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想到这里，他不由有些感叹，大清如关，鼎定中原之后，满蒙贵族就开始安于享乐，不思进取了。一众汉臣更是惧怕战争，好在老十四还算争气，不仅有野心，而且会赚钱，海军征日，不仅不花一文国帑，反而还给朝廷倒赚七千万两银子，这是大清入主中原之后，从来未有过的战例。
通过此战，老十四可谓是给所有的王公勋贵、文武大臣开了眼界。战争，不再是劳民伤财。不再是穷兵黩武，而是能够给朝廷带来巨大财富和利益，能大力提升朝廷威望和实力！想来，也正是因为看到了这点，朝中众臣才会反应如此激烈，他们是担心日后老十四继续绕过朝廷而发动战争，将他们完全闲置起来。
正自想的出神。李德全蹑手蹑脚的走了过来，轻声禀报道：“皇上，太子来了。在外求见。”
恩，来的好快，难不成是骑马来的？康熙微微怔了一下，才道：“宣他进来。”
胤祯在外已经稍事洗漱，听得召他觐见，忙整理检查了下朝服朝冠，而后快步走进院子，请安之后，却未起身，而是摘下朝冠，躬身道：“今日早朝，群臣刻意攻讦儿臣秘密征日一事，群情汹汹，儿臣情急之下，诿过于皇阿玛，罪该万死，还请皇阿玛严责。”
康熙含笑道：“不是诿过，确系朕的疏忽，此事不必再提，平身，赐座。”
“皇阿玛宽厚仁慈，实乃儿臣的福分，儿臣谢皇阿玛不罪之恩。”胤祯叩首谢恩之后，才捡起朝冠，从容落座。
俟其坐定，康熙便道：“《江户条约》朕有两点不明，一是为何要日本禁神道教，二是日本和亲一事，你是如何想的？”
对于这两点，胤祯知道康熙是肯定要过问的，早就有准备，当下便从容回道：“回皇阿玛，儿臣在上海就曾听闻与日贸易的商人提及，日本在佛教没有传过去之前，信奉的是神道教，在儒学兴起之后，他们将崇拜天照大神的神道教义与朱熹理学相结合，强调尊皇忠君，主张神道教**，从而形成了一些学派，并得到大力发展，日本武士作战英勇，不惧死亡，便是受其影响。
全面禁止神道教，必然会极大促进佛教的发展，如此，一方面可以抹杀日本武士的血性，另一方面也可以遏止他们尊皇忠君的信念，将军幕府，其统治的力度和号召力都要远逊于日本的倭皇。
至于让日本派谴王室公主、将军府公主、各地藩主的姬前来和亲，则是受郑成功的影响。日本是一个极度崇拜强者的岛国，郑成功的母亲系日本人，日本也因此对郑成功极为崇拜，为此还专门编写了一部《国信爷合战》的戏剧，在日本广为演出。
另外，日本的天皇虽然号称万世一系，但是却曾经出现过多位女天皇，甚至有母女两代天皇的情况，足以说明他们皇室的血脉混乱。”
听到这里，康熙已是明白过来，老十四这是想通过有日本血脉的子孙彻底的统治日本，或者是分化日本，甚至是融合日本，不能不说老十四想的长远，但是，二十个日本女人，会不会多了点？老十四如今才多少女人？再有，大清历来重视血统，满汉尚且不能通婚，纳日本公主为妾，会不会招致物议？老十四可是皇太子，有道是上梁不正，下梁歪，这口子一开，下面的王公勋贵如何去约束？
康熙自己的后宫虽然也有不少汉妃，象老十五、老十六两人的母妃就是汉人，可他毕竟没有大张旗鼓，反而是多加掩饰，抬了旗籍才纳入后宫的，老十四这二十个日本女人却是搞的轰轰烈烈，唯恐天下不知，这却有些难办。
