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是汉军在煮饭！就在他们还没弄明白怎么回事儿呢？就听外面轰隆隆一声阵巨响，他们的来路上烟尘四射，滚木擂石把去路封死，提婆柯布陀一见不好，急忙催动三军准备从另一条路杀出，还没等着他下命令呢，就听又是轰隆隆一阵巨响，另外一条出谷的路也被封死了，紧接着两侧的山脊之上旌旗晃动，汉军从两侧冒了出来，一个个张弓搭箭对准了下面的黄支军。
原来陆逊用的是骄兵之计，一方面示敌以弱，另一方面又丢下无数的东西引的黄支军来追，这一追一逃，就把他们引到了事先陆逊早就选好的地方了，前面那几天陆逊没干别的，带着鄂焕和翻译官满世界找能困住战犀骑兵的地形，最后选中这里了，如果想要灭掉这只骑兵很容易，只要诈败把他们引进营中堵死四门把营寨一烧就全都完蛋了，但是要收服这些犀牛可就不容易了。因此陆逊才连连诈败，就在陆逊困住战犀骑兵的时候，甘宁正在带着人进行另外一场大战！
第809章 攻取健志补罗（）
陆逊围困犀牛兵的时候甘宁干什么去了？他在进行另外一场战争，早在十几天之前，陆逊在打败仗的同时，就已经命一部分人悄悄的从队中分散出去潜回健志补罗城，所以陆逊的军队才越打越少，给人一种逃兵不断的假象，他们就等着陆逊一声令下好反攻倒算呢！
几天之前，甘宁带着本部人马也跑了，他带着人潜伏在黄支军回军的必经之路上，陆逊跟黄支军打了一场大战，苦战一天，有不少的黄支步卒就当了逃兵了，走到半路上被甘宁清理干净，换上他们的衣服回城，等得到陆逊把犀牛兵困住的消息之后，当天晚上甘宁带着人作出慌慌张张的样子到了健志补罗城下，高声喊喝让开门放行。
城上守城的军兵一问，甘宁把抓来的黄支军兵顶到前面去，这些人乱叫一团，说我们被汉军打败了，是从前线退回来的，提婆将军被汉人困住了，城上的军兵不敢做主，急忙去请示上官，甘宁一示意，军兵们开始破口大骂，说都是自己人，你们这是干什么，老子们在前方浴血奋战，好不容易逃回来了，我们这里又累又饿，你们还不开城，你们都安的什么心啊！为首的一个当头的一看，说先放他们进来再说吧！说着命人开关落锁把他们放进来。
等到城门开了，甘宁带着人越过吊桥进入城中，等进了城之后，甘宁笑着道谢，接着趁其不背突然发难，他们这里这么一乱，早就混入城中的身毒奸立刻从四处杀了出来，汇集起来冲向王宫和婆罗门的神庙，甘宁命军兵分为两路，一路紧守城门，一路杀奔王宫，在路上汇合了城中的细作，在身毒奸的指引之下直奔王宫和神庙杀了过去，与此同时早就埋伏在城外的大军长驱直入灌入了城中，一路连砍带杀把晕头转向的黄支乱兵砍翻一团，在身毒奸的带领之下冲向兵营，把营中的黄支军全都俘虏了。
甘宁带着人攻到了神庙，神庙里的祭祀和神官指挥着军兵抵挡，汉军把神庙团团围住，甘宁命身毒奸喊话，让他们出来投降。大雄带着甘宁奔王宫，王宫的守备比神庙这里差多了，鄂焕带着人攻入了王宫之中，把黄支王生擒活拿，甘宁来的时候这里的战斗已经结束了，汉军在身毒奸的带领之下挨个的把婆罗门和刹帝利阶层的掌权者全都堵了个正着，等到天亮的时候健志补罗城已经归了甘宁了。
这时左慈从迦尸弥罗派来的僧人和耆那教的教众开始全城宣传汉军的仁义，甘宁派人打开监狱把里面的人全都放出来，把仓库里的粮食分散给城中的百姓，在佛教徒和耆那教徒的煽动之下，又有被放出来的首陀罗和吠舍们作证，城中的黄支人全都出来了，甘宁招集人手分发米粮，号召百姓四处救火，同时命人向陆逊报告，健志补罗城拿下了。
