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还是鸟命不保，依然还是损了禽生果。第三年，又有乌鸟衔着禽生果，却还未出山林，就已被活捉，活捉他的竟然还是之前那位少年。第三次因为是铺网捉住，乌鸟未有损伤，被少年困住双脚，掰开嘴巴抢夺禽生果。少年连续三年捉住口衔“鸟蛋”的乌鸟，却没有一次孵出小鸟，此次决心保住乌鸟性命，让乌鸟孵自己的“鸟蛋”，总该没有差池了吧？乌鸟不敌人力，被少年夺走禽生果，被倒吊着带回家中。路过山林荒坟时，因天色暗淡，少年有些心慌，不小心将禽生果丢在荒坟中，不敢去找，带着乌鸟跑远了。
乌鸟抵死不服驯养，将自己活活饿死。至于那枚由正统鸦栖木培育出来的正经禽生果，落在本应由雷击鸦栖木培育出的禽生果才需栽种的坟地里，机缘造化下集合二者之大成，成就千百年来最为独特的鸦栖木，被一位道人称之为“阴阳两世乌源木”。
听到这里，大诚的眼睛瞪得特别大，皱着眉头说道：“怎么又冒出来一个树名啊，就要记不住了！”
神棍阿宏示意大诚不要聒噪，问道：“你说三只乌鸟衔着禽生果飞过三处地方，分别是一处住家，一处旷地，一处山林，莫非对应的就是笼叔家、派出所和山中小屋？”
女鬼说道：“大师十分机敏，我只是叙述过往的事情，您就能立刻与现今联系在一起，没错，当年的一处住家，就是今天的笼叔家，当年的一处旷地，就是今天被你们称作派出所的地方，当年没有飞出的那片山林，就是今天山中小屋的所在之处。”
大诚小声问道：“阿宏叔，您是怎么想到这个对应关系的呢？”
神棍阿宏没有直接回答大诚，而是意有所指的对女鬼大声说道：“笼叔和李嫂子分别在这三处地方梦到祭奠乌鸟的场面，而在你的叙述中又表明有三只乌鸟在类似的地方殒命，将二者联系起来怕也不是什么难事吧。那么接下来，你该说祭奠乌鸟的事情了吧？”
面对不言自明的神棍阿宏，女鬼淡雅的笑着，点了点头。唯有大诚，背着双肩背包傻乎乎的看看阿宏叔，又看看女鬼。
【28】道人（）
55。
人若死得不甘心，便会成为冤鬼冤魂，动物其实亦是如此，只不过一般的动物因为精神羸弱，不足以支撑，往往只是一股很浅薄的力量，不是被利用，就是飘荡无踪，磨灭了最后的执念便去轮回转世。而那些具有不同程度修行修为的动物，除去超脱生死的，其中颇具人威者竟也有几分人事，可以做到死后存留。被少年害死的三只乌鸟因为与鸦栖木有缘，凭借自身气息滋养禽生果后，得到鸦栖木的回报，犹如凡人遇到神仙恩赐，与一般乌鸟彻底区分开来。
正因如此，三只乌鸟含冤而亡，死后不入轮回，心心念着要那位少年偿命。乌鸟力单，不能成事，便随造化集中于落入山林孤坟的禽生果处，随着树苗长成，三只乌鸟的怨恨依附在上面，只等着报仇一日的到来。凡木生长周期不尽相同，埋于孤坟的禽生果不到半年就长出茁壮的“阴阳两世乌源木幼苗”，只是因为没有续阴乌进行移栽，一直生长在孤坟中吸取阴气，辅以三只乌鸟的怨恨加持，逐渐成为祸害一方的阴树。
村庄里的那位少年品行不好，最喜欢做的事就是去山里捉来各种小动物加以驯养，却不是平日里温柔的手段，而是十分暴力的方法，折磨得那些小动物稍有不从便会遍体鳞伤，一旦驯不出模样，甚至还会被折磨死。时间一长，村里的孩子觉得他血腥暴力，躲得远远的。这类心理阴暗的人也从不介意别人的目光，既然无人与之相玩，自己一个人也能开心。