康熙心里也清楚，老十四之所以要把这条堂而皇之的写在《江户条约》的正约之中，是为日后的子孙正名，便于日本朝野上下承认血脉的存在，便于日本人接受，也便于其子孙对日本的统治，可是这有必要吗？
日本才多大点地方？有多少人，何以老十四对日本如此重视？瞥了胤祯一眼，康熙才淡淡的道：“日本一蕞尔小国，偏居海外一隅，地不过弹丸大小，虽然素有野心，但所倚仗者，不过是海峡天险，否则，灭其国，易如反掌，如今，既有强盛之海军，举手投足间便能令其臣服，何以还要对其倍加重视？”
“回皇阿玛。”胤祯躬身道：“日本虽是蕞尔小国，仅占据弹丸之地，却拥有三千万人口，瞬间便能集结十数万敢死之士，如今虽已臣服，不过是无奈之举，儿臣窃以为，其对大清之威胁，远胜西北，想我大清，当年何尝不是偏居辽东，举族亦不过数十万之众，一旦风云际会，便席卷中原，鼎定天下。
日本有三千万之众，不仅多有敢死之士，而且极善学习，实不可掉以轻心，儿臣不仅要封死日本，断绝其与外界之联系，还准备将喇嘛教传入日本，双管其下，彻底弱化日本。”
听胤祯如此比说，康熙不由无语，这些年来，老十四的眼光越发显的长远独到，极少有失误之处，他既是如此严防日本，定然有他的道理，不过，这和亲之事，该如何处理？
略微沉吟，康熙才道：“日本如今是大清藩国，日本派遣公主和亲，那其他藩国，如朝鲜、安南、暹罗、苏禄、缅甸等一众藩国，会否亦要求派遣公主和亲？咱们是宗主国，即便分彼此，亦不可悬殊太大，如此一来，这后宫岂不成了一众藩属国女人的天下？
再有，即可纳藩属国女子入宫，那汉人，藏人、维人、回人这些女子纳不纳？不纳，于理不合，纳，我满族血统又如何保障？后宫会成何等光景？”
胤祯亦未料到康熙竟会由此及彼，由一个日本谴送公主和亲居然牵扯出如此大一篇文章来，未免有些猝不及防，略一思忖，便暗笑康熙只许州官放火，不许百姓点灯，康熙自己后宫的汉人妃子就不下二十余人，却转头来问，该不该纳汉人？
略一沉吟，他便回道：“回皇阿玛，儿臣以为，各藩属国但凡请求，都不应该拒绝。”微微顿了一下，他又缓缓说道：“皇阿玛非一族一国之天子，乃是天下共主，统御华夏，抚有万方，岂能拒绝一心向往华夏文明的众藩属国联姻之请？
汉，藏、维、回各族皆是大清子民，何分彼此，允许这些女子抬旗入宫，有利于聚集民心，亦利于大清一统万年。
至于血统，可规定诸皇子不得擅自娶外族女子，再加上秘密立储制度，足以保障皇室的血统纯正，各王公勋贵爵位承袭，亦可沿袭此法。”
一口气说完，他便静静的等待康熙的反应，这番话，他并非有备而言，乃是被康熙问了个措手不及，情急之下，只能是按照自己的思路说，他自知说的颇为大胆，也不敢看康熙的脸色。
康熙面上神情毫无变化，心里却是暗自不满，朕登基亲政数十年，所做所为，难道是一族一国之君的表现？微一沉吟，他不由瞥了胤祯一眼，老十四这番话与他上次说的民族融合暗暗相合，这小子是真的想来个民族大融合？
不过，他说的也有理，若是大清连纳几个藩属国的公主也畏首畏尾，又如何配称宗主国，又如何称得上是天下共主？
第522章 游说
想到这里，康熙微微松懈下来，端起茶杯，浅浅的啜了几口茶，老十四所说的保障皇室血统纯正的法子也算是行之有效，皇子如此，宗亲也可如此，允许娶外族女子，不过得以放弃皇位或者是爵位为代价，这倒是比强行禁止有效的多。
