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后一段有相当重要的重合。”
方丈从老方丈手里请过册子，翻到最后一页，读道：“他说是到了分别的时候，以后再也不会相见。我问他您是哪尊神，他放声大笑，声音浑厚，周围的空气变得寒冷，我颤抖着请他告诉我，好让那些苦恼于自己命运的人知道是谁在帮助他们，他说自己是住在阴间尽头的阴间大帝。”
大诚眼睛一亮，说道：“女鬼和苏生都提到了阴间大帝？”
方丈说道：“当初翻阅苏生留下的文字时曾经研究过谁是阴间大帝，虽然从名望上可以知道哪一位神有这样的地位，但是单纯想要找到住在阴间尽头的阴间大帝，翻阅古籍不得出处，像是什么人自诩的一般。直到那天阿宏在电话里提起这件事，我才更加确信阴间大帝存在的意义有多么重。”
大诚问道：“老方丈、方丈，您们能不能向我说说苏生留下的文字是怎么帮助我找到皎熊命的根源，以及抑制水牢灾的？”
老方丈说道：“根据苏生留下的文字，我们将千窟岩内部的藏经阁改造成‘汤境’，也就是你看见入汤和出境牌匾的那个地方，苏生说梦中人，也就是阴间大帝，要他在神圣且隐蔽的地方修建水池，用以帮助拥有皎熊命的人找到皎熊命的根源，从而找到掌握皎熊命的方法。至于如何抑制水牢灾，说起来就有点复杂了。”
22。
方丈解释道：“陶诚，你应该知道羊水吧？我们在母亲身体里时都是在羊水里面逐渐成长，直至出生的，羊水是最初孕育我们的地方，是一切的开端，是本能觉得最为安稳的地方。虽然羊水和江河湖泊有着本质上的不同，但是我们的潜意识还是会从中寻找相同点。水牢灾的本质是水，命犯水牢灾时我们当然可以选择不接触水，然而皎熊命使人蠢笨，很少有人可以熟练掌握，为了不让这份可以帮助百姓的力量荒废，上天仿佛打开一道窗口，使得命犯水牢灾时往往就是掌握皎熊命的时候。”
大诚憨憨的点点头，说道：“关于这一点，阿宏叔已经对我解释过了，所以才让我到这里来。”
方丈说道：“命犯水牢灾时，熟练掌握皎熊命的人可以把自己关起来，等待水牢灾结束，比如苏生。但是有些人，比如你，尚未掌握皎熊命，凭着自己的悟性又根本掌握不了皎熊命，为了不荒废，就必须冒险而出，迎难而上。”
大诚着急的说道：“可是迎难而上的代价是别人的生命啊。”
“所以苏生才会见到阴间大帝，记录下这些文字。”方丈说道：“陶诚，请你仔细回忆自己在池水里跪拜成功的那一次，感受到的是不是温暖和安静，像被抱着，觉得踏实、幸福、快乐，想在那个环境里一直待下去，知道这是什么感觉吗？是你的潜意识将池子里的水当成羊水，渴望将受困于世俗的种种纷扰抛弃，重归身在母亲身体里时的安逸感觉，是重温母爱的感觉。”
大诚委屈的低下头，他没有体会过母爱，即便婶子对他犹如亲生，却依然无法完全替代母亲，既然没有感受过母爱，又何谈重温？
方丈说道：“陶诚，对不起，我本不想提起这件事，然而要想解释抑制水牢灾的事，这是无法回避的重要一环，请你原谅。”
大诚的眼睛有点湿润，摇着脑袋说道：“尽管婶子对我那么好，但我注定一生都不会理解母爱，索性在池水里能够感受到一些，其实应该开心才对。”
方丈叹息一声，说道：“池水中的考验分为两个阶段，前面的二十多次失败让你看到父母的遗憾离开，最后一次的成功是你的潜意识渴望让一切重头再来，就像孩子重新回到母亲的身体。这是一份美好的向往，阴间大帝正是借由苏生之口，要求我们用你所经历的这些方式抑制水牢灾。”
