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子和信鸽，但是详细的情报内容，还是的靠派出的转任快马送回。
没想到他们可以做到这个程度，虽然安西的势力范围还没能越过河中，但是北方的突骑师和葛罗禄，在金吾军强势介入的连横合纵之下，都相继对安西的血红战旗，低下了头颅，而分兵南下的一只箭头，甚至已经深入到天竺去了。
数千里之外，北天竺，德米高原中部，一条狭长的小河谷中，一行灰头土脸的人在在剑南跋涉者
安西戍将兼河口城主叶永星，带着自己的小女人，也正在逃亡路上，经过半个多月的守卫战，最终还是没有等到他的援军，就不得不乘夜突围。
天竺人夜战不利的弱点被夜幕和火光所放大，可惜剩余的唐人士兵太少，没法更进一步扩大战果，最后重新集合的时候，他身边只剩下十几个人没有走散。在这种情况下，携带女眷，无疑是一种相当具有风险的事情。
偏偏这个小女人刚刚有了身孕，鉴于对自己的后代的保护欲和宗法传统，叶永星也只能让她趴在唯一只看起来和驴子差不多的瘦马身上，紧紧随行，脸色发白咬着牙齿死撑着，在这一刻这个小女人便显出相当程度的坚韧和毅力，掉队的结果很可怕，她不想被人抛弃掉，就只能暂时忘却身为女人的这个事实。
他们不得不变成远离大路，东躲西藏的过街老鼠，因为多次聚集在道路上的土人武装，一些明显唐人制式的武器和铠甲，已经出现这些乱哄哄奔走于道路上的武装人员中。连带沿途所遭遇的天竺人，不分男女老幼也变得可疑和危险，因此他只能杀掉沿途落单的天竺人，然后避开大规模聚居的村邑，然更多的远路。
刚刚杀死一名牧羊人，从羊群中获得足够生肉的补充，连那个吐火罗小女人，也被强迫着喝下羊血，以补充水分和体能。
此刻他还不知道，这是乌铎迦汉荼城主为首的迦毕试国旧臣属势力，突然发动反乱，分出去的五十一路唐人封臣，最终只有十一路安然撤回主城，其余皆消息断绝。叶永星也只是其中比较幸运的一路。
唐人的控制区，只剩下小柘那国新都——沙法城和富楼沙城两处据点，就算是这两处据点，看起来也是岌岌可危，高大的城墙国境内。
远远的就看到山口平川中冒烟的富楼沙城中，从传出喊杀声看，富楼沙城的七个城门已经失陷了三个，而战斗已经集中在城市的中心地区。
这个结果，这些些千辛万苦逃回来的幸存者，全身发冷，既绝望又悲哀，武力的跪在灌从中。
这是，突然城中大声哗然之后，升起了一个白色的事物。
看见这东西，叶永星的小女人，也浑身颤抖的从马背上掉来了，不顾摔得灰头土脸的手脚，跪伏在地上，用一种听不懂的语言乞求道。
“月神……”
“月亮掉下来了……”
“天罚……”
各种口音和语言的叫喊声，由远即近。
最近的一处城门中象潮水一样的用处大量惊慌失措的天竺士兵，大量的人在城门口推搡绊倒，相互践踏哀号着，在城门口刷上一层新鲜的血红色。
叶永星吧自己的小女人藏好后，也带着剩下的人怒吼着，向逃散敌军冲去，从道路的侧面，杀进这些溃军当中，狂乱劈砍着所能见到的任何一个活动物体。
不久之后，山口的道路上，也出现另一只运输队，那些风尘仆仆，满是疲惫的骑兵，短暂的惊讶后，也放弃护送的大车，象风一样的越过荒野和田埂，冲进那些由各自头领劈砍踢打怒骂着，试图在城外重新聚集的天竺兵中，紧随其后的是那些拿起武器的民夫，虽然他们只有简单的不易，拿起武器的手还在发抖。
