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抗战时期，先有威震敌胆的二十九军大刀片，后有“九一八案未获平，芦沟桥畔敌炮鸣。毁公约，破联盟，侵平京，略沪宁。嗟我将士齐拼命，焦士抗战挫凶锋。海陆空军机械兵，狂奴『迷』梦久未醒。山地战，势不同，夺彼势，展我能。 白刃肉搏打死仗，猛追直捣『荡』寇冢。” ——全国传唱的《白刃战歌》。
二十九军老战士在山东各地传授破敌刀法，于是，在山东的八路军民兵中，就兴起了大刀热。
破敌大刀的基本要领是：与鬼子刺刀对峙时，总是左腿在前右腿在后，刀尖向上两手握刀护在胸前，整个身体微微向右一拧，即把刀背朝向鬼子，这身子一拧就像上足劲的弹簧蓄势待发，这正是太极上讲究的是引而不发的妙处所在，待敌人枪刺过来，用刀背磕住敌枪向左旋转，将敌枪滑过左侧，这一转同时也将刀锋朝向敌人。这种翻转刀身的做法武术中称为“滚龙刀”，武松在狮子楼斗杀西门庆就是用的滚龙刀法。太极拳所说的“四两拨千斤”并不是用四两去硬拨那千斤，而是用的螺旋拨法，就如同平放在一个圆面与地面平行的车轮，如果轮子被锁定不能转动，就可以轻易刺穿轮胎，如果可以旋转，稍微刺偏车轮就随着你的力旋转，将蛮力化解了。这就是太极拳中的“立如平准，腰如车轴”。此刻，刀的旋转就是起了轴承的作用，也就是太极原理中的“粘连粘随”是通过“轴承”而实现的，这就是利用太极中的缠法。在拨过敌人刺刀的同时右腿向前迈，刀锋顺着敌人的枪杆划过去，如果这时敌人握枪不松手就必然砍下敌手，如果松手，那么大刀就朝整个身子斜劈下来。
大头用的就是这种破敌刀法，杀破鬼子无敌手，大头这种刀法的转换已到了炉火纯青的地步，独眼龙看着大头信步如飞，杀敌自如，真是佩服到五体投地的地步，独眼龙想，得便他也要有一把鬼头大刀，刀法也要练得像大头一样娴熟，多杀鬼子，过一把大刀杀鬼子的瘾。
独眼龙拾起自己摔在地上的m—40冲锋枪，按上弹夹，猛发现那个被他用砸冲锋枪砸倒的鬼子兵并没有死，就扣动扳机，顺手给了他一个点『射』，小鬼子的身体在枪弹里剧烈地跳动了几下后，再就一声不响地死了。
独眼龙又端起了冲锋枪，准备对鬼子进行『射』击，猛发现此时阵地上已『乱』成了一锅粥，敌我双方已经完全绞在了一起，你下我上，你来我往，捉对成双，拼死打斗，枪弹扫『射』必会伤及自己人，枪弹的扫『射』已失去了作用。
独眼龙不是局外人。独眼龙也不想当局外人。独眼龙将m—40冲锋枪向身后一背，从地上拾起一支死鬼子刺刀还带血的三八大盖枪，挺着刺刀冲了上去，与鬼子杀在了一起。
这个时候，八路军的队伍，田家村的民兵地方武装，所有的中国人的武装从四面八方压上了鬼子伪军，中国人多，鬼子人少，可鬼子拼刺刀的战斗力强，八路军和石头的队伍可与鬼子一抵一地拼刺较量，可民兵地方武装可就不怎么如意了，他们几个人，几把刺刀对着一个鬼子兵，拼了命的鬼子兵可真能以一抵十，有时甚至能把民兵们追的『乱』跑，地方民兵常常三四个人相配合，佯攻的，偷袭的，几个人配合才能杀死一个鬼子兵。
伪军们就可怜了，他们处在鬼子的督战之下，像狗一样很能为鬼子卖力，为了讨好鬼子，可以比鬼子更疯狂，比鬼子更坏，杀人放火。现在，八路军，杀鬼子的石头武装冲了上来，鬼子自己的『性』命都自顾不暇，那里还能顾及到伪军这条狗呢？