老方丈咳嗽一声，说道：“陶诚啊，你要记住一点，虽然水牢灾是皎熊命的产物，一切似乎都不是你能控制的，但是人心的善良是一切的根本，不应该因为水牢灾而自暴自弃。我之所以感谢和佩服扶养你长大的叔叔和婶子，以及一直默默保护你的阿宏，就是因为他们向你灌输了善良的品德。纵使拥有皎熊命的人都是善良的，但是只有真正的善良才能在水牢灾来临时尽可能抑制随之而来的灾难，毕竟水牢灾源于隐藏在心底最深的邪恶，无论吕纂的魂魄被阴间大帝驱走多少邪恶，也终究还有一部分是驱散不走的。”
方丈说道：“说了这么多，以你的脑子应该似乎听懂，又似乎听不懂吧？我来告诉你接下来做什么。你在佛前见到的石棺很重要，无论里面躺着的是不是吕纂，你都要亲自去查看，或许可以托阴间大帝的福找到掌握皎熊命的方法。至于抑制水牢灾，陶诚，一定要记住池水跪拜成功的那一次的感觉，真到了十万火急又束手无策的时候，就去努力回想起那个感觉。”
【12】道清身世（）
23。
霞棲寺的事虽然告一段落，大诚却没有离开，而是在寺中等待与瓜头汇合。方丈将瓜头和玉石放在宝塔内，那是一个位于宝殿身后，千窟岩旁边的千年古塔。塔高九米，基座三米，是祈福救赎的宝塔，往来游客按照塔前指示顺时针绕三圈，以求美好祝愿。宝塔为石头质地，层层雕刻不同的佛像，充满历史的味道，使人肃穆。宝塔第五层有一个平常人鲜为人知的暗格，方丈用佛前净水擦拭玉石，蹬着梯子将玉石放在暗格里。附着在玉石中的瓜头停留在此修行，倒不用做什么动作，只要默默守在当下静心便可，就像雷峰塔下的白素贞，唯独空间没有那么宽敞，也没有天兵天将把守。
大诚在佛前见到石棺的那天，瓜头凭借介灵依附的关系感受到大诚精神的变动，见大诚之所见，心慌之下离开宝塔，索性宝殿就在附近，百米极限距离绰绰有余。之后在方丈的决绝劝说下，瓜头复又回到宝塔继续静心修行。可以说大诚经历了多少时间的努力，瓜头就经历的多少时间的佛下熏陶，甚至还要多出几天的时间。过程里瓜头没有见到任何佛，只是沐浴在佛家光辉之下。从害怕和恐惧逐渐变得安心与开明，渐渐的不再因为自己是个鬼就去害怕佛家光辉，他相信自己是善良的，愿意帮助大诚解困百姓之诡异，也愿意聆听佛家教诲，即便依然是个鬼，但只要佛家愿意包容，愿意留出一条温善的出路，他便不会因为自己的身份而盲目的惧怕和拒绝。
当他意识到这一点时，宝塔外面传来方丈的声音，方丈踩着木梯来到第五层暗格处，取出玉石，说道：“瓜头，回到陶诚身边去吧。”
瓜头跪在地上，诚如方丈所言，心声大喜。方丈左手举着玉石，右手轻轻摸在瓜头的脑袋上，说道：“皎熊命是天命，今后一定要帮助陶诚，所到之处的安宁就靠你们了。”
瓜头惊讶的抬起头，问道：“您能碰到我？”
方丈温和的笑道：“这点本事还是有的。”
大诚总算盼来玉石，立刻戴在脖子上，见到一个来月都没有见到的好兄弟。大诚打量着瓜头，憨憨的笑起来。瓜头打量着大诚，也是开心的笑着，二人异口同声的说道：“你没变化啊。”
晚上收拾行李时，有个和尚把大诚的手机还给他，大诚道谢后立刻给阿宏叔打电话报告进展。刚挂断电话，方丈敲门而入，开门见山的说道：“老方丈要我向你说明一件事，原本这件事没有理由告诉你，因为和你无关，说了也没有用处。但是刚才老方丈做了一个梦，醒来后忘记梦中的情况，只有一个念头留在心中，就是把道清的身世告诉你。”