陆逊得报之后分兵五千紧守山谷，他带着大军到了城中，等到进城之后，甘宁把陆逊请进了王宫，说都督这次能如此顺利的拿下此城全都是您的功劳，陆逊微微一笑，说我怎么敢居功呢，这全都是甘将军及三军将士用命之功，咱们先别说这些了，先说说那个婆罗门的神庙现在如何了吧？
这个黄支国的婆罗门神庙乃是身毒最大的婆罗门神庙，可以说是整个婆罗门教的总堂口，经过数千年的经营已经成了一座城中城了，易守难攻，所以对于这个地方甘宁是围而不攻，等着陆逊拿主意。陆逊听了点了点头，想了想问身边的众将，说诸位以为我们该如何处理这个婆罗门神庙啊？
这些大将小将的全都流着哈拉子说都督既然问了，那我们就说说，以我等之见，自然是攻下来！要是打下来里面的东西可就全都归咱们了，旁边儿的身毒奸大雄大教主也咽了口唾沫，对此深以为然，陆逊想了想，他微微的摇了摇头，说这样不妥，你们想啊，这个婆罗门神庙乃是整个婆罗门教最大的神庙，如果咱们把它破坏了，岂不是要招的全身毒的婆罗门群起而攻之，你们可别忘了，现在这个地方的大权可大多都在婆罗门和刹帝利手中掌握着呢！
陆逊这几年在水镜书院学习的同时，也在努力的学习着马超治下的各种制度和各种政策，有什么重大的事情的时候，马超也会写封信让他分析计算结果，以陪养陆逊的宏观意识，所以陆逊虽然是初出茅庐，但是也算的上是个老鸟了！他考虑的非常深远，知道现在不是逞一时之快的时候，等到把这个地方彻底的据为已有了，那时候还不想搓个圆的就搓个圆的，还捏个扁的就捏个扁的呀！
甘宁说那都督以您之见呢？陆逊倒背着双手在屋里溜达了两圈儿，对甘宁说道：“甘将军，你马上跟左仙师联系，请他到这里来一趟！”甘宁奇道：“都督，请左神仙来此做甚？”陆逊微微一笑，说我要跟庙中的婆罗门谈判！甘宁不太明白，他下去派人去联络左慈去了，这时陆逊对大雄说了，说大雄大神，我是这么想的，你看这么这么办怎么样？大雄一听流着哈啦子说都督高见，我完全赞同！陆逊说既是如此那你下去准备吧，大雄领命走了。
用了没有几天的功夫左慈就风尘仆仆的赶来了，跟陆逊见了面之后陆逊又跟他嘀估了半天，然后左慈和大雄两个人就去了神庙，说要跟里面的人谈谈，庙里的祭祀把这两个人放进去，左老神仙这还是头一回进婆罗门的神庙，这个婆罗门的神庙只允许上层的婆罗门教徒和刹帝利阶层的掌权者进入，而且还有讲究，婆罗门的祭祀走正门，教徒走旁门，刹帝利走便门，不能胡乱行走，比之大汉朝的皇宫还要讲究。
左慈和大雄两个人大摇大摆的走正门直着就进去了，现在小辫在他们手里抓着呢，里面的婆罗门祭祀也只好睁一只眼闭一只眼了，等到进到里面之后，把个左神仙看的很是不好意思，当时就给这个婆罗门定了性了，邪教！这是邪教！绝对的邪教！
进入神庙之后，就见里面金壁辉煌，神像都是真金白银象牙的，神像的眼睛是宝石的，当中供奉着大梵天，两边儿供奉着湿奴毗神和湿婆大神，这些人形态各异，有参欢喜禅模样的，有SM模样的，庙里供奉着大神的林伽，那个东西也是金镶玉裹的，还闪闪发光，看的左神仙老脸通红。在殿堂的正中央供奉着一个超大个儿的林伽，好像是用乌木雕刻而成的，应该是被不少人摸过，锃光瓦亮，直挺挺的耸立在那里，这个东西前面香火鼎盛，看来膜拜这个东西的人还少不了。一边儿成堆成堆光着屁屁，挺着鸡鸡，露着咪咪的婆罗神，有2P、3P、4P、群P的，堆满了四处，画的满屋子都是！