待到第二天，
尘埃落定的富楼沙城中，三个被焚毁的城门，已经被用拆毁的土石临时堵塞起来。
被烟火和血色熏染过的王宫中，唐军幸存的将领们，脸色很不好看，短短的这段时间，他们一下子失去了许多同袍的消息，连赖以栖身的富楼沙城都被人里应外合开了城。
如果不是刚好千里迢迢送来一个用作侦查的飞舟/热气球，吓退了数量优势的犯敌，他们差点就被人堵在王宫中一网打尽了。
“还是太心急了……”
军议以一声叹息开头道，由于主军的胡狼将领兵在外，所以主持会议的是职阶最高的元建。
引起这场大变乱的，居然是因为婆罗门礼俗之争。
婆罗门教人分四等，头等婆罗门众世代掌祭神，断祸福而知礼俗，血统最贵；次等刹帝力众，为藩主国臣官吏将属，亦世为贵姓，掌国中征发治理；再次为吠舍众，贩夫走卒之流，自有田产者，多为国中百姓小民之属；最末为首陀罗，意为不洁之人，世为奴种，以贱业为生。
四等种姓，皆以世职，各有专长，虽分作百族千种，却相互禁绝婚姻，以纯血脉而职阶壁垒森严，上下等阶分明而老死不相近，历经千百年来，其中虽有更易，却在地方影响极大。
因为唐人远来，语言难通，礼俗交接，多有谬误，遂成大恨，又推崇佛法，虽的佛徒协力，但也大大疏离了当地的婆罗门众，然俱唐人势大，而不敢言，但随着唐人封臣的就藩，却对这些千古不变的地方传统，造成了极大的冲击。
比如一些唐人就藩后，仍旧按照国内的传统，在地方收纳流亡，对投奔这来者不拒，编户齐民，让首陀罗与犬舍混居共事，以轻徭薄赋招纳流亡，又更换驱逐当地行事苛重的刹帝力众出身庄头管事，遂在地方积怨渐深。
再加上邻近土人庄户中，首陀罗多有逃亡者，亦有唐蕃封臣，直管暗纳不理而拒绝归还。又有因为劳力人手不足，强令领下首陀罗众，暂时充事犬舍众世职，乃至暂代刹帝力垄断之职，遂有谣言尘嚣日起，言唐人欲尽废婆罗门旧俗，令贵种与下种贱种无异而血脉玷污。
于是以乌铎迦汉荼城主蒙楼奢为首不忿之藩，暗中沟通国外各邦，以外族肆意破坏上古成法和贵种秩序为名，邀而共击之。
蒙楼奢亦为富有野心之辈，一直隐忍与唐人旗下，不断恭送钱粮人役，待到富楼沙城中之兵，多半外援四境后，才突然号召诸藩发动，意在夺回王都富楼沙城。
“这乃是我的疏失，我已经派人向自请处分……“
负责当地土人治理和交涉，属于他的职分范畴，从某些方面说他是脱不了干系的……
“但在此之前，我们须处理好善后事宜”
“直到行营和都护府的处分下来……我会继续任事”
说到这里，元建扫视了一圈表情各异的众将。
“敌人只是被败走，大片城邑还在敌”
“如果处置不当，明年不但不能为安西输粮，反而要仰仗安西的救援，我们才能全身而退，”
“但到了这一刻，在北天竺的开拓，开业将毫无意义……”
“好容易打出一番局面，却依旧是一场空，你们甘心么……”
“所以望诸位，与我戳力奋战……”
然后话题很快转到唐军现下最大的问题上。
“我军毕竟人力不足，虽然有吐火罗义从相助，但对这片广大之地来说，也是杯水车薪……”
一名须发被血块染成斑驳颜色的资深校尉道
“再加上新近的损失，恐怕要收缩防要……”
“伐那楼两国之地，少山陵而多平川，乃四战之地……”
“不能退缩，反而要主动进取，不然……”