大诚说道：“道清长相清秀，身形飘逸，年纪轻轻就懂得这么多佛家的事情，想必身世一定与众不同吧。”
“是否与众不同，就由你自己来斟酌了。”方丈说道：“道清的俗家姓名为苏九清，是苏孝节的儿子，苏生的孙子。苏孝节一直帮助他爹处理皎熊命的事，结婚晚，生子晚，所以道清才会这么年轻。”
大诚猛然想起，老方丈向他讲述苏生的往事时，道清的表情很忧伤，当时只以为道清心情不好，原来讲述的是他爷爷的往事，其中充满艰辛，当事人的孙子听过这些当然忧伤。见大诚没有说话，方丈继续说道：“道清六岁时展现慧根，苏孝节将他送到老方丈身边，原本打算在寺里养几年再带回去，没想到道清痴恋此处，像是生下来就是做和尚的料，便一直留到现在。”
大诚憨憨的问道：“您说的没错，这件事跟我没有关系，就算不说也无所谓，老方丈到底梦见什么，觉得应该将这件事告诉我？”
方丈摇摇头，说道：“刚才已经说过，老方丈醒来后忘记梦里的事，究竟为什么一定要告诉你，恐怕还得你们自己去经历，也许有一天你们还会再见。”
大诚说道：“阿宏叔总喜欢将一些不知道为什么会产生联系的关系叫做造化。”
方丈透过窗楞望着外面的月亮，暗自说道：“世间造化，宇宙万象。”
大诚忽然想起一件事，小心翼翼的问道：“方丈，我有件事想问你，本来应该问老方丈的，但是我不敢”
“老方丈又不是老虎，有何不敢呢？你要是实在不想问他，倒是也可以对我说说。”
大诚说道：“阿宏叔曾说，他的师爷在很多年前曾将老方丈请到家里住过几天，临别时老方丈要求阿宏叔这辈子都不能踏足霞棲寺，甚至是霞棲山，我想问问这是为什么。”
方丈低声说道：“老方丈不止一次向我提起过一个叫阿宏的人，以及你这个拥有皎熊命的年轻人，这次得知你要来，我还很纳闷，为什么对你的事情这么上心的阿宏却没有一起过来，老方丈这才告诉我，阿宏一生不得进入霞棲山，我问为什么，老方丈却不说。对于你的困惑，恐怕我也无能为力了。”
大诚失望的低下头，原本打算帮阿宏叔了却一个心结，却也只能继续糊涂下去。
24。
第二天清晨离开霞棲寺时，寺中和尚全部站在宝殿前送别，弄得最早一批进山锻炼，顺便拜佛的老百姓以为大诚是个多么了不起的人物。大诚没有看见道清，心有遗憾，但是正在他走向霞棲寺大门时，忽然感受到一股莫名的冲动，回身抬头望着偏角处的一个房子，道清正站在二楼的窗户后面看着他。大诚微微一笑，道清合十双手，以做送别。
瓜头问道：“真的还会再见吗？”
“应该会吧，我不知道”大诚低声说道。
归心似箭的大诚和瓜头回到家时正是午夜时分，神棍阿宏抽着旱烟等着他们，见大诚回来，脸上笑开花，大诚更是直接把阿宏叔抱在怀里，魁梧的身板差点把神棍阿宏挤死。小老儿听见动静后立刻跳下床，跌跌撞撞的跑向大诚讨要抱抱。大诚一把将小老儿抱在怀里，亲昵的亲吻额头。
炒上几个小菜，将霞棲寺的经历详细的说一遍，神棍阿宏皱着眉头说道：“其实你在霞棲寺的这些天，我每天都会和老方丈通电话，知道你的一举一动，但我还是想听你亲口说，毕竟只有当事人说出来的感受才是最真实的，就算老方丈经验再丰富，在这件事情上也替代不了你。”
大诚问道：“我在佛前看见的石棺，咱们要去哪里才能找到呢