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所以北约大兵们准备打点行装，赶紧溜掉回家。但卡尔扎伊这个阿国总统比较怪异些，说权力这个总统充其量只能管首都一带。别的地方，那些军阀们想听就听，不听就装听不见。
如同民国时期的大总统黎元洪一样，可以归纳于门神和吉祥物范畴。
卡尔扎伊这个人中国人都挺熟悉的，自从拉登淬了美国两大楼之后，发生在这个内陆山国最有名的两个人之一。
一是拉登东奔西逃，像只兔子一样躲避着美国人的无人机和特工队，时不时跳出来发个声明什么的。
二就是这位大叔成天披了个破毛毯在电视上对国内乱糟糟的形势絮叨个不停，时不时的傲娇一把，对北约放几句狠话。
但这家伙在苏军入侵时，他们家族曾经也算是带路党之一，跟着毛子干了两年。在纳吉布拉书记被净身（死前被民兵们给阉割了）挂掉后，腰身一变，成为了阿国曾经的总统拉巴尼的部下。
又混了几年。在拉巴尼势力崩盘前，又变成了塔力班势力的高级干部。正当96年。塔力班如日中天时，卡尔大叔发现这个政权实在是人类历史的奇葩。索性又跑路。成为了反塔势力的一员。
苦尽甘来，在2001年，塔力班被炸进了山沟变成了土匪之后。卡尔扎伊抱住了美国人的大腿，终于成为了阿富汗的总统！
这位总统手中的中央军人数不多，战斗力不强，可是面对无神论的红色军队，那是绝对有号召力的。各地军阀别的事上不见得听总统的，但在面对前gcd人员时，那真是会卖力出兵出枪
艾迪尔犹豫了一下。才道：“感谢您对我信任，可是您的部队似乎不会受到我的祖国人民欢迎的。”
当时苏俄窜进阿富汗国时，也按照社会zy的特点，搞什么公有化，农村集体农庄。另外，把msl的导师阿訇们能关得关，能杀得杀。一般来讲，打击一个国家的中上层，同时拉拢底层人民。是搞侵略的灵机妙药。
然则，粗枝大叶的苏俄没有想到，或者低估了阿国内的宗教势力、部族势力对底层老百姓的影响力。在一个保守、封闭、封建势力强大的古国，对社会zy、新世俗主义和现代文明有兴趣的。往往是那些比较富裕且有文化的阶层。
而对外来文明有抵触情绪的却是两头，那些最有权力的和最底层的。最为权力的阶层是因为侵害他们上千以来的管理权和思想控制权，从而反对苏俄。最底层的是那些农民和牧民。多少年来，那些宗教成员和头人才是他们生活的一部分。充当了教师、管理者和家长的角色。
苏俄办起事来，一向粗暴简单。结果中间阶层没有落了好口碑。阿国旧上层的部落长老和宗教成员恨得他们要死，底层老百姓莫名其秒的被“加入”到集团农庄，优点没有看到，原来的体系优点全都没有了。
俄国人就成为了大多数阿国人眼中的敌人，不满情绪和小规模的反抗不断爆发。
毛子国直接用了最简单的办法，武力镇压。说实话，跟1979年的苏军相比，阿国内那点反抗军几条破枪根本不够看的。苏俄没有多长时间就搞定了敢于跳出来造反的势力，大踏步的开始建设“社会zy”了。如果没有外来干涉，再用上三十年，阿国就会培养出一批亲俄并且俄化的人员，就算俄国撤了，也会成为俄罗斯文化圈的一员。
然而国际形势的变化，使得北约国家开始支持阿国反抗者，同时某个东方天朝国也因为反毛的缘故，跟美国一派相合，臭味相投。美国出钱，中国出淘汰下来的破枪。经过巴基斯坦国，源源不断的送进阿国。
苏俄抗了几年，发现这战争终于变成了越南战争第二，自己变成了不断出血的美国。打了8年，在内忧外困的地步下，苏军全体撤离了阿国。
但在军事上，苏联在所有战斗中都是占据上风的，交换跟阿国反抗军一批是相当的低，不比美国打越战时伤亡比率高。可政治方向错误，努力都是无用功。
三年后，苏联解体，八年的侵阿战争也成为了历史上不光彩的战争之一。
党为民听着艾迪尔讲述着他们历史，时不时的询问一句。艾迪尔也知道，这算是自己投诚的基本态度了。即然要当对方的手和脚，自然要言无不尽。
至于结果，他才不怕呢。1988年苏军撤离后，纳吉布拉政权凭借自己的力量，硬生生的顶住了各路叛军。要不是苏联解体，没有了任何支撑，这才跨下来的。
而这位叫做苏莱曼的华人，貌似有着不弱于苏俄的力量啊。
“也就是说，你的军队仍然是一只宗教情绪浓厚的军队了？”党为民这才明白，别看对方披了张gcd的皮，但也是那种玛科思主义跟阿富汗国实际情普通结合的产物。
“我们国家全是msl，一千多年了，isl已经成为了我们国家历史、文化和习惯的一部分。”艾迪尔直言不悔的道，“俄国人搞得那一套，在我们国家有些人看来。无非是东正教又一次的奴役isl的试图罢了。”
历史？党为民倒是知道，1000年前。阿富汗国还是佛教徒更多些。msl那个时代如同任何发展的新兴宗教一样，朝气蓬勃。所以用了军事和文化两方面的力量。把这个古老佛国变成了isl国家。
“听说巴米扬大佛也在你们国家内，难道那些不算是你们国家的历史了么？”党为民还记得那帮宗教疯子为了展示虔诚，直接用炸弹炸掉了耸立了两千年的佛像。
