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可笑他吕奉先自恃修行＇异火＇甚速，自诩拔群超凡。然与这＇仙术＇一比较，却实在不值一提了。
有传言说，这黄汉升原本只是南阳宛县的一名普通曲长，平日里因“幼子垂病”而四处奔波求医。家境由此败落，其人亦面多老色。任谁也没想到，命运多舛的他，竟于这不惑之年得了仙缘。
普通一老卒得赐＇仙法＇就有如此之威，若他吕布得之，又将如何？
若有机会，吕某人定要往那白虎山一行。
吕布胡乱想着，一旁的荀攸也是思绪万千。燕大王曾言，他、陈琳以及远在洛阳的何大将军，都是＇生具灵根者＇。只要得＇仙宝＇点化，就可踏入仙途。不仅免去“强塑之法”的耗时费力，更可直接拥有强大的“天赋神通”。
掌霏霏雨雪、浴烈火雷霆，陆跨象狮虎狼、腾空踏鹤乘龙，挥手间活人白骨、一刹那返老还童。
只此一想，便令人心驰神往、无限憧憬。
荀攸二十又七，若论及经学、文章，他早已是海内名士。若比起官道仕途，他任黄门侍郎一职，凡政之弛张、事之与夺，皆可参议。
这等身家，换作是旧秦、前汉，怎都是个鹏徙南冥、锦绣前程。但眼下却是不同了。
时至今日，别说拿［黄门侍郎］与［仙门真传］做比较，就是与［内门弟子］放在一起，但凡有些见识的人，也都会把［黄门侍郎］抛之脑后，而一头扎进那［仙门］里。
荀攸的心里，也如此掂量。
若不是顾及荀家家主的安排、若不为报效何进的礼遇之情，他早就罢官离职，踏进那［白虎山］上、［仙弈亭］中。
不单单荀攸，［辅政阁］的陈琳、袁家的袁遗袁谭、汉军中的孙坚等人，莫不如是。
而且，近处如渚水畔，远处如天下世家、郡县寒门，也都如此想。
区别只在于，有的人，如荀攸这种，有底气参与＇仙弈亭＇中的“仙人棋局”，却囿于凡尘俗事、人情樊篱，一时半会去不得。
而有的人，像何大将军，文不成、武不就的。“大比”打不过、“棋路”走不通，“父老五选会”又没那个水磨功夫。当然何大将军也有些舍不得风光仕途，与“国舅爷”的身份。
不过，何大将军也算不傻。有“史侯刘辩”做枢纽，大将军府与＇白虎山＇“交流”甚多。另外，不管是朝堂议政，亦或是赈灾救急，何大将军向来唯［白虎山］马首是瞻。虽说因此几次触怒汉帝刘宏，但他依然如故。
何大将军只盼自己这几番“苦心孤诣”，能入得“小大王”的法眼。盼着有那么一天，“小大王”仙颜大悦，赐下一枚“仙宝”来。
他也不是没想过主动讨要，但总觉得火候不足。怕一旦张口、求而不得，就没了转圜余地，继而“仙路”断绝，“长生”成为泡影。
那就得不偿失了！
…………
渚水营寨，在那一抹箭光消逝后，静默良久。直到袁术絮絮叨叨的声音再次响起，才打破了这份寂静。
袁术要“救”袁绍，不在于那丝丝缕缕、近乎于无的“兄弟情谊”，而是因为袁家人反复数次的叮嘱、乞求。
自白虎山出发时，袁术与袁胤擦肩而过、未得一见。然在出发之前，其父袁逢多次快马投书，书札中着墨最多的一句就是“人之恩亲，无如兄弟之厚者”。
而来到渚水后，大兄袁遗动之以孝悌情，晓之以伦常理。大侄袁谭，则无只语片言，只凝着那双泪眼，叩首再三。
袁术无奈，只得用心规劝自家“不识时务”的庶子兄长。奈何这劝词，听得袁家老少眼皮直跳：“袁本初！你这鼠厮莫作鲰生之愚！再不磕头束手，负荆……”
