月远在我之上，这晚辈之说，却是当不得真。”
悟道却说道：“贫道虽然岁数比人皇要大，但这辈份却乱不得。”
神农氏见悟道如此执着，也不再与他争论，于是说道：“道长此行除了护送小女之外，圣师可曾有别得安排？”
悟道说道：“老师见人族发展过于迅速，其中出许多的不足之处，经过老师深思熟虑之后找到了两种解决眼前困境的方法，特意让我与师妹一同前来协助人皇完全这两件事情。”
神农氏听到悟道这话心中顿时大喜，人族在没有了外界因素的干涉后发展十分迅速，其中出许多的问题，神农氏贵为人皇，一心为人族的以展而呕心沥血，他看在眼中急在心里，但却也没有想到好的解决办法，如今听到悟道之言，又如何不让他欣喜若狂。
只听，他急忙问道：“不知圣师传下何种妙法，还望道长告知？”
悟道说道：“老师说过人族的问题都主要集中在以物易物的交易上，于是老师想出了以钱币为基础的交易方式，大家统一使用钱币来作交易这样就可解决这些问题。”
神农氏听到悟道这番话后不由地深思起来，他仔细想了想人族所的问题的确如悟道所说都是在交易中发现矛盾，如果以这钱币为基础的确可以避免这些矛盾，想到此处他不由地心中暗叹道：“圣师果然有大智慧，这些问题困扰了自己这么长的时间，自己却没有想出解决的方法，而圣师则已有了解决的办法。”
神农氏说道：“圣师高明，竟然能想出如此的方法来解决人族这些问题，道长可否告辞圣师解决人族问题的另一种方法？”
悟道笑道：“其实这第二种方法并不是用来解决眼前人族的问题，它的作用是真对钱币发行后所产生的漏洞，物品有大小多少之分，所以老师想到了度量之法来确定物品的多少大小，这样就不会出现因大小多少而引发的争论。”
神农氏高兴地说道：“圣师真是神人，有了这两种方法后，人族内部的矛盾将会减少许多，道长请放心我这就让人推行这两种方法。”
悟道连忙阻止，说道：“人皇此事关系重大，不能之过急，我们还是要从长计议，否则一个疏忽将会给人族带来不可预计的损失。”
神农氏听到悟道之言也立即醒悟过来，刚才自己太过于兴奋了，竟然一时冲动想立即推广这两种利民的方法，完全忘记了此法虽好，但一不小心就会酿成大祸。想到人族如果因自己一时疏忽而遭成巨大的损失，这让神农氏全身冒出了冷汗。
神农氏惭愧地说道：“还好有道长的提醒，否则神农氏将成为人族的罪人，不知圣师可否告知道长该如何推行这两种方法？”
悟道说道：“老师曾言这两种方法应续续图之，不可急功冒进，人皇应安排好专门的人手，来推行此事，然后公告天下，让百姓一起参与，这样可避免发生不必要的纷争。而贫道则协助人皇推行钱币一事，小师妹身为女子之身比较心细，适合协助推行度量之法。”
神农氏听到悟道这番言语，不由地点头说道：“圣师英明，安照道长所说之法推行这两种方法，的确是最稳妥的方法，不会给人族带来任何的不便。”
悟道说道：“贫道与师妹只是从中协助，一切事情还需人皇来办，贫道来此之前，老师赐下了钱币与度量的模具，让贫道交于人皇按此物铸造，然后推广天下。”
悟道说着从身上取出了一枚玉钱与一支玉尺，递交给人皇。这两件东西是鲲鹏在悟道临行前用普通玉石所雕刻的。玉尺是以‘九天元阳功德尺’为原型，尺身之上刻有后世这刻度。玉钱则是按照后世铜钱为原型，整体为圆形，中间有四方形的小孔。
神农氏接过这两件物品，仔细地观赏起来，玉钱还好说，这是一种货币，没有什么不可理解的，但这玉尺就让神农氏有些摸不着头绪。于是他问道：“道长这玉钱，我倒是能理解，但这玉尺有何功用，又如何使用，倒让我摸不着头绪，还望您你解说一二。”
悟道笑道：“人皇弄不清楚这玉尺的使用方法与功能，这很正常。老师一开始拿出此物时，贫道也同人皇一样对此物一窍不通，后来还是老师解说一番，贫道方才明白此物的使用方法与详细功能。”
