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玉简上的文字，是西周早期的甲骨文，经俩位大师一阵解读后，推断该玉简是一枚残片，是周武王训练虎贲之士的秘法，据司马迁的《史记》记载，“牧野一战，西周五万虎贲，尽墨商纣王七十万大军”，当然经21世纪的历史学家们考证，“七十万实为十七万之误”。
但是不管怎么说，西周的虎贲是出了名的凶悍，若无训练秘法也不可能，经俩位大师详细的剖析之后，才知道该秘法的奥妙，就是由返虚高手，以精神催眠将人体潜力尽数挖掘，战力可媲美炼体高手。
第178章 长孙来历（）
返虚，又是返虚，刘郧的脸立马就垮了，金轮法王也是一阵苦笑，还是隐叶大师安慰他，返虚高手自古都不多，历朝历代军中大将，都在琢磨此事，尤其到了隋唐年间，曾经有人改良了此种秘法。
“改良秘法”，刘郧顿时大喜，对两位大师无比的期待，但是隐叶大师却告诉他，此法是唐代战神李靖的手笔，当初唐太宗向隐月寺求药时，也曾提到，可惜一千多年过去，早已消失在历史长河中。
刘大官人真的傻了眼了，不过随后也明白俩位大师的用意了，既然有前人能改良成功，而且都是以西周虎贲秘法为参照，那么他们四位超级高手，应该也能做到，只是究竟怎么做，还有待商榷而已。
整个玉简也就千余字，翻译成今天的文字，也就三千不到，虽说有部分是残缺的，但是大体上的意思，却再简单不过了，就是由一个返虚高手，将真气引入普通人的身体，如同炼体一搬自动运行。
当然在西周虎贲秘法中，更讲究按什么路线运行，以及怎么运行等等，难怪唐代李靖也只好略作改动，因为后世的修炼秘法，与西周时代的迂然不同，若真按它的线路运行，不走火入魔就奇了怪了。
道理都明白了，做起来却麻烦得很，不说别的，就说刘郧自己，他想用内视的办法，查看一下飞碟碎片，都要贴近眉心，而且还不能持久，就算俩位大师再厉害，要立马制造一个炼体高手，也非什么易事，若无近十年时间想都别想，因此为什么要返虚高手就好说了。
有袁琪儿这个师姐就是好，认为由她与明月仙子联手，根据虎贲秘法的方式，让孔玉玲达到炼体是不可能，但是想伐毛洗髓、脱胎换骨，还是能够做到，如此一来，孔大小姐就可以穿幻影铠甲了。
刘郧也是一愣，心中犹豫得很，若是以前的话，他高兴都来不及，现在可就复杂多了，万一俩位师姐是敌人，在真气入体时，稍稍作点手脚之类，恐怕后患无穷，当然让俩位大师出手，又不太合适。
刘大官人无奈之下，只好婉拒师姐的好意，认为有隐月寺的土特产，净化后的月亮古树叶子，就可以达到目地了，俩位师尊可是老实人，真没这厮的花花肠子多，临走还真给了几张净化后的叶子。
随后大家也就散了，金轮法王还要给红军当向导，距离红军北上的时间，也就十来天而已，隐叶大师还得守家，俩位师姐继续蹲星灵别院，刘郧这厮可不客气，将青萝藤果和冬草果，弄走了一麻袋。
俩位大师只是笑而不语，俩位师姐还自作多情，以为刘郧是帮她们搞得，于是抿着嘴笑，直到返回了别院时，才知道根本是给他老婆准备的，心中的那个气，真是不打一处来，直接让某人即刻滚蛋。
刘郧正想转身就走，突然记起一事，于是故意别开袁琪儿，微笑的问明月仙子，“师姐，不知你是否认识长田三郎，在武汉据这厮说，他认识晨曦斋院的斋主，好像是受她的委托，想见你一面”。
