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上是想发行宝钞纸币吗？”
“纸币？那不是害人的吗？”绿茵这时候突然说道！
绿茵的话一说完心澜就瞪了她一眼，边说边跪下道：“闭嘴，没大没小的！请皇上恕罪，绿茵只是心直口快，她的话并没有恶意！”
纸币这种东西在明朝早就有过发行，奇怪的是明代只发行一种‘大明宝钞‘纸币。明代基本是一个皇帝铸一种年钱亦有几代未铸钱，共有十个皇帝铸过年钱。但结果就是**信用全无，所以坑了很多老百姓，宝钞也就无人在用，也难怪绿茵说这纸币是害人的。
李建城听了心澜的话，却是忽的对她说道：“绿茵的确是没有恶意，可你这话就是恶意满满了。怎么你认为朕是那种不问就理，一言不快就要杀人的暴君吗？”
“这……”心澜没想到自己反而被训了，她道：“妾身不敢！
“哼，还不敢，明明就是这么说了，你知道污蔑朕是要叛什么罪的吗？”李建城轻哼一声故意道！
众人一听皇上似乎要治心澜的罪，皆都是大惊失色，心澜本人却是看着李建城有些意外，不过她反而很镇定道：“未见陛下前，就听闻陛下宅心仁厚，办报纸、修马路，样样都是自己出钱；样样都是利国利民。陛下明君之名天下流传。见过陛下之后，妾身又有了新的感想！”
心澜说到这里忽然就停了下来，李建城眉头一挑，不得不装作严肃的模样问道：“是何感想？”
心澜微微一笑如春风袭来，她道：“亲身觉得传言虚假，不如本人高大。所以还请皇上恋在小女子方才是爱妹心切，一时口快之上饶过我一次吧！”
心澜这话说的李建城还真是苦笑不得。这丫头先是把他一顿好夸，又主动承认错误接着大大方方的求饶了。这叫李建城拿她怎么办，不掉点面子还真不好下手啊！看着这丫头如月牙般眼睛正望着自己，李建城就觉得就这么放过她也太便宜了点。他说道：“好个灵牙利齿。哼哼，很荣幸的告诉你，你可看错人了。当然高大是没错了，可朕却不是什么明君，你就是夸破喉咙也没用，所以这个罚你挨定了！”
李建城盯着她的眼睛毫不客气的说道。众人却是被李建城这毫不要脸的范给雷的外蕉里嫩。半响心澜也就认命了说道：“那小女子谨凭皇上处置！”
这时候绿茵却是也吓的跪下来道：“求皇上不要处置姐姐，都我的错皇上罚我！”
都说伴君如伴虎，两个月的相处众人以为这个皇上完全没有虎牙了，没想到这次却突然因为这么点小事发乱了。这时候音铉也跪下了。甚至是小信王朱由检也都跪下求情了，李建城大感意外，什么时候她们都和这些孩子这么亲密了！
看着他们跪下凌雪疑准备说什么却被李建城拦住了，他说道：“朕要罚谁，跪多少人都没用！”
李建城这话不假。当初满朝都跪了他都没有刁谁的。李建城的话也让那些女孩子脸色一白，李建城到底是皇帝，天威浩荡不可测量，特别是李建城这丫的好像越来越有一套自己的做法了。接着李建城说道：“那就罚你晚饭前给朕按摩解压，正好干了一天活了，腰酸背痛啊！嘿嘿，撞在朕手里算你倒霉。”
忽然李建城这么倩意的说道。众人都是一呆，李建城奇怪的看着她们道：“怎么还不起来领罚？”
这时候大伙才知道被耍了，绿茵她们有些脸红，心澜却是直接笑着大方的说道：“妾身尊旨！”
“呵呵，纸币害人的事情朕也知道，不过朕可不是那种要坑老百姓的人哦。起码朕的信誉还是可以保证的嘛！”
“在说这种债券是百分百可以在朕指定的地方兑换到东西的！朕坑谁都不会坑自己的老百姓！”
事实上这次的债券发行确实是李建城纸币发行而积累信用的准备。债券通过农业银行发行进行从而借贷或者买卖给农明其去到李建城指定的地点兑换农具、耕畜和种子。而叶从风之所以一下子猜测出李建城是要用债卷当纸币的设想是因为如果真的只是将农具、耕畜和种子借贷给需要安置的流民，那直接打个白条不就行了，何必成立什么银行来拖了裤子放屁呢？所以李建城债券的发卖对象肯定不止是流民！
没错，李建城成立这个农业银行实际上是面向农民和地主的。人都可以去银行购买债券然后到李建城的店铺购买精良的农具种子这些东西，这就相当于一种货币了！
叶从风想明白后说道：“可是陛下发行这种债卷难免会被有心人利用，万一有人在农民手里收购债卷兑换农具又卖出去呢？”
李建城听了笑道，这个问题确实不小。农民在他的银行借贷要求很低，但那却都是李建城花的真金白银啊！农民们不珍惜拿去卖了一个好不好他李建城还给了他人做嫁衣，不但没得好，还导致农明反受害！
李建城却是笑道：“这个就要从制度上做文章了！”
具体怎么做李建城解释道，债卷的发行是由农业银行来做的，银行只卖债卷却不兑换现银。债卷只能在指定的商品店里换成农具和物资这些。而农具店里的精良农具将会是按市场估计的正常价格发卖，也就是说如果卖十两的农具绝不会低于十两银子卖出。这就是不便宜那些奸商，但是这样岂不是也让农明们没法买了吗？
