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锦衣传奇-第28部分

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    陆炳看朱六赶上了,大笑道:让我们兄弟比赛,看谁杀的多!”

    朱六见到血色,也兴奋了起来,邪笑着舔了舔嘴唇,瞄准一个似乎被吓呆的匪人,一刀砍下。

    众锦衣卫们在溃不成军的匪人中来回穿插厮杀,各个杀的兴起,一个时辰方歇。

    千余匪徒死了近一半,四处逃散了一部分,还有一百多人被俘虏,缴获马匹近百,兵刃数百,白莲圣母旗一杆。

    而锦衣卫众人只有十来人轻伤而已,可谓大获全胜。

    黄杜贤的小院内,陆炳听完朱六的战果报告,沉思了下道:“此地不宜久留,这么多俘虏留着无用,反而碍事。但是又不能放虎归山,泄露我们的情况。。”

    朱六会意的,残忍的笑着点点头道:“明白,一会我带他们进村外的林子里处理掉。”

    陆炳不再理会,算是默许了,又唤来杨森,道:“你脚程快,又对京内的情况比较熟悉,一会我会写密折一道,你速速回京一趟,上呈给皇上,并将此处的情况一一说清楚。”

    杨森有些不情愿道:“孙全比我轻功好,为什么不让他去?”

    陆炳耐心道:“孙全夫妇还在被东厂通缉,不好办事。”

    杨森还是不情愿,面露难色道:“我这一回去,怕就出不来了。”

    陆炳好笑的拍了拍杨森的肩膀道:“不要孩子气,你此去任务重大,一是要将此处的情况详细的讲给皇上听,你去找黄锦,他自会安排你见皇上。二是求援,我本来以为五十位高手够用了,如今看来,还差些。你回去奏请皇上,多调派些我们的自己人来,我们需要更大的震慑力。三是希望你带着黄杜贤的夫人,先回京城,安置在我家中,也方便保护,更是钳制,至于四嘛。。”陆炳看着不开心的杨森,故意逗他道:“我们这次立了大功,以五十人之力,击败、斩杀了这么多白莲教妖人,你回去给我们请功。要速去速回啊!兄弟们等着奖赏呐!”

    杨森听到这里才反应过来,开心的跳了起开:“姐夫,你是说我还要回来?”

    陆炳调侃道:“怎么,你不想回来?”

    杨森开心的连声道:“想想想!哈哈,有姐夫发话,他们谁也拦不住我了。”

    “另外。。”陆炳目露温柔之色:“帮我也给你姐姐带封信,里面我会说到你的进步,让她不要阻拦你回来。”

    杨森拼命点头,陆炳好笑,也就不再理他,迅速写好两封信,交给杨森:“你一路快行,注意隐匿行踪,不要和人争斗,带足干粮,沿路不要停歇,速去速回!”陆炳严肃道:“你这一行,关系重大,一定不要怕吃苦,不要偷懒!”

    杨森见陆炳神色严肃,也不敢轻佻,狠狠的点点头:“放心吧姐夫!我不会再给你丢脸了!”

    陆炳还是有些担忧,叹息道:“注意安全。”

    杨森点头,陆炳挥手让他离开了。

    杨森刚刚离开,孙全就兴冲冲的跑进来道:“大人,我师傅回来了!还抓了两个人来!”

    杨森心中一动,急问:“什么人?”

    话音刚落,便听到门外传来黄杜贤爽朗的笑声:“绝对有用的人!”

    只见黄杜贤大步跨进院子,身后是黄莲儿扶着母亲,还有两名锦衣卫压着两个男人,推搡的

    走了进来。

    黄杜贤走进院子,快步走到陆炳身边,一撩下摆,便要跪下,陆炳忙扶住,急问:“前辈这是何意?”

    黄杜贤抱拳,感激道:“大人大义!为了本村草民,以身犯险!我黄杜贤服了!服了!”

    陆炳慌忙还礼道:“前辈严重了,本官身为锦衣卫,也是武人,为国护民本是职责,当不起前辈美誉!”