长孙明月也并不意外，早在隐月寺的时候，就听这厮说过长田三郎，也猜到刘郧的真实意思，就是要打草惊蛇，如有异心，自然会露出马脚，如是误会，就是思考时间，说到底还是不希望成为敌人。
看到一脸黑气的刘大官人，明月仙子看了良久，发现这厮只有闷气和担心，并无杀气和算计，不由噗哧一笑，倒让刘大官人的心神一荡，这时袁琪儿也留意到这边的异常，于是也微笑着飘了过来。
刘郧表面镇定，心中却有些打鼓，两个高手夹击，哪怕穿着幻影铠甲，也没什么安全感，真想往外面跑，只要穿上幻影机甲，就不怕这俩个师姐了，但是他也知道，如果真这么做，就意味着彼此再无缓和的余地，或许将永远的失去俩位师姐，只好苦笑的赌一把了。
随着袁琪儿逐渐靠近，刘郧逃生的机会逐渐降低，在千钧一发之际，长孙明月却说起了故事，她问其余俩人，“袁师姐，刘师弟，据你们看，日本，究竟是一个什么样的国家，是恶魔还是野人呢？”
刘郧心中不由一动，记得对日本人的最佳评价，是“菊与刀”，表面卑恭谦和，文质彬彬，就像一朵盛开的菊花，而骨子里却有一股兽性，喜欢走极端，喜欢用刀来解决问题，就像他们的武士刀。
就在某人准备开口时，袁师姐却微微一呆，还以为自己的身份暴露了，随之眼睛一转，反而微笑的问到，“明月师妹，怎么突然问起了此事，莫非你与日本有什么特殊关系，难道你自己是日本人？”
明月仙子也是一怔，没想到袁师姐的反应这么敏锐，看到刘郧也目不转睛的望着她，也不由心中一痛，这厮暗恋她又怎么不知道，她自小在斋院长大，早就立誓终生不嫁，因此无法接受这段感情。
看见长孙明月痛苦的样子，刘郧也不忍心再看，于是故作轻松的说到，“平心而论，日本是一个伟大的民族，虽然它的崛起充满了血腥、野蛮和残忍，但是胜利者不受谴责，至少，目前还是这样的”。
俩位师姐略略点头，刘郧的隐含意思，她们也都听懂了，就是说如果日本能金身不败的话，别人根本没资格说它的长短，因为再怎么血腥野蛮，那是所选择的道路不同而已，一旦失败就难说了。
袁琪儿峨眉略颦，接着刘郧的话，说出了她的真实想法，“在大正天皇时，我曾在日本待过，对那里的感觉很奇怪，说是大和民族，实际上分成了等级森严的四大团体，华族、公民、平民和下民”。
“华族最奇怪，说是幕府时代的大名、藩主和军阀，但是据我观察，这些人穿汉服、说汉话、写汉字，以华夏正统自居，简直比华夏人还像华夏人，当然是指满清以前的华夏，比如隋唐与宋明四代”。
刘郧与明月仙子都若有所思，袁琪儿却又爆出一个猛料，“然而，不仅日本如此，就是亡国的朝鲜王族，以及满洲国上层，与日本华族差不多，很厌恶满洲话和朝鲜话，认为那是野蛮而蒙昧的象征”。
长孙明月不由微微一笑，衣袖一整，在别院的一角坐下，面对刘郧和袁琪儿，很淡然的说到，“这个也不奇怪，日本也好，朝鲜满洲也罢，其上层的贵族，与华夏的名门望族，都有千丝万缕的关系”。
看着明月仙子身上的古装，再看看袁琪儿身上的装饰，刘郧不由失声叫到，“袁师姐好说，是明代辽东督师，袁崇焕的后代，现在认祖归宗了，穿的应该是明朝的装饰，明月师姐，你身上穿的——”。
明月仙子莞尔一笑，暂时不作答复，却让刘郧与袁琪儿也坐下，然后才慢慢的说到，“我是唐代长孙氏的后人，在唐末宋初之际，因避战乱而东渡日本，至今已有八九百年历史，我不是日本人”。
