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江南多蛮荒地，就算丢失一些地方也无关紧要，与荆州的利益诉求相同。
韩嵩大喜，立刻同意：“州牧大人考虑周到，荆州方面同意。”
韩嵩心想，江南蛮荒不差，蚊子小不也是肉嘛。
扬州与荆州达成一份怪异的协议，江南岸的冲突属于郡县纠葛，扬州与荆州达成一致，双方不插手下属郡县冲突，更不会增派军队参与战争。
协议签订，韩嵩直接去了江夏。
当然，秦宜也通知柴桑的庞统和诸葛孔明二人，让他们心中有数。
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第135章 传言不如实际（）
扬州牧秦宜从淮阴起步开始便组建屯田兵，绝对是明智之举，屯田兵素质虽不如战斗序列士兵，至少他们都是整劳力，又是有组织的劳动大军，效率自然极高。
屯田兵组建以来，从淮阴开始扩展到淮河两岸，现在已经开始在江东组建新的屯田兵。
扬州牧秦宜要在淮南种水稻，一般人认为水稻属于南方种植，其实在汉代之前主要属于北方作物，据考证，黄河流域虽早在新石器时代晚期已开始种稻，但水稻种植面积时增时减，其比重始终低于麦类和粟、黍等。到了魏、晋南北朝以后经济重心南移，北方人口大量南迁，更促进了南方水稻生产的迅速发展。
唐、宋以后，南方一些稻区进一步发展成为全国稻米的供应基地。
唐代韩愈称“赋出天下，江南居十九”，民间也有“苏湖熟，天下足”和“湖广熟，天下足”之说，充分反映了江南水稻生产对于供应全国粮食需要和保证政府财政收入的重要。据《天工开物》估计，明末时的粮食供应，大米约占710，麦类和粟、黍等占310，而大米主要来自南方。
种植水稻需要整齐的沟渠，需要平整、松软、肥沃并且湿润的地块，挖沟修渠和平土翻地需要强大的人力，特别适用屯田兵这种有组织准军事部队。
虽说今年淮南地区天时也不太理想，却因为扬州牧秦宜有主见，大力整修水利设施，田野水渠纵横交错，稻田长势喜人，估计今年大丰收已成定局。不过这个时代产量很低，汉代亩产能有90公斤已经很不错了，而且是肥沃土地。
嵇康《养生论》记载了魏晋时期的产量：“一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。”一亩地如果能收10斛粮，那就属于高产了。魏晋的亩比春秋战国时期要大，大约一亩半等于现在一市亩。当时一亩收10斛，等于一市亩收15斛。当时15斛是多少呢？折合现在150公升，能装稻90公斤。
也就是说，魏晋时期的高产田可以做到亩产90公斤。
从春秋战国时期亩产63公斤，到魏晋时期90公斤，这已经是很大进步了。之后各朝代种植技术在不断进步，到唐、宋、明、清四个朝代太湖流域的平均亩产：唐朝亩产138公斤；宋朝亩产225公斤；明朝亩产333公斤；清朝亩产278公斤。
从春秋战国的亩产几十公斤，到唐朝的亩产上百公斤，再到宋明清的亩产几百公斤，直到有一天的超级杂交稻亩产上千公斤。
稻子原本是野生的，正是有了人类长达一万多年的不断驯化，它才从不适合栽种的野生稻演变成适合栽种的人工稻，再从产量很低的普通稻演变成产量很高的杂交稻。
鉴于粮食产量极低，扬州牧秦宜已经责令组建相关人员实验新的种植方法，从培育种子、改播种为插秧，土地改良以及试种一年两季种植，那样的话，产量将会大幅度提高。
屯田兵规模非常庞大，尤其是淮南地区，由于袁术祸害太狠，灾民数量占比非常庞大，在扬州牧秦宜进入淮南之后，不符合战斗人员条件的男人基本被吸收到屯田兵队伍中。
这一日，屯田兵在田野里忙绿，有一位骑马的白袍武将路过，他一边走一边好奇地四处观看，被江淮地区纵横规整的水渠所吸引。
此人好奇并不奇怪，毕竟这个时代没有人花费这么大精力修建如此规模水利工程。
一路走来，这位武将发现并非一处而是所有的田野都是一般模样，让他不得不为之震惊。
尤其走到淮河边，看到巨大的水车在水流冲击下不停地旋转，把河水提起来输入到水利设施，并通过纵横交错水渠输送到远方。
此情此景不得不令人感叹，这里与他处果然不一样啊。
好奇心驱使，令他急于想找人打探一下，看到前方有几人在劳作，便走过去。
“这位大哥，我是外地人，游历天下路过此处，感觉这里与别处不太一样，这是谁家的田地，竟然修建如此多水利工程，实在令人惊叹。”
田边几个人笑了，其中一位说：“这位壮士有所不知，这些田地，这些水利设施均不是个人所有，属于屯田兵所有。壮士不会没有听闻扬州牧大名吧？这几年天灾人祸，人吃人都发生过，如果扬州牧没有来，我等恐怕活不到今日，淮南千万人能活下来，以及你所看到的，都是扬州牧所赐，他是我们的救星。”
扬州牧秦宜竟然有如此声誉，令来人始料不及，他是武将哎，与农事有关吗？
“这位大哥，你说的包括这些水渠，水车吗？据我所知，秦州牧只是武将，不会懂农桑之事。”
此人一番话，令在场几位连连发笑，其中一位说：“这位壮士，实话告诉你吧，州牧大人虽不懂农桑，却也是大智慧之人，包括水车，水渠，确实出自州牧大人之口，州牧大人只需说个大概，自有人完善。”