至于与藩国女子所生子嗣，公主自然是和亲，皇子只要不继承皇位，倒是没什么不妥的，按老十四的想法，这些皇子，他可能还要派上大用场，这倒不用他去操心了。
微微沉吟，康熙才含笑道：“如此多的女子，后宫如何安置？况且，仅日本一个藩国就谴二十人，是否多了点？”
见康熙竟然是默许了，胤祯不由大为欣喜，忙按捺住心里的兴奋，沉稳的回道：“回皇阿玛，儿臣窃以为，采取分院而居，身份等级限制等措施便可相安无事，况且，各藩国是否愿意，还在两可之间，即便愿意，也不会同时谴派多人，于后宫而言，无足轻重。
日本的人数确实多了点，但日本系被逼而为，儿臣令其多送，意在有挑选余地，不满意者，既可充当宫女，也可赏与宗室。”
原来老十四是这个想法，康熙不由微微点了点头，却是不再言语。
见康熙不再发问，胤祯微一沉吟，便道：“皇阿玛，关于旗人生计问题，儿臣近日有些想法。”
一听这话，康熙立时来了兴趣，旗人生计问题，他可是头痛不已，一直想不出妥善的解决办法，而旗人生计又直接关系到旗人的发展，甚至可以说已经成为制约旗人发展的瓶颈，虽然明知其重要性，却是苦无良法，能够一劳永逸的彻底解决掉，不论是拔款还限制旗产交易都只是权宜之计，他曾经还尝试过‘沿边驻防”却是毫无成效。
老十四接手解决旗人生计问题如此长时间，才首次开口想来不会是权宜之策，康熙登时就含笑道：“无妨，说来听听。”
胤祯微微沉吟，才从容开口，侃侃而道：“随着‘摊丁入亩，的推广，免除了人头税，种痘疫苗法的推广又消除了天花的传染，提高了小孩的存活率北方各省推产高产抗旱作物又将极大的提高粮食产量台湾、南洋、澳洲的移民，保证了充足的土地，再加上对喇嘛教的逐步限制，可以肯定，未来十数年，大清将迎来人**炸似的增长。
但以上的所有措施，旗人却是受益不多，仅是海军的扩建多了几千披甲名额，对于日益严重的旗人生计来说，无异于怀水车薪。
旗人的生计问题如今已经严重的遏制了旗人的繁衍，我大清八旗子弟本就式微，此消彼长之下，这劣势就更为明显，因此，解决旗人生计已是朝廷当前首务。
对此，儿臣思虑多日，若是仅仅治标，朝廷如今财力可说富足，供养十数年，没一点问题，问题是十数年后，若是朝廷财政紧张，而旗人又大量的繁衍起来，势必出现不可逆转的冲突，因此，要解决旗人生计，必须得标本兼治，才能一劳永逸，才能免除后顾之忧，才能不给子孙增加负担。”
康熙听的微微点头，老十四看问题，果然是与众不同，竟从满汉的人口增长比较入手，确实眼光长远，待听到标本兼治，他更是有些急迫起来，老十四真是找到了标办兼治，两全齐美的办法？
微微顿了一顿，见康熙身子已是有些不自觉的前倾，胤祯不敢多吊胃口，接着说道：“旗人之所以会造成生计日艰，儿臣以为，不全是挥霍无度、安于游惰，聚众滥赌的原因，主要原因是生齿日繁、不善经营、限制从业造成的。”
听胤祯提到限制从业，康熙不由微皱了皱眉头，这个原因，他何尝不知，却是苦无两全齐美之法，老十四若是要求放开对旗人的从业限制，这番话，耳就等于白说了，他不由的微觉失望。
见康熙皱眉头，胤祯仍是从容不迫的接着道：“朝廷必须要鼓励旗人大量繁衍，这是朝廷的长期利益所在，这一点不容置疑，更不能因为生计问题而限制旗人繁衍。
旗人不善经营，这是事实，但这不能怪旗人，是朝廷的从业限制导