在日本落户几百年，却说自己不是日本人，这话就太高深了，刘郧有些听不懂，袁琪儿不由眼神一黯，有所感触的说，“师妹的意思是，虽然身在日本，但是心在华夏，在日本不过是旅居而已”。
“旅居”，这个就好理解了，许多华侨都是这样，去了南洋也好，还是去了欧美也罢，一百多年过去，已经经历好几代人了，依然尊崇华夏的语言和风俗，在欧美人的眼里，常常与犹太人相提并论。
不过长孙氏的后人，在日本“旅居”近千年，就有点牛叉了，刘郧不由深思一个问题，唐宋年间的长孙氏名人，这些人能历经千年，而不放弃自己的姓氏和骄傲，只能说一点，家族中曾经出过大人物。
长孙氏，据说源自北魏的拓跋氏，隋唐年间最为鼎盛，隋代长孙晟名震西域，到了唐太宗时达到了全盛，除了长孙皇后之外，在凌烟阁二十四功臣中，长孙氏就有俩位，而长孙无忌更是高居榜首。
如此显赫的家族，到了唐代之后，却再无名人出现，本身就很诡异，如果说部分成员转战海外，还是比较合理的说法，刘郧有些苦笑的问到，“明月师姐，你莫非是唐初赵国公，长孙无忌的后人？”
长孙明月也是一怔，略略有些失笑的问到，“何以见得，在唐宋时代，长孙家族可是很兴旺的，就是凌烟阁也有俩位，为什么就非得是长孙无忌，他当过唐高宗李治的辅政大臣，却落得自杀身亡”。
刘郧静静的看着明月仙子，半响后才苦笑的说，“因为你太骄傲了，若非知道长孙无垢，十四岁就嫁给李世民，还以为你是长孙皇后的后人，至于凌烟阁的另一位，邳国公长孙顺德却当过逃兵”。
“当过逃兵”，袁琪儿也是神色一呆，也有些难以置信，于是低声问到，“长孙顺德，我没听说过，不过能名列凌烟阁，再怎么也是厉害的角色，若是当过逃兵的话，李渊和李世民又岂会放过他”。
关于祖上的糗事，长孙明月也不好开口，于是在苦笑之余，示意刘大官人来解释，刘郧却心不在焉，一时随口的答到，“也没什么稀奇，是随杨广三征高丽时当的逃兵，随后就投了太原的李渊”。
刘郧边说边想，不久便略有所思，顿时眼睛都直了，不由失声的问到，“明月师姐，莫非日本华族的家世历史，与你大同小异？”
袁琪儿也是一惊，虽然嘴上不说，但是习惯以家世不凡而自豪，没想到日本的华族也不简单，而长孙明月却笑而不语，刘郧立马就心领神会了，历来物以稀为贵，如果烂大街的话，就太不值钱了。
第179章 新的约定（）
明月仙子可能真的很喜欢刘郧，决定再透露一点内幕，从而让这厮打消心中的疑虑，于是有意无意的问到，“师弟，你猜日本历代天皇，应该姓什么，换句话说，依你来看，他们到底有没有姓氏？”
刘郧不由一愣，这个问题他还真没想过，不过也知道明月师姐的性格，从来不会无的放矢，不过既然此时问起，当然不是真问日本皇族的姓氏，而是问他能不能猜到，日本天皇一族的真正来历。
日本皇族的来历，有正版和歪版，刘郧恰恰两种都知道，正版就是日本的官方说法，那就是来自神秘莫测的黄泉国度，是天高原诸神的后代，确切的说，是天照大神俩兄妹的后代，天皇家族自称是“万世一系”，是“众神的后代”，由于众神无姓氏，因此他们也无姓氏。
这个官方版本根本是胡说，不说别的，就凭拿神话当信史，就可以断定不是弱智，就是神经病，若是按歪版说法，就更荒谬了，说是宋代的武大郎被西门庆所害，顺流飘到了荒岛，之后就有了日本人。
相信正版是傻子，相信歪版是疯子，刘郧也很为难，不过日本在古代又称之为倭，在汉代还