八路军缴枪不杀，八路军有政策优待俘虏，伪军看到了八路跪在地上，举枪投降，还能拾得一条狗命；可遇到石头的武装他们也就死定了，因为石头的武装根本就没有缴枪不杀的这一说，鬼子伪军格杀勿论。
战斗进行的异常顺利，田家村的老百姓都参加了战斗，他们把锨镢扫帚生活用的农具都当成了作战的武器，参入到了消灭鬼子的大军里来了，他们多少人围住一个鬼子像打狗一样，一个人一下照样也能把一个鬼子灭了。
现在，战场上消灭了所有的鬼子兵，只剩下了藤木一个人，藤木席地闭目而坐，战场上一下安静了下来，所有人的目光都集中到了藤木一个人身上。
大头提着鬼头大刀，脸上连同身上的衣服都溅着鬼子的血。大头步履有些蹒跚地走到了藤木的眼前，大头仔细看过了藤木，看他是一个佐官，大头说：“投降吧，我们八路军优待俘虏！”
藤木睁开了眼睛，藤木很蔑视地看了大头一眼，藤木说：“别想，投降是不可能的，我想见你们的这里的最高指挥官！”
大头说：“我就是，有什么话你就说吧。”
藤木又睁开了眼睛，仔细打量了大头一遍，摇摇头，藤木问：“你是枪王么？”
大头摇摇头，大头说：“我不是，枪王另有其人。”
藤木说：“你不配，我看你就不配，我要见得就是你们枪王，我要见的是枪王，他才是这里的真正指挥官。”
石头走了过去，石头问：“死到临头了，找我什么事？”
藤木一下睁大了眼睛，藤木说：“你就是枪王？”
石头既不点都也不摇头，石头只是冷冷地说：“你看不像，我也没有办法。”
藤木没有直接回答石头话中的意思，而是直截了当地说：“我想和你对决！”
石头笑了，小鬼子的这个办法不错，死到临头了，还想拉一个垫背的，还指名道姓要最高指挥官，可惜他要错了人，会死得更快！
石头爽快，石头说：“行，你想怎么着吧，比枪比刀我都随你！”
藤木心中暗喜，将死之人，谋略还能得以实现，可见中国人的豪气，太多的是一种傻气，更可笑的，还能随他，由他来确定对决方式。都说枪王枪打得好，不然也不会得到枪王这样一个大的头衔。不用说，比枪就是他的一个强项，都说日本人狡猾，“鬼、鬼子”，今天就“鬼”它一次，绝不选枪，选刀，刀是大和民族的魂，打日本武士道的精髓。于是，藤木说：“你看比刀，比刀怎么样？”
石头一口答应，石头说：“成，不过我想听听你的理由。”
藤木说：“其实理由很简单，我横竖都是一个死，死是我的归宿，我认了，但死我也要给自己一个死法。”
石头说：“少啰嗦，简单点。”
藤木说：“你和我比刀，我希望你拿一把鬼头刀，你知道鬼头刀在我们日本人看来是犯忌讳的，被鬼头刀砍了脑袋的人永世不得托生，我被鬼头刀砍了，怨我技不如人，死有应得，永不托生，无怨无悔。”
藤木小鬼子比刀，肯定不是为了速死，肯定会有他自己的目的，石头问：“再呢？说下去。”
藤木说：“其实，也无需再说下去了，不可能有的结局。不过也算我一个请求吧，如果我得手了，我知道我还是逃脱不了是一个死，请不要用鬼头刀杀我，能让我用我自己的佩刀自裁就心满意足了。”
独眼龙说：“大当家的，我们不同他玩了，他一个将死之人，跟他费那么多时干啥？干脆给他一枪算了！”
石头说：“我们中国人大度，临刑前还能赏其一顿饱饭，更何况他这只是一个愿望，一个找死的愿望。”
石头对藤木说：“我答应你了！”
