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可庄子不同意，硬是找了两户家里很穷，生活负担很重的家庭，让儿子入赘做了上门女婿。
庄子看重的不是别的，就是因为别人家里家庭负担重，又是上门女婿，按照宋国的律法，是不需要服兵役的。虽然人人都有服兵役的义务，可国家为了发展人口，为了稳定民心，为了服兵役的家庭能够活下去，困难家庭、缺少劳动力的家庭，家里的主要劳动力是不需要服兵役的。
贫困家庭怎么了？还不让人活啊？我们能够眼睁睁地看着别人受苦而死吗？要是那样地话，也太残忍了吧？不要说那是别人，不关自己的事。可是？假如那个人是你呢？是你的家庭呢？
人生！生来就是为了活着而活着的，要想活着，就得干活。生命不息，奋斗不止。为了活着，就要奋斗终生。
再则！庄子家里隐藏着大量地金银珠宝玉器，就是没有法子拿出来花。儿子做了上门女婿后，他就可以隔三差五地送些银子过去，保持儿子的家庭维持下去。
本来！庄子是想把小子庄粟留在身边的，给他和卖儿养老送终。可是？世事不如他想象。小女儿成年后一次在小镇上买卖，被人欺负了。正当小女儿准备出手打人的时候，被一个因伤残而退役下来的军官救了。
庄子的小女儿庄怜，也是会武功的。卖儿虽然从内心里不喜欢女儿，可她还是一视同仁，教了女儿道家的武功自然拳。庄怜特别地聪明，加上又特别地肯吃苦，所以她的武功是最好地。
这个退役的军官左腿和右手都受了伤，走路有些跛，右手从手腕处断了。骑不了马，拿不了兵器，只得退役，回老家发展人口。
小女儿庄怜见人家长得高大，也很帅，又仗义救了她，就愿意跟人家好。结果！这个退役军官家里没有亲人，愿意到庄子家里来做上门女婿。
庄子无奈！只得收留了这个上门女婿。这样也好！女婿不用再服兵役了，女儿就可以过上安稳的日子了。
小女儿庄怜招了上门女婿回来，庄子就无法留小儿子庄粟在身边了。按照宋国的“兵役法”，庄粟是必须要服兵役的。
这下！可把庄子给急坏了！
儿子大了，到了服兵役的年龄了。在宋康王的“关照”下，负责征兵工作的镇吏，就开始隔三差五地到庄子家来，催促庄粟早日成亲生子。等到生养了儿女，就要正式服兵役了。
生育了儿女的兵士，服的是永久的兵役，是不会退役的。除非你受伤了，不能打仗了才退役。对于生育了儿女的兵士，按照律法规定，只有获得战功后，才有机会回来探亲。探亲是一个方面，发展人口是主要。
所以！那些有了妻室儿女的兵士，为了夺得战功，获得奖励、获得回家探亲的机会，就拼死战斗，往往因此而战死沙场。
对于到了婚育年龄而没有成亲生子的人，在镇吏的再三催促下还是不成亲生子的，就会强行地拉去服兵役。这些人没有妻室，往往被军队方面单独训练，成为敢死队员。
他们死了，按照军功的大小，给予家属一定地补贴，以此来激励更多地家属自愿把儿子送去战场，用生命去换取银子，补贴家用。
虽然残忍，可也是没有办法的办法。就跟现代社会那些碰瓷的老人一样，为了搞些钱，不得不用生命去换取。
生活的艰难，让世人只能这样：舍弃这，挽救那。甚至！有的家庭还希望参军的儿子战死沙场，立下大功。这样！就可以得到一笔钱，补贴家用。
虽然残忍，可牺牲一个儿子而拯救了全家，整体算起来还是值得的。
而有的家庭出来的儿子，为了立功领赏钱帮助家里，是自愿去送死的。爹娘也不希望这样地好儿子死的，也没有那么残忍。
庄子家不缺银子，他是不会牺牲某个儿子来养活其他儿女的，他没有那么残忍。
本来！庄子是想找一个好人家的女儿来做儿媳妇的，结果！招了个上门女婿回来了。这样！他不得不为小儿子庄粟重新作出选择，找一个好人家，把儿子给“嫁”了。
庄粟却是无所谓，他说他就是服兵役也不会是普通的兵，他要做将军。可庄子不同意，不愿意他为宋康王作无畏地牺牲。
要是为生存而战的话，庄子是不会反对儿子去服兵役的。可现在？这不是？大周天下近几百年来的所有战争，几乎都是没有意义地战争，都是为诸侯争霸而战争，并不是为生存而战斗。
在庄子与卖儿的强烈反对下，庄粟也只得依照爹娘的意思，不去服兵役，寻找一户人家，把自己“嫁”出去。
庄子家的儿女，跟儒家和诸子百家其他学说门派教育出来的子女不同，庄子的儿女个个都是道家，都可以上讲台讲道的。都是真正地道家，不同于杨青儿那个道家。
不！杨青儿是因为跟随祖父杨朱的时候太少了，没有全面接受杨朱的讲道。杨青儿不是真正地道家，只能说是受道家影响很深的道家。因为！她的想法过于偏激。
所以！庄子的儿女跟杨青儿不是一个性质的。
庄子家的儿女，都没有姓氏方面的观念。跟庄子一样，儿女姓庄也可以，跟别人的姓也可以，你爱姓啥就姓啥！
也就在庄子为儿子入赘做上门女婿找不到人家的时候，家住蒙县县城的监河侯正好来小镇上视察工作。碰巧的事，在小镇上与庄粟碰了个照面。镇长大人受到宋康王的使臣逼迫，见到庄粟就催促他成亲生子，早日去服兵役。