“袁郎将为天子练兵、奉旨剿贼，何错之有？反倒是贵＇仙门＇所行之事，与你家燕大王之言大相径庭。”
说话的是袁绍的好友周毖。他未等袁术的“胡话”说完，就再次将方才“天子之令、大王之言”的话头提起。
他也畏惧［仙术］之威，但确实不相信眼下“小大王出游”的白虎山，有与郎将、与朝堂正面冲突的决心。
“为天子练兵，自然无错。剿灭山匪，本也是理所应当。但是你袁本初，不分善恶，一概剿之；罔顾民匪，悉数刑之。痛失怙恃的垂髫幼子何以生存？服役边关的无辜丈夫、支离破碎的家园，又将何去何从？”
关羽声音沉凝，一如汹涌浪潮下的暗礁，继续道：“你［异能署］于太行山中，捕杀兽禽、不留幼仔，采挖药草、断绝根茎。尔等倒是得了一时爽快，却害得无数‘赖山中猎物草茎为食、为生’的山民们缺衣少食。若再逢一个凶年饥岁、旱涝不均的年景，不知会有多少灾民流黎，骷髅骴骨。”
关羽出身草莽，因流落江湖的个人经历，见多了“满路哀鸿、百室流离”，对“庶民”二字深有体会，对所谓的“钟鼎之家、官宦豪族”更是深恶痛绝。
关羽入［仙门］，一是感小大王知遇之恩，二是对［仙术］有好奇之念，三就是对［仙门四规］尤其［仙佑众生］一则的认同了。
仙佑众生，不佑而反欺凌者，当罚、当打、当杀！
可惜，他的感受、他的想法，名门望族、世家子弟出身的袁绍等人并不能体会到。关羽洋洋洒洒一大段话，只说与那南风听，半点没入袁绍几人的耳。
姿貌甚伟的袁大盟主，依旧一言不发。周毖继续道：“太行山中，匪寇此起彼伏。你关云长只顾着‘民匪’之别，又怎知那匪寇、山民早就混做一体。有吃食，为良为民；无吃食，为盗为匪。如何分得清？”
“如食可果腹、衣可遮体，谁还愿去落草为寇？”关羽沉声道。
周毖轻蔑一笑：“食果腹，还盼着食肉糜；衣遮体，还盼着衣狐裘。人心不足，巴蛇吞象。关云长，你只怜那游手怠惰、不事生产的刁民，怎不为过往的商旅走卒想一想？”
“劫财的当罚、害命的当杀，这没什么好说的。不过，那些安分守己的良民，如何在你周仲远口中，就成刁民山匪了呢？”关羽扬起卧蚕眉，凤目中杀气弥漫。
周毖丝毫不怵，反问道：“你怎知是良民？”
关羽望向身侧的李进，李进走上前，朗声道：“魏郡、曲梁县、中乡、漳西里，赵氏一族，男丁二十五口、妇幼老弱三十七口，被杀者九、逃亡者二十一，余者囚于曲梁县县狱中。”
“魏郡、涉国、东乡，大槐里，王氏一族，男丁三十五口、妇幼老弱六十八口，被杀者七、逃亡者十九，余者囚于涉国县狱中。”
“赵国、易阳县、治陶乡、大泽里，孙氏一族，男丁一十三口、妇幼老弱五十六口，被杀者十一、逃亡者二十七，余者囚于易阳县县狱中。”
“常山国，元氏……”
方圆一二里内，人人都觉得每一字、每一句都清晰入耳。
各［异能］组织、世家子弟、三千胡骑，都惊异于［仙术］的妙用无穷。周遭的行商坐贾、贩夫走卒，却在听到“二十五、三十七、五十六”那一个个数字时，忍不住感叹“人命如蒿草”。
而在渚水营寨上，许攸、周毖、韩馥等人的面色越来越难看。颜良忍不住叫道：“大泽里孙氏，暗通山匪、阻挠剿匪大事，如何杀不得？！”
奈何颜良嗓门虽高，却不敌［仙术］妙法。吼得嗓子都破音了，在场的人也只顾得听那李进说话。
一刻钟后，李进住了口，颜良已然声音嘶哑。文丑张口要继续喊，却被周毖阻止住。