这个时候债卷的价值就突显出来了，只有用债卷去购买农业工具价格才会有优惠，比如一两银子购买一个精良的农具，而银行里一两银子换十张债卷，买农具就只了6张，剩下的还可以买种子和其他的东西。这样一来无论哪个奸商都无法卖出比李建城的价格更低，使得大伙不得不去买他李建城的债券。通过这种办法将债卷推广开来后，李建城还可以开些别的店卖东西收这种债卷！使得债卷的花费样式增多，而掌握了这些东西生产过程的李建城是无论如何都不会亏的！而且李建城也没有要将这条道给堵死，因为先期卖的肯定都是农具，无论是什么奸商来做都能达到他促进国家农业发展的目的，农具总是会用在田里的。
第一百五十二章 造反者的疆域（）
但是这样防奸商是防道了，但是却好像无法真的利益到农民了。所以这个时候借贷的价值就体现了，借贷还款是一个长期的事。农民无利息的向银行借贷债卷，并且李建城会通过长期政策使得农民还款的价格下降，从这种方面去利益农民！
不过借贷的问题还是很多，因为要求低，所以很多人都可以，万一有人把借贷的东西拿去卖掉，又逃跑了怎么办！这个时候只能用重刑法典了，但是这也毕竟是少数派的人，毕竟正常来说，大多数人都是想要安家过安定的好日的！没有多少人会蠢到去自断命根。
具体的操作预案李建城之后会在交给叶从风，因为叶从风跟这些农民的事情，干的很不错。这借贷的监管李建城也放心的交给他了！
银行的事情说清楚后叶从风就起身告退了，跟着他走的还有红着脸的绿茵。绿茵早就被李建城派给叶从风当秘书了，所以自然要跟着老板走
干起活的时候很热，一停下来就又有些冷了，北国的春天也来了，很快就要到农种的时节了！李建城还有很多事情要忙。最近李建城比较的就是那些大臣们搞的文学报了！
这些大臣们通过这份文学报最近几个月发表了很多学术声明，已经成功的将之前的那股风潮压了下去。本来之前就有大臣们故意放纵的态度，现在要收拾起来自然容易。外面现在很少谈论年前的儒学话题了！看起来那些大臣的嘴皮子也耍得很不错了！
最近文学报开始连载一些儒学文章了，像是叶向高和方从哲都在报纸上发表过文章，引起了读书人很大的反响！
这也给他们争取到了一些不错的政治资本！但是他们这些文章在李建城看来对于这个社会的发展意义都没有什么帮助！全都只是些对四书五经的理解和解读，不过是些食之无味的东西，只是于他们个人来说很长威望。看来这些人还是没有意识到什么是官什么是老师这两种身份的概念！
古老的儒学最初教人的就是仁义道德，这些做人的道理！他对于当时缺少教育的社会来说意义重大，可后来发展开了，教育成立人人都懂得事情。儒学也就开始变味，就越来越维心，最后干脆就迷信了！
而之所以变成了这样也不能怪那些儒生，我们之前也说过文化是生存需求的发展！当年汉武帝霸墨废百独尊儒术。也是因为儒学符合统治阶级的需求，而像墨家学术那种无产阶级战士自然就是要淘汰的概念！以至于后来的发展这些就都是社会所需要的大形式！
但是随着社会的发展，人口的增加和进步这种学术也就又渐渐失去了对社会要求的适应性！它渐渐的变得没有用了！
这种情况其实和21世纪很像，我们经历十多年的学习和教育，而等到我们走出社会后却发现我们所学的一切能用到的地方很少！这就像四书五经里没有教他们怎么做官怎么，而我们所学的课本里没有教我们怎么做人怎么去追求一样！
学术变成了一种形式主义，它所带来的价值正褪去。真正的大成就者只在最初，学习孔子的儒学，学习爱因斯坦的科学，对于大众集体来说它的作用无限等于零了！没有人能说得清这是为什么。似乎价值只是体现在了开创之上！
现代一个大学生知道的科学知识不是完爆那些古代书生几万条街的吗？可他却不一定比一个古代书生混得好！
这就是社会的统一形式，对此情况李建城也是哭笑不得，这是很实在的一种形式！想想以前一个知识份子多抢手，在看看现在知识分子的知识没处用，这是多么讽刺！
而遇到了这样的问题。两相对比之下却李建城意识到了一个词！这个词叫做‘疆域’。
教育知识失去了对社会的价值的时候，我们就应该为此开辟出新的‘疆域’出来！
而这样的‘疆域’指得是什么？那应该就像是现代的‘科学’古代的儒学一样的东西。
举个例子，孔子之后诸子百家，那个时候还需要仁义道德的教育吗？百家争鸣，那是华夏历史上学术最鼎盛的时候，那个时候人们不需要在加强所谓的思想教育了，但是为什么儒学思想脱颖而出呢？原因就是儒学出现了一个叫懂仲舒的人。他在儒学只上开辟了一个新的疆域，他从传统的教育上升到了社会学的程度，从而使得儒学成了一个符合当时统治阶级需求的疆域，那就是所谓的天人理论。懂仲舒开辟了这样的新疆域因而使得儒学做出从新对社会产生了重大意义。
一种这样的‘疆域’开启势必会给社会带来巨大的变动！二十一世纪中国预言会出现圣人。而这里预言谁能开辟出新‘疆域’，谁就将会是真正的圣人！只有给社会带来这样的大基础的人才能称之为圣，也只有这样的机遇才能有机会将中国发扬广大。将世界带向大同！
而对于李建城来说他完全不必为此操心，因为他本身就是携带着新‘疆域’穿越而来的！
新的疆域；新的时代，种种这些的词都意味着格局的改变，时代的变迁！所以纵观历史其实新疆域的展开一直