“快快快！我再给你三个月的期限，春祭前你再不成亲的话，不要怪我不仁义了！我就强行拉你去服兵役……”
监河侯见庄粟长得一表人才，就喜欢上了。事后！问镇长是怎么回事？镇长就把事情的经过说了一遍。
“问他愿意不愿意入赘我家？”监河侯着急地问道。
“这个？”镇长大人也不知道。
后来！在这位镇长大人的说媒下，庄粟做了监河侯家的上门女婿。
庄子不喜欢监河侯这个人，可为了避免儿子不去服兵役，也只得答应了。
“只要不服兵役！算了！算了！”庄子叹道。
卖儿也不愿意，看不惯监河侯瞧不起他们一家人。可是！为了儿子，她不得不答应。
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第999章 庄子借粮（一）（）
公元前318年，周慎靓王三年，宋康王十一年，庄子52岁。
这年！宋康王开始称王。
同年，宋康王派兵向东攻打齐国，夺取五座城池。向南攻打楚国，夺地三百里。向西攻打魏军，战绩丰硕。于是！与齐国、魏国成为敌对国。楚国的楚怀王无能，暂时没有任何反应。
这年！由于宋康王发动了侵略战争，宋国开始民不聊生起来。为了扩充军力，宋康王改变了以往的征兵政策，不再照顾子民的家庭负担和将来的人口发展，凡是健康的成年男人，都必须去服兵役。
这年！庄子的两个女婿，乞半、乞分家的养子都被强行地拉去当兵了。由于两人进了军队还没有来得及训练就拉去了战场，结果！都不幸战死了。
在战场上，新兵的死亡比例是很高的。不过！没有新兵当炮灰，打胜仗的可能性很小。要是军队中都是老兵油子，虽然也能打胜仗。只是！机率很小。
新兵只知道冲锋、杀敌而不知道躲避。
而老兵一般都是在没有危险的时候冲在最前面，把新兵的士气带起来。然后！一旦发现遇上危险了，他们则吆喝着新兵往前冲，自己则躲在新兵的后面。
当然！军规摆在那里，老兵也不能完全躲在新兵的后面，也是要随大流往前冲的。所以！老兵也有一定地伤亡。
总之！老兵狡猾一样，死亡率小一些。
庄子的女婿也就是乞半、乞分两人的养子，都跟随继父学过武功，两人都不知天高地厚。所以！打了几场仗后就以为自己可以立功什么地。结果！很快就战死了。
他们为宋康王而战死了，却每人都留下了几个儿女，留下了孤儿寡母。
两个家庭，老大家有四个儿女，三个儿子、一个女儿。老二家也是四个娃，两个女儿两个儿子。
而乞半、乞分两人，也各自生育了四个儿女。
现在！养子死了，一切负担都落到长辈身上来了。
庄子、卖儿无奈，只得把家里隐藏的银子拿出来，补贴他们两家用。
庄平与庄耕两人，因为第一次来强行征兵的时候生病了，才躲过了一劫。两人的家庭负担太重，太劳累了，才生病的。其实！也不完全是真的生病，而是！他们得知宋康王要强行征兵，就开始装病。
儿子女儿都是庄子、卖儿调教出来的，都听话，可以在这个乱世中找到生存下去的法子。可女婿！毕竟是别人家的人，是别人调教出来的，不是彻底地道家。
从公元前318年秋开始，宋国子民的日子就普通地难过起来了。战争带来的直接结果就是：人口在急剧下降，子民的家庭负担加重。在宋康王举杯欢庆胜利的时候，民间却是一片哭声。
宋康王的胜利，是用无数宋国子民、无数宋国人家的儿子、丈夫的生命换来的。
从这年开始，为了帮助儿子、女儿的家庭生存下去，为了帮助周边的人生存下去，为了把家里隐藏的金子、银子拿出来救济别人，庄子不得不过着到处借债的日子。其实！借债是假，是变相地把家里的金子、银子拿出来用，就说是借来的。
当然！在这个乱世中，钱借给别人你就别指望别人来还了。
庄子出于同情心，才这样做的。
人生只是一次生命的过程，死了就算了，要积余那么多金子、银子做什么？
你只能活着的时候照顾自己的子女后代，你死了你的子女后代到底怎样你无法知道了。在这个乱世中，你不是真人体的话，你随时都有可能会死的。
真的！命不保夕！
所以！把钱财积余给儿孙，也不是明智之举。儿孙们意外死亡了呢？儿孙们把老祖宗的钱财用完了呢？总之！儿孙们一样要面对他们的生活。
面对生活，都必须有自己的生存方式，而不是依赖。你给予儿孙们的是钱财，而儿孙们得到的却是依赖。依赖完了呢？他们一样要面对生活，面对面临的困境。
还有！道家讲究的是融入生活，而不是孤立地生活。融入生活就是过周围人一样地生活，不另类，不能过得比别人好，也一样不能过得比别人差。
你要是过得比别人差，别人瞧不起你、不理你。
你要是过得比别人好，不顾别人的生死，别人一样嫉恨你、诅咒你。甚至！陷害你、杀害你！还有！当你有困难的时候，别人一样不帮你。甚至！还有一种幸灾乐祸的心理，等着看你的笑话。
所以！道家讲究的是：过周围人一样地生活。
这才是融入生活。
当初积余下来的那么多银子，不仅仅是留给子女后代们用的，而是！就是要用在现在这个乱世中。
为了把金子、银子拿出来用，庄子只得到处借钱，作出假象，然后！就可以把家里的金子、银子拿出来用了。不然！你哪里变出来的金子、银子呢？
你的财产来源不明啊