藤木嗖地一声，从地上站了起来，一手握着刀鞘，一手握着刀柄，一下举过了头顶，“哗”地一声，拔出了寒光闪闪的战刀，刀鞘随之被撇在了地上，弓身曲腿，收刀于右胸前，刀尖朝上，刀刃朝前，面朝着石头，做一副攻击态势！
石头回头看，军民同仇敌忾，所有的刀枪都对准了藤木，石头看到了大头手里的鬼头大刀。石头把手伸向了大头，大头看一眼手上的大刀，刃有些卷，还被崩了一个缺口，大头犹豫着说：“参谋长，你看着刀——”
石头不言，仍对大头张着手，大头将鬼头大刀双手递到了石头的手上，大头说：“参谋长，小心！“
石头没言语，接过这刀，看了一眼道口，微微一笑，将刀『操』起，刀尖指向一边，对藤木说：“来吧……”
第252章：鬼头刀（3）（）
石头没言语，接过刀，看了一眼刀口，微微一笑，将刀『操』起，刀尖撇向一边，对藤木说：“来吧，你可以动手了！”
藤木嚎叫一声，一下放矮了身体，双手握刀，拖动着两腿尘土飞扬，显得很有根基，直向石头冲了过来。
石头不避不躲，蔑视着藤木的动作，像看一个猴子在搞笑地耍戏，幼稚而可笑，又是那样不自量力。
藤木冲上来，使尽全身的力气，咬牙彻齿对着石头狠狠一刀劈了过来，什么刀法？什么套路？管他什么刀法，管他什么套路，石头毫不避让，小鬼子的伎俩石头真是见多了，石头擎刀接住藤木劈下来的刀锋，向外一推一送，猛一转体，飞起一脚重重地击打在藤木的后脖颈上，藤木冲击的惯『性』，被击打得冲力，藤木终于把持不住，一头栽倒在地上，实实地跌了个狗吃屎！
藤木一招败局，自知根本不是石头的对手。藤木爬起来想有尊严地、日本武士一样挥刀自裁，石头岂能给他这样的一个机会。有约在先，输掉了就应该去死，下十八层地狱，永不托生，永不参入轮回，这样的灵魂就是轮回一次托生一头畜生，也绝不会是一头的好畜生！
石头反手一刀，虽说到刀刃有些卷，还有一道缺口，还是“嚓”地一声，藤木的脑袋飞离了肩膀，咕噜噜跌在了地上。
事实证明，对于日本这样的狼『性』民族，礼让不会改变狼的本『性』，妥协不会满足狼的欲壑，彬彬君子不会被狼放在眼里，文弱书生不会是狼族的对手。唯有硬碰硬打击，才能训狼成狗，让他长一点记『性』。
中国人是善良的，也是好客的。在中日两国的交流的历史长河当中，中国给了日本很多很多，从文化到思想、从治国之道、到人文教化，从天理人伦、到三纲五常。从科学技术、到艺术建筑，对于日本，中国能给的几乎是毫无保留的全都给了日本，连他们的文字都杂夹着好多的中国的方块字。可以说：中国就是日本的启蒙者，就是日本的老师。可他们回报老师的是什么呢？是长达几百年的『骚』扰，是占领是杀戮，如果眼下再以德报怨只能提起了小鬼子越来越难以满足的胃口！
石头一刀削下了藤木的脑袋，藤木的脑袋滚落在地上，还大睁着一双吃惊的眼睛，在军民的一片欢呼声中，藤木还是有些不情愿地闭上了眼睛。
一位八路军战士跑步来到大头的眼前，立正敬礼说：“报告营长，我们抓了三十一个俘虏，请示怎么办？”
独眼龙在一边说话了，独眼龙说：“俘虏是累赘，交给我吧，我一会儿就给你们收拾干净了，这样多好！”
八路军战士回头看独眼龙，八路军战士吃惊地瞪大了眼睛，指着独眼龙说：“报告营长，他违反俘虏政策，我亲眼看到一个投降了的伪军被他一刀刺死，千真万确。”
独眼龙笑了，独眼龙说：“有这事？我怎么就忘了，我只记