    黄杜贤神情激动:“大人不必过谦。。本来草民是为形势所迫,才答应协助大人,即使是大人之前决定正面抗敌,不退入村子躲避,老朽也只是以为大人是做给我看的。。可是。。唉,小人之心度君子之腹了!没想到大人冲出包围后,居然为了本村的安危,再次置身险地!大人!大人乃真君子也!大人对本村有大恩,两次救我们于水火,大人一定要受我一拜!”

    陆炳无奈,只得站好受了黄杜贤一拜,黄杜贤拜完,叹道:“大明还有大人这样的官,那就是气数未尽啊!早年间,草民见神州狼烟四起,也曾以为大明江山不保,也曾动过心思。。当时,同样是被一位锦衣卫千户大人阻止,如今想来,还是救了草民一命啊!”

第56章 到达宣府() 
作为朝廷命官,陆炳听了这话,不知道如何应答为好,只好岔开话题,指着被按住,跪在地上的两个男子,问黄杜贤道:“这两人是?”

    黄杜贤看陆炳问起那两个人,笑道:“这两个就是匪首了,其中一个是逃走的东厂探子,另一个的身份。。还是大人自己询问吧!”

    陆炳奇道:“前辈那里擒来的二人?”

    黄杜贤笑着说:“其实草民并未走远,老远看着大人妙计,击溃贼兵,又见这二人带着十几个人手偷偷逃跑,我便赶了上去,顺风用了点迷烟,就把他们撂倒了大半,剩下的也被我斩杀了,只留下这个两个领头的。”

    陆炳走到那二人面前,看着那个被黄杜贤指出是东厂的探子,道:“你的同僚都自杀了,你怎么不自杀?”

    黄杜贤跟着上前,笑着说:“他倒是想,不过没来的及,便被我夺了包着毒药的蜡丸。”

    陆炳抱拳对黄杜贤说:“前辈果然经验丰富啊!”

    黄杜贤谦逊的拱手一笑。

    陆炳对压着东厂探子的锦衣卫道:“这个拉出去,杀掉。”

    那锦衣卫领命,拽了那探子出去,那探子冷哼一声,也不反抗。

    黄杜贤看到这个情况,一愣,问道:“大人。这是何意?”

    陆炳笑着说:“我们这样问,他肯定不会说,我也懒得浪费时间去审讯。”陆炳说着转向那个匪首道:“我想,东厂剩下的探子一定已经去了京城和宣府了。那个马上要死的,就是联系你来截杀我的喽,那你又是哪位?”

    那匪首,长的五大三粗,听到陆炳的问话,冷哼一声,扭过头,没有回话。

    “大胆!”压着他的锦衣卫大怒,捏着他后颈的手一使力,疼的他冷汗直流,惨叫出声。

    陆炳对那名锦衣卫摇摇头,那锦衣卫会意松手。那匪首面色苍白的伏在地上。

    陆炳漫不经心道:“本官料定了你不会说,不过却也不会让你那么容易死,本官现在不问你,路上慢慢让你开口,锦衣卫的手段,你可以一点点的见识道。”

    那匪首浑身一抖,但却还是不开口。

    陆炳不去理会他,摆手让那名锦衣卫压他下去。

    黄杜贤奇道:“大人。。什么都不问?”

    陆炳肃颜道:“其实没什么好问的,不过是牵连一些人罢了,如今,此处的消息必然已经传了出去,我们要尽快赶到宣府军中。具体的情报,就让朱六路上慢慢拷问吧。”陆炳冷笑:“有朱六在,还没有挖不出来的消息。”