悟道说到此处停顿了片刻，然后又接着说道：“这玉尺只是一件基础的测量工具，可演化出众多的种类，并不是规定了就是这个形状，这个模式。老师曾说过人类的智慧是无穷的，这个玉尺只是给人皇提一个基本的测量工具。尺身之上的刻度，是测量的基础，当然人皇如果觉得这个刻度有问题，可以自行修改。如此一来人皇可根据不同的要求，以此尺为标准制定不同的测量工具。如可以用绳子为材料，按照此尺为标准制作出长短不一的测量工具，来测量不同大小不同形状的物品。”
神农氏说道：“圣师这玉尺所做的刻度已是十分完善，神农又有何能力来修改此物，我们还是按照此尺来推行此物为好。”
悟道说道：“临行前老师曾说过此事一切有人皇做主，人皇觉得这么做好，就按人皇的意思办，我与师妹一定会尽全力配合人皇做好此事。”
神农氏笑道：“有道长相助，那此事就成功了一半，我这就安排人手开始铸造钱币及推行度量之法，也好早点让百姓感受到圣师的恩德。”
神农氏一心为公，做事雷厉风行，很快便招集好手下开始铸造钱币，并让人开始到各个部落中宣传钱币的发行与度量之法。
东方为三清的势力范围，阐截两教都开始在人族之中讲道说法，人皇的这一举动很快就引起了他们的注意，他们并不清楚人皇的这一举动会不会给他们传道造成困难，所以纷纷将人皇的这一举动告知了圣人。
得到这个消息后，人、阐、截三教各有不同的反应。人教教主太上老君清静无为，门下只有一个弟子玄都，人教本身与人族气运相连，人皇这一举动对人族的发展有利，虽然他发现了是鲲鹏主导了此次事件，还是十分赞同人皇此举。阐教教主元始天尊则对鲲鹏此举十分不满，虽然鲲鹏没有立大教，但人族本身就十分信仰鲲鹏，再加他的这一举动，鲲鹏在人族的威望将超过诸圣，元始天尊虽然对鲲鹏有所不满，但他还不想因此事而影响到他的传道大业，也只好视而不见。三清中只有通天教主对此事毫不理睬，并没有觉得鲲鹏此举有何不妥。
西方二圣虽然无法到东方传教说法，但他们一直关注这东方人族的一举一动，鲲鹏的这一举动引起了他们的警惕，在人妖大战之时鲲鹏手中出现了两件后天功德至宝，‘九天元阳功德尺’还好说，是盘古开天后的功德所化，但那‘盘古鼎’明显是鲲鹏用自身所得的大功德炼制而成，如果此事一成鲲鹏必将再得无量功德，又可以再炼制出一件后天功德至宝。
第51章 鲲鹏斩恶尸（）
鲲鹏在悟道与精卫离开后，便开始闭关修炼，准备一举斩却恶尸，原本他在巫妖大战之时就可以斩却恶尸，但他为了日后能得顺利证道，他并没有急于斩却恶尸，而是巩固了自身的境界后，确定没有任何不妥之处，他方才决定斩却恶尸。
鲲鹏有了斩却善尸的经验，所以这恶尸体并没有费太大的工夫就顺利的斩出，他这恶尸是由太阴星所孕育而出的先天至宝所化，所以道号‘太阴’，一身法力可直比圣人，圣人之下无人能敌。
恶尸一出，鲲鹏立即感到自身与天道之间多了一层不可言语的联系，这让他十分高兴，心中不由地暗忖道：“看来我猜测得没有错，正确的斩三尸成道之法是用先天灵宝来寄托三尸，三尸一斩灵宝消失，化身成三尸，这样三尸分合自如，没有任何缺点。”
恶尸一斩，鲲鹏便要为其配备灵宝，恶尸主管杀伐，只要有一件攻击灵宝即可，无须防御性的灵宝，再者鲲鹏这恶尸是由先天至宝所化，身体之强悍即使是祖巫也比不了，只有‘盘古幡’这样的先天至宝方能破开身体本身的防御。
鲲鹏曾从冥河手中夺取了先天灵宝‘阿鼻剑’，他在得到此剑之后，觉得‘阿鼻剑’虽然杀气十足，但由于本体是由血海所孕化出来，所以本身剑光不纯，于是鲲鹏又将其沉入北冥海的海眼之中以那无边的寒气来洗涤剑中