穿过回廊到了殿后，两个人就见到了婆罗门教的大祭祀，大祭祀身边围着大堆的祭祀，大祭祀的模样长的也很另类，跟马超手下的幽冥鬼骑有的一拼了，穿一身白衣服，身边有两个衣着暴露的少女扶侍着，见左慈他们两个来了之后上一眼一下眼的看了他们两个半天，左慈老实不客气的把一堆祭礼赶开，他一屁股坐那里了，跟着来的大雄一看，也把脸皮撕下来揣到怀里头坐在左慈的旁边儿。
见两个人这么不客气，上面的大祭祀并没有生气，他抬了抬手，屋里的一众有头发的，没头发的全都出去了，就剩下他们三个人了，左慈用梵语问了，说道兄怎么称呼啊？大祭祀看着他说我叫摩奴毗诃罗，他说的是汉话，这让左慈微微一愣神儿，左慈万万没有想到这个家伙会说汉话，摩奴毗诃罗说我还有个汉名，叫刘摩。
左慈连连点头，心说我看你不应该叫刘摩，你应该就色魔！见他会说汉话，左慈就说了，既然你通汉语，那么我也就不跟你废话了，咱们有一说一有二说二，现在你们被包围了，不知道你有什么打算，你是准备投降呢还是准备要等我们攻进来把你千刀万剐呢？摩奴毗诃□□巴巴的笑了一声，说这两条我都不选，我主梵天给我……
没等他说完左慈说打住啊！有事儿说事儿你别跟我这里装神弄鬼的，你也不看看我们两个都是干什么的！咱们都是同行，水贼过河甭使狗刨！说吧，你到底怎么打算的？摩奴毗诃罗说我怎么打算的并不重要，重要的是你们怎么打算的？左慈说你这还像句人话！我实话告诉你吧，我们两个这次来，就是来跟你谈条件的，我们的打算很简单，要求你加入佛教或者耆那教，解散婆罗门教，废除《摩奴法典》，交出武器投降！这个要求不算过份吧？摩奴毗诃罗冷笑了一声说这还不过份呢？那什么算是过份啊？左慈呵呵一笑，说没关系，我漫天要价，你可以就地还钱啊，我们来不就是来找你谈判来了吗！
第810章 三教并存（）
《摩奴法典》是婆罗门教的重要典籍，也是当时的法律，法典上说整个世界是由梵天创造的，梵天用头创造了婆罗门，用手创造了刹帝利，用腿创造了吠舍，用脚创造了首陀罗，因此婆罗门就应当是至高无尚的，首陀罗是最卑贱的！法典共十二章，二千六百八十四条，归定了民法、刑法、婚姻制度、继承制度、种姓制度等等等等。
左慈上来就要让人家把法律废了，把婆罗门教解散了，他这纯粹就是狮子大开口，摩奴毗诃罗又没疯没傻，自然不会答应，两个人开始讨价还价，左慈说我跟你明说了吧，现在的形势你也应该看清了，你们上层的婆罗门和刹帝利□□到了极点了，下层的吠舍和首陀罗早就恨透了你们了，原来是没有外力的作用，军政大权全都在你们的手里掌控着，所以他们没机会造反，但是现在情况不同了，我大汉天朝的大军杀来了，我们的政策就是团结大多数打击一小撮！因此你只有跟我们合作，还有一线生机，希望你不要站到人民的对立面去，如果顽抗到底就是死路一条！我们的政策你也是知道的，啊！这个投降从宽，抗拒从严！
摩奴毗诃罗说了，我知道，自从汉军攻下了夫甘都卢之后我就留意着你们呢，我知道你们是从哪里来的，也知道你们的战力比我们强的多，更知道你们的政策，什么投降从宽之类的全都是胡弄人的，虽然你们战力强，但是我们人多，蚁多了咬死象，别的地方不说，就说我这里的这个神庙，粮食够吃三十年的，只要我坚守不出，你能如之耐何呀？我只要等到别的婆罗