    黄杜贤想起朱六的狠辣,便不再开口。

    杨森带着两名锦衣卫,赶了辆马车,带着黄杜贤的夫人以及各种家资,先行离去。

    陆炳也即刻宣布启程,尽快赶往宣府军中。

    。。

    宣府镇占冀州地,秦汉为上谷郡。

    辽太宗会同元年,即公元938年,后晋石敬瑭割燕云十六州献给契丹后,属辽国。

    金灭辽后属金。

    元时属中书省上都路,明时属京师。

    顾祖禹在《读史方舆纪要》中论宣府镇长城地理形势时说:宣府,“南屏京师,后控沙漠,左扼居庸之险,右拥云中之固”,诚边陲重地。

    宣府镇历来是兵家必争之地,战略地位十分重要。合计,边垣一千一百一十六里,边墩一千二百七十四座,冲口一百九十二处。特别是明朝建都北京之后,宣府镇更是保卫京都,防御蒙古族南下的咽喉之地。明程道生在《九边图考》中称:“宣府山川纠纷,地险而狭,分屯建将倍于他镇,是以气势完固号称易守,然去京师不四百里,锁钥所寄,要害可知。”

    陆炳等人,到陕北转了一圈,收伏黄杜贤后,得到想要的情报,结果还是一不小心落了先机。

    这之后,果然沿途遇袭不断,土匪山贼层出不穷,还好陆炳等人,并不恋战,一路急行,赶到宣府。

    不过到了宣府后,五十多人,折损了十几人,剩下的也各个带伤。此间的艰辛,就不一一详叙。

    陆炳等人到了宣府,却并没能见到北疆总制唐龙,也没有见到毕云等御马监的人,一打听才知道,他们在城外的前军大帐居住。

    陆炳稍稍一想,决定先找个地方住下,等杨森带援军来。

    而朱六也早已经成功的,从那个匪首的口中挖出了情报,并且干净利落的处理了他。那次袭击的人,可谓鱼龙混杂。

    匪首确实是白莲教的余孽,不过准确的说,他应该是属于弥勒教。

    说到弥勒教,陆炳倒是想起了一个人。

    由古至今传承已久,是个造反有瘾的教派。

    白莲教伪托弥勒教,并混合摩尼教、道教、白莲宗及民间信仰,属净土教系统中之教匪结社。

    其中之弥勒教为崇奉弥勒佛的宗教团体,自隋唐之后,野心分子屡藉名弥勒转世,图谋造反。

    而摩尼教于唐武后时传入我国,因唐武宗排佛,摩尼教亦遭禁,而转入地下,以该教崇尚光明,所崇奉之神称为明王,故改称明教。

    此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想,烧香、吃斋等仪规亦多相似之处,二教接触后,自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时,弥勒、明王出世之谣传自然涌现。

    此外,道教为我国固有信仰,流传于民间之弥勒教、明教,自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教,亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。

    除此之外,白莲教之另一渊源,即为白莲社。

    东晋高僧慧远于庐山创建白莲社,精修念佛三昧,祈愿往生西方净土。

    南宋初年,慈照子元,也就是茅子元,崇慕慧远建白莲社之遗风,故倡导一庶民念佛宗团,即白莲宗,初时信徒被称为白莲菜,但由于其门人小茅阇梨之歪曲教理,致宋代末年时被认为是一种邪宗门,盛行于江南一带。

    至于白莲会之名,系在元世祖至元十八年,由江南都邑县之杜万一结社集会而来。

    此时与子元系统之白莲宗徒是否有连系则不明,但行白莲佛事则有之。

    此白莲会于元代时被视为乱贼,故受弹压,并敕禁白莲会之名目,及一切左道乱世之术。

第57章 错综复杂() 
白莲会于元代时被视为乱贼,故受弹压,并敕禁白莲会之名目及一切左道乱世之术。

    此时,江西庐山东林寺之白莲宗僧优昙普度,撰“庐山莲宗宝鉴”十卷,阐明子元所倡之白莲宗真义,并以之破斥当时白莲会之邪说邪行。

    至武宗元年,因福建省建宁路后山白莲堂白莲道人之非行,复被禁压。

    然由于优昙普度亲自上大都,努力于复教运动,于仁宗即位之顷,又被允许复教。之后,英宗至治二年复三度被禁止活动。

   
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