“且不论民匪之别，即便是郎将有错，自有天子责罚。贵＇仙门＇私启刀兵、聚众以对，置天子于何处！置汉律于何处！”周毖厉声喝道。
此言一出，万众瞩目。
天子？汉律？今日是要撕破面皮，引动“朝堂”、“仙家”大动干戈的节奏吗？
［仙盟］一方、并州数骑、皇甫嵩孙坚一行、［辅政阁］荀陈几人，乃至［卫乡僤］、［琅琊宫］等山南水北的异能组织，全然望向［仙门］、尤其几位［真传］所在处。
李进、关羽蹙眉，潘凤、巫罗怒目，夏侯惇则将目光转向［燕云］处。然不待诸［真传］出言应对，就听有人大怒道：“周仲远，你这贱婢，要害我家侄儿无父乎？！”
周毖闻言一窒，凛然之势散去七八分：“袁公路，你莫要胡乱纠缠！”
“某胡乱纠缠？”袁术心中恚怒更盛几分，“若非尔等狗彘之辈唆使，怎有他袁本初立［仙盟］、设［异能署］、与［白虎山］作对的一派荒唐？”
“粗鄙！”被骂狗彘的周毖气急攻心，五指抖索着说不出话来。且不说许攸几人如何，他周毖来时，［仙盟］、［异能署］早已成定局，何来“唆使”之辞？
另一旁，袁遗长长叹了口气。袁谭面上虽无异色，心中却不知怎么生出一股子羞耻感：“叔父…叔父好口才…”
官军营寨上，袁大盟主眼见身侧的友人同僚、麾下的文臣武将，皆面沉如水。他不禁在心中暗啐：“当死的夯货！”
【046】仙法兵卒（）
“公路，住口！”
袁绍越众而出，甫一开口即喝止袁术。袁术撇撇嘴，就待反击，袁绍却已略过他，直接面向［燕云］等六大［真传］道：“贵门子弟数十位，以‘讨伐’袁某人之名，汹动至此。”
“说什么生民、道义，论什么民匪之别，以某看来，不过是要寻个大义名头，欲加罪责于我袁绍、于我［仙盟］、于我［异能署］。”
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。你［白虎山］居君王之土，立城池、设武比、聚商贾，又藉赈灾之机，笼络人心；借寻仇之名，妄动刀兵。”
“以某观之，尔等所谓‘护佑众生’，不过是以‘恤民’之名，柄国之政。岂不闻……”
袁绍的声音不算大，不过离得近的［仙门］诸子倒也听得清。关羽等人大怒，正要与其争一争，［燕云］却摇摇头。
“救民于灾厄，你只看到个‘柄国政’；解民于倒悬，你只想到个‘寻私仇’。文人论书，屠夫道猪。道不同，话不通。你且闭嘴吧。”［燕云］打断了袁绍的长篇大论，并不想与其做口舌之争。
被斥以“闭嘴”的袁绍，也不恼，只问道：“既然多说无益，你［仙门］又待如何？就此踏平我军营寨吗？”
“踏平营寨倒不用。”［燕云］的声音清清朗朗，传遍四野，“只需你袁本初今日负荆请降、明日率［异能署］上下安抚山民以赎罪，即可。”
袁绍听得此话，心中恚怒陡生：“好一个‘负荆请降’！好一个‘安民赎罪’！好一个‘即可’！燕行之，你当真觉得今日［仙门］区区数十人，就吃定我两千将士了吗？”
“吃不定吗？”［燕云］淡淡地道。
袁绍怒极反笑：“好！我［异能署］两千将士在此，请君攻来！”
袁绍虽怒，却未失了理智，“请君攻来”更不是失口乱言。
他与［白虎山］硬刚，是因“误剿黑山寨、围杀张飞燕”而起。仇隙既生，以袁绍的骄傲秉性，断没有低头认错的可能，于是也就没了退路。
因此他与［异能署］上下，在太行山疯狂猎杀［异兽］、攫取