随后的一次进山，少年接连遇到各种诡事。噩梦、发烧、说胡话、睡不醒，不吃不喝，这些一般的表现他都有，最为严重的是，但凡清醒的时候总会自残，不是用刀子割，就是往墙上撞，亦或者用木棒猛打自己的身体，偏偏每一次都不会伤及性命，落得个伤痕累累，萎靡不振，生不如死。村里人说他中邪，请来看门道的想办法，折腾来折腾去，不仅没有减缓，却是更加严重，不分白天黑夜，都会跑到院子的围栏上蹲着学鸟叫，学鸟扑扇翅膀。可是人哪有鸟的本事，他在围栏上根本蹲不久，一次次摔下来又一次次蹲上去，如果被人拦下，还会发狠咬人，十足的疯子。
周围会看门道的高手大师全都束手无策，村里人则说少年虐待的动物里就属鸟类最多，怕是一个人在山里干了什么伤天害理的事，才遭到如此报复，否则为什么偏偏疯起来像只鸟，而不是别的呢？随后几天，少年不再人言，成天学鸟叫，连吃饭的姿势也像鸟一样伸着脖子啄。一家人被折磨得根本没法过日子，他娘整天以泪洗面，他爹心神不安，干农活时差点摔折腿，弟弟妹妹更是因此被同村的孩子们排斥。
此事如同乌云遮挡在一家人的心上，直到一日来了位道人，才将曙光重新带回。道人途经此处，在村口休息时被村中老人见到，攀谈下说起少年疯癫之事，道人不愿怠慢，亲自前来查看虚实。少年的父亲在外农活，由母亲招待。来到少年所在房间，挺好的一个半大孩子竟然光着屁股锁在床上，身形消瘦，眼神迷离，蹲在床沿上发出鸟叫的声音。因已不得自理，屋内臭气熏天，少年的母亲有些尴尬，道人却不在意，来到少年身边，轻抚少年瘦弱的脊背，说道：“眼中有何物？”
“树。”
“树在何处？”
“山林孤坟。”
“坟在何处？”
少年抬起右手，指着一处方向，悬而放下，纵使再去问他，也是一副鸟叫的悲凉模样。少年的母亲流着眼泪说道：“道人啊，我儿不知在山里遇到什么，回来后就成了这幅模样，饭只吃一点，衣服不得穿，不瞒您说，已经好一阵子了，才听他说了刚才那几个字，平时都是学鸟叫的。”
道人趁少年不备，迅捷的拔下其两根长发，以火焚之。少年的母亲惊讶的发现，区区两根细弱发丝，竟然可以散发这么多烟，更古怪的是，两股烟的飘散方向竟然完全不同。
56。
一股烟飘向窗户，一股烟飘向门口。道人眼光敏锐，举起桃木剑刺向窗户的东南角和门框的西北角。在少年母亲看来，道人只是用桃木剑在空气中挑动着什么，然而在道人看来，玄机已破，用两张符纸覆在上面，少年母亲这才看见，原来在窗户的东南角和门框的西北角各挂着一根黑色羽毛。道人将羽毛摘下，以火焚之，发出阵阵恶臭，好似烧了粪便一般令人作呕。
道人对少年母亲说道：“你家被下了障眼法，看不见两根羽毛，而这两根羽毛恰恰又是折磨你家孩子的罪魁祸首。”
话毕，身后传来少年的声音，少年捂着裆，含羞带臊又差异无比的说道：“娘，我怎么没穿衣服？这人是谁？屋里怎么这么臭！”
少年已有好转，他娘高兴的一会儿哭一会儿笑，跪在地上给道人磕头。道人却说，事情远还没有解决，两根羽毛不过是媒介，背后的力量才是重点。道人在少年家留宿一晚，第二天一早便一个人进山，顺着少年当初手指的方向去找山林孤坟。在少年一家人的期盼下，道人第二天傍晚才回来，说道：“山中有一棵阴阳两世乌源木，树中汇聚三只怨灵乌鸟，均由你家孩子折磨害死，更重要的是你家孩子毁了三颗禽生果，断了乌鸟的使命。你家孩子那天进山后被乌鸟报仇，落得个现在的结果，然而它们的目的是让你们家破人亡，断子绝孙，所以不仅会害你这个儿子，若不制止，接下来还会害你另外的儿子和女儿，以及你们夫妻二人。”