“为什么要让屯田兵种地，不是有农民吗？”
看着这些屯田兵，来人想到了一个问题。
“呵呵，这位壮士有所不知，淮南连年灾害，为了找吃的农人都成了流民，不组建屯田兵谁来种地？重要的是，扬州牧说军队不能过多增加百姓负担，要尽量自给自足，所以才组建屯田兵。”
听到这些话，来人心中暗思，传言多集中在军事才能，看来实际情况要比传言更甚，扬州牧果然是个英明的主。如今自己无处可出，投刘备的话，万一他真是欺世盗名之人，自己可就误入歧途。
再说了，当年自己也不过听其言感觉刘备仁义，就算他真是那样，也不过是虚的，不及扬州牧秦宜用实际行动造福人民，两相对比，优劣分明。
沉思一会儿，似乎下了决心，问：“你们既然是屯田兵，一定是扬州牧属下，请问一下，如果有外来人要投奔杨州牧，哪里有接纳之处？”
“你问这事啊，如今扬州地界各城都设有招贤处，若自认为属于出类拔萃人物，可直接去寿春，若是一般人就不要跑那么远，各处都有招兵处，我们这里也有啊，不如来我们屯田兵吧。”
什么，当屯田兵？
咳咳，开什么玩笑。
来人暗自摇摇头，说道：“我还是去寿春城吧，谢谢这位大哥指点。”
这位白袍武将告别屯田兵，骑马走人。
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第136章 赵云（）
这一日走到寿春，白袍武将经人带领来到招贤处。
看见官府值守人，来人说：“这里可是扬州招贤所在？本人欲投扬州牧。”
“正是，看你装束似乎是武人？”
的确，此人骑着战马，随身一杆长枪，不是武人是什么？
“正是，在下的确是武人，不会只收文人吧？”
招贤榜文人要多一些，来人有些不确定。
官员模样的值守人微微一笑，解释说：“不是，只是看你的装束随便问一下。壮士，请在这里登记，姓名以及哪里人士。”
登记结束，官员模样之人说：“壮士，你请稍等，我去禀报一下。”
招贤处又来了新人，扬州牧秦宜接过来一看署名竟然是赵云赵子龙，大喜过望，立刻让人领进来，自己则整理衣冠亲自迎接。
秦宜走出门，恰好看到赵云往这边走，他急走两步，热情地说：“呵呵，原来是常山赵子龙来了，本州牧热烈欢迎！”
赵云当即愣住了，他怎么知道我的字是子龙？
嗯嗯，我们之间好像没有打过交道吧。
赵子龙看一看对面这位州牧大人，也太年轻了，不过，这不重要。
“州牧大人，以前见过在下？”
“木有，绝对木有，不过，本州牧对子龙闻名久矣！请，里面请。”
一边说着话秦宜挽着赵子龙往里走，热情的不得了。
那么，常山赵子龙为何离开河北来到了扬州？这不符合套路呀。
按照正常套路，大约明年赵云投靠刘备。
此事说来话长，简单说赵云作为公孙瓒手下武将，刘备亦依附在公孙瓒处，赵云得以与刘备交往。公孙瓒与袁绍交战，派遣青州刺史田楷占据山东附近的土地，袁绍亦派数万大军前来争，公孙瓒便上表将刘备提升为别部司马，派刘备前去帮助田楷抵抗袁绍。赵云随刘备出征，为刘备掌管骑兵。
后来，赵云因为兄长去世，向公孙瓒请辞归乡，刘备知道赵云此去便不会再回来，因此握着赵云的手，内流满面，不舍得分别。
赵云向刘备辞别时，说了句：“终究不能做有违德操的事。”
赵云的意思再明白不过了，目前我还属于公孙瓒的属下，现在投靠你有违道义。
公孙瓒败亡之后，赵云面临新的选择。
严格说，赵云其实也是一个“贤臣择主而事”的人。
刚开始赵云一直是在袁绍的手下效力的，只是看不惯袁绍的所作所为，这才转而投靠公孙瓒。但是，赵云投靠公孙瓒之后才发现，原来公孙瓒和袁绍一样，也是用人唯亲。在对袁绍的作战当中，只是让赵云统领后军，在前面冲锋打仗的人，都是公孙瓒的亲信。
赵云失望了，恰巧此时，刘备带着关羽和张飞，来帮助公孙瓒，认识了刘备。
玄德与赵云分别，执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。
首先一个，就是赵云是真的后悔了，他没有想到公孙瓒和袁绍一样，看不到自己身上的能力。
其次，赵云也在给刘备一个信息，那就是，希望刘备不是和袁绍、公孙瓒一样的人。毕竟，这只是赵云第一次见到刘备，前面两次赵云都吃亏了，这次也学乖了，不想冒然投靠刘备。
第三，刘备也给赵云留下一条后路。“公且屈身事之，相见有日。”
一方面，刘备不想此时挖走赵云，以便别人说自己善于挖墙脚。
另一方面，刘备也是告诉赵云，随时欢迎你来。
其中的第二条理由，就是赵云没有跟刘备直接走的理由。
赵云不能确定，表面看起来很有英雄气概的刘备，是不是也和袁绍、公孙瓒一样用人唯亲，毕竟，在刘备的身边，已经有了关羽和张飞。
赵云很纠结，天下几方势力，因为徐州屠城，所以他不会选择曹操，剩下的便是刘备了。
实话说刘备给赵云留下的印象不错，却又担心再一次走老路，表面上看起来很好，实际上如公孙瓒一样，所以他很慎重。
就在赵云纠结的时候，天下传闻四起，一是有关刘备，二是有关秦宜。
有关刘备的一些事迹