“这个。”艾迪尔当然知道塔力班当年干得这屁事，虽然他不信佛教，但做为古老遗迹的一部分，落这么个下场，他还是很心痛的。
“另外，我还知道俄国人滚蛋后，你们可是把原来不多的老底又折腾了不少。”党为民做了个手势。制止了脸红脖子粗的对方，“别提我是美国人干掉，就我得到信息，本国人毁灭的更多。”
“你们现在还有什么？除了经书和骆驼，对了，你们那里没有骆驼，只有毛驴。”党为民决定先敲打几下，让这位这两年混了头只知道磕头的家伙明白世界的道理。
“土耳其也是msl为主的国家，怎么他们多少有上进心。尽管本国搞得是不三不四，乱七八糟。好歹人家还想着把事干好。对了，还有伊朗，那个国家的民主制度虽然也是个怪胎。但跟你们这些部落家长制相比要进步了1200年。
没有工业、没有现代农业、没有工程师、没有现代的一切一切。我只看到了你们在痛苦中反复沉沦，念书是个好习惯，但读书不是死读书。你们的穆圣没有教导过你们。遇到事情只念书就管用吧？”
艾迪尔的脸由白转红、再由红转紫，快要滴出血来了。
看到他这个表情。党为民倒是点头，这人知道什么是耻辱和发展。说明这个国家还有明白人，值得自己一救。
“可你们中国也不是从佛教之国变成了无神论国了吗？”艾迪尔想了想，便说道：“我看过中国的相关历史，我记得在嗡嗡时期，你们不是也亲自动手砸了许多你们宝贵遗产？”
听到这里，党为民把杯子重重的一放，呼的立了起来，有点兴奋。
“我很抱歉，不是有意揭这个短。”艾迪尔赶紧道歉，那个国家干这种事都不算光荣吧。
党为民连连摆手，示意自己并不介意，“不不不，不是这个意思。我只是能高兴你能明白时代发展了，一切都要变化的道理。任何过往的习惯、风俗和信仰都可能会变更的。你能认识到这一点，我非常高兴。”
“啊？”艾迪尔有点不明白党为民思想的跳跃，“我只是说我们阿国人放弃祖先的神灵，只是我们找到了更好的道理”
说到这里，他见到那个男子快步走到办公桌旁，拿起黄色电话机，拨了几下，低语了一句。接下来，放下电话，走到艾迪尔身边，笑道：“你是一个开通的人，我喜欢和开通的人沟通，不错。一会儿，我给你介绍个新朋友。”
“新朋友？”艾迪尔大惑不解。
这时，门打开了。进来一个中年男子，卷曲头发，褐色的眼睛，以及其他外观。像一个波斯人，像是一个波斯的msl传道者。
“我给您介绍一下，这位是一名博学的isl大师，名字叫做哈米德。”党为民笑盈盈的把这位神学大师介绍给艾迪尔。
艾迪尔很客气站起来，与大师握手。
“你是在沙地国神学院讲学的吗？”
哈米德大师和党为民一齐微笑了，哈米德点头道：“不，我是一名巴布传导者，是人类精神之火的传播者。”
“啊，你是一个巴布派那帮异端导师？”（。。）
第二百四十三章 细菌改良（）
msl大家已经耳闻能详，比如现在的影视中他们出现的机率可不少，尤其在欧美电影中。不过大多都是以反面人物出现的，例如真实谎言中被导弹挂着飞出去的倒霉蛋。
现实中他们也是新闻中的常客，比如天朝七点档新闻最后两分钟，总是巴国人民上街抗议犹太国士兵打死巴国儿童，一群妇女苦天抹泪，男子们端着ak47向天上乱射的新闻。后来还有阿拉伯之春，无数的老百姓疯狂上街跟军警们打成一团；什么地方又发生一次汽车炸弹爆炸事故，死亡多少云云。
在天朝人眼中，那个世界就跟1920年左右的旧中国一般，到处是兵、匪、荒加上帝国主义，堪称人间地狱。这些国家确实乱了一点，恐怖分子也比较多。但他们有个优点，内部互相砍起来，可比砍外人要狠得多。例如在叙利亚国，叛军对基督徒往往就是驱赶出国，对其他教派的msl那就是直接的屠戮了。
一些混乱地区经常会出现这样的情景：
一群人截住一辆汽车，上面有几个商人模样的男子。
“你们是什么信仰，是什叶的吗？”
“不，我们是逊尼派的。”
“不，我瞧你们不像，你们每天做几次祈祷？说！”
“三次？不，五次吧。”
“你们这群恶心的异端，去死吧。乓乓乓！”
对于圣典的解释的不同，地区的不同，造就了不同的派系。大家都知道什叶和逊尼两大派，然而。这两大派系又分化出无数的小派系。像瓦哈比就是逊尼中最为激进的一支，而什叶派系中奇怪的派系最多。
例如在叙利亚硬顶着不下台的巴沙尔就是什叶派中的阿拉维派。这个教派还信日、月和星星呢。能不被主流的逊尼恨得要死？
而什叶派中又分出了五伊玛目、七伊玛目、阿拉维、德鲁兹和十二伊玛目派等等。到了19世纪中期，一个什叶派中更为奇特的派系出现了，那就是巴布派。
它由19世纪中叶由波斯设拉子商人赛义德。阿里。穆罕默德所创。一般认为是由18世纪初在伊朗产生的什叶派的谢赫学派影响所致，传说中这位导师曾经到过伊拉克，在那里经过学习，认为自己发现了真理。便自称“巴布” ，即阿拉伯语中的“门”意思。
这位导师认为自己的使命是铲除人间不平，建立平等、公正与幸福的“正义王国”。他的传教遂吸引了大批下层毛拉和商人成为其追随者。
并且出了本书叫做白杨集，在书中提了一堆相当进步的思想。例如否认伊斯兰教法规定的宗