讲明白诡事的原因后，道人提出解决办法，首先便是妥善祭奠三只乌鸟。由于乌鸟的尸体腐烂的腐烂，找不到的找不到，道人便请纸扎巧匠制作三只白纸乌鸟，用掺加少年血液的浓墨将其涂黑，以松脂点其眼睛，放置在三个形状如同棺材的木盒中，分别置于三只乌鸟被捉住的地方，即少年家、旷地和山林中，点燃白色蜡烛，操持三场祭奠仪式，隆重程度不亚于家里长辈去世。
祭奠完毕，道人上山剖开阴阳两世乌源木，取出藏在里面的禽生果，带回去让少年吞下，每隔七天在道人指定的一处地方打坐一个时辰，常年如此便可化解危机。康复后的少年性情大变，不仅不再折磨动物，反倒以温良的态度和手段养起鸟来。自己都还是个半大的孩子呢，竟然可以靠养鸟赚钱，一下子成了周围的名人，家中阴霾总算一扫而空。二十多岁时，迟迟不愿成亲的少年选择出家为僧，家里人哭过闹过，均无法阻止少年的决心。有人说这是因为少年曾经虐杀动物造下的孽太重，终究是要还回去的。有人说少年品性大变后无法接受过往的罪孽，才要出嫁赎罪。更有人说，其实少年前前后后喜欢过五个女孩，无奈其中四位死于意外，一位彻底失踪，少年觉得是自己早年间的罪孽得罪了上天，因为不想再害女孩丧命，方才遁入空门。
说到这里，女鬼暂时停下自己的滔滔不绝，因为面前的香又要燃到尽头。
大诚第二次燃香，说道：“如果没有做和尚还债，那位少年其实并没有为自己做的错事付出代价，只是疯癫几日罢了。但往往就是这样，你造了孽就得接受惩罚，所以他还是得出家。当然，其实做和尚也不是惩罚，但和花花世界相比，空门之中算是枯燥乏味了，心中若是没有足够的无奈，任谁也轻易不会去做和尚的吧。”
痴迷于花花世界的大诚当然会把做和尚当成一件苦差事，人各有志，神棍阿宏不想纠正大诚的价值观，只对女鬼说道：“以我的本事，总觉得你的叙述中有些地方不妥啊。”
女鬼满目恨意的说道：“这一切虽然看起来十分妥当，但都是糊弄不懂的人，您的本事大，当然能够听出其中不妥的地方。没错，我压抑怒火将那人称之为道人，其实他就是个恶道！丧尽天良的恶道！”
【29】恶道（）
57。
大诚喜欢听故事，虽然眼下气氛诡异，需随时提着戒备心，但是当女鬼把往事说的阴沉动人时，依然引得大诚沉迷其中，宛若见到说书人一般，端着茶杯细细品味。令他没有想到的是，原本好心好意救苦救难的道人，转眼就被称为恶道，话锋之快完全跟不上节奏，只得憨憨问道：“这究竟是怎么回事？”
女鬼变得狰狞许多，是对往事的愤恨，也是对恶道的满心怨念。原来那位道人表面上是在为少年摆脱诡事，殊不知私下里有着自己的勾当。他先是通过手段发现鼓岭村深藏诡异，且非一般诡异，出于好奇和私心便与坐在村口大树下晒太阳的村民闲聊，得知笼叔家的事。那时虽未做判断，却也隐隐觉得不应放过，便找到笼叔详细询问。为抚人心，道人制止少年癫疯之症，依照少年口述地段进山寻找坟地，竟被他发现一棵奇异的树。
道人颇有本事，知道一些尚还被称之为乌源木的鸦栖木的事情，经过仔细查看，发现此树和往日里知晓的那般并不一样。一般情况下，只有雷击鸦栖木的禽生果才会被种在坟地里，普通鸦栖木的禽生果只会被乌鸟衔着带去吉祥之地。可是眼下，分明是一棵普通鸦栖木