“我们或许可发动地方，许以厚礼，世代之权，以令土人为大军协力……”
“不要说笑了，什么发动下民贱户以迎王师……”
“又不是在中土大唐，对这些天竺土户来说，我们才是外来者，只怕抗拒之心早有之”
“这些土护百姓大都语言难通，而风俗迥异，从未于我们接触过……”
“你又是凭什么发动他们，让他们相信我们的许诺……而背弃那些世袭管领他们的城主、领臣，转投我军……”
“土人以婆罗门法分种姓、世业，壁垒森严，可不是我们一朝一夕可以变动得了的……这次变乱亦患于此……”
“那你说该怎么做……”
“那就做的更彻底一些，”
“唯今之计。只有裹挟……”
大家的目光都集中到了说话的这名粮料官身上，他名安小狼，曾以中垒军的身份，参加过龙武系的几次对外大征。
“没错，就是裹挟，就如当年在南平所做的一般……”
“强迫贱种以身犯贵种之家，焚其居所，夺其财货，戮其男子，凌其眷属，破土人万古流传之宗法，绝其后路而非托庇我军而不得其活，方可为我安心驱使……”
“令先行于敌土，然后本军为善后殿军……彼得财货，本军得子女田土……”
“那不是留下一地焦土……人心大坏”
一名明显年轻的参军道
“即为敌寇，我军又何须在意什么人心民意……”
“既然土人不可就，那就无需在迁就之，凡抗拒者一并视为敌虏……”
“欲成长久计也，唯破后重立尔……”V！~！
第六百二十一章继续
第六百二十一章继续
“我们以劫掠为职业
劫掠我们的敌人和邻居。
倘若无人可供我们劫掠，
我们就劫掠自己的兄弟。”
伍麦叶王朝早期的诗人顾托密的诗歌：
《古兰经》的记载：“游牧的阿拉伯人，是更加不信的，斯更加伪信的，是更加不会认识真主所降示天使的法度的。”
麦地那城，正是星期五的聚礼日，只是昔日颂扬声高昂的礼拜塔，沉寂了下来，站上了一丛丛的手持弓箭，充满警惕的嘹望哨兵。城mén外的大片市场和居民区内，则充斥着萧条和清冷的气息，城mén下每天很短开放时间和严格的检查，让出入的人们怨声载道。
而在城市不远处的山地中，一些人正在草dàng中秘密jiāo涉。
“这些是汉志移动的贝贾人/贝都因人……”
“他们说，只要我们愿意付出五千塔勒金子的代价，他们就可以创造出让我的人进入麦地那的机会……”
作为翻译和中介的辛巴达解释道
“此外还要保证他和他们的同胞的抢劫权……”
“麦地那的最高长官是王室的近支成员，却毫无王室应有的风范和信誉，这只乌法氏族的贝贾人，已经受够他利用麦地那的权势，贪得无厌的强取豪夺……”
“希望贪婪者，必须付出代价……”
“不过，”
辛巴达想了想又补充提醒了这些大人一句
“这些贝贾人也不见得多干净，他们自古以来就一边在沙漠中游牧，一边也在沙漠边缘地区兼职强盗……”
“每次马卜里山中水坝崩坏的时候，也是他们大规模迁徙和劫掠的周期……”
事实上，辛巴达这段时间hún的如鱼得水，忙得不可开jiāo，联系当地的灰sè实力，，拉拢当地土著海盗和走sī贩子入伙，而作为为这些外来的海上侵略者服务的代价。
麦地那城中有的是达官显宦，贵族人家，以及他们如huā似yù的nv眷和xiǎo姐们，只要城破后，就任由辛巴达挑选，这样的话，辛巴达距离最近的梦想，又以另外一种方式更进一步……
泰兴四年七月己卯（初四），关东楼观山下，旗帜如林，招展蔽日。
楼观山大营，最初只是靠山腰