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体形之外的境界，所以太素脉法也是重神不重形。导致需要的人，天赋必须要高。记住啊，一定要保持心灵的纯洁。不然的话，你的那种特有的感受就会消失的。”
单清说道：“我是真心喜欢这些的，不会因为事情有所改变的。”
顾飞书写完毕，对单清说道：“你慢慢看吧，我跟孙老有事要聊。”
顾飞跟孙老在内室坐定。孙老说道：“师傅，你喊我这里来有什么事情。”
顾飞笑道：“你一直不是问修炼之类的话题么。我只是想问问你，对丹道了解多少？”
孙老说道：“我其实平常都是乱看一些这方面的书籍罢了，陈撄宁写过一些书籍，我看了之后令我神往，后来遇到了师傅你，才感觉您莫测高深，真正丹道的事情我是一点儿都不知道。”
顾飞说道：“陈撄宁在近代道家历史上还是挺出名的。生于清光绪六年，祖籍安徽怀宁，世居安庆苏家巷。幼承家学，熟读儒典。十岁读《神仙传》，即萌生学仙之念。稍长，考中秀才。因患痨疾，从叔祖学医，同时试做仙道工夫，逐渐恢复健康。从那开始呢，他就对寻仙访道产生了浓厚的兴趣，陈撄宁与同志数人在家中进行了数百次外丹试验，未获最后成功。张竹铭医师在沪创办《扬善半月刊》，特辟“答读者问专栏”，请陈撄宁主笔。陈撄宁利用这个阵地，大力提倡“仙学”，团结了众多好道之士，使之成为当时全国研究仙道的中心。由此看出，当时全国的相同爱好的人还是不少的，一个小小的办刊就能凝聚那么多的人。1961年，当选为中国道教协会会长。他被很多人认识，一方面是因为他写了书，另一方面他是道教协会的会长，有一定知名度。可惜此人一生虽然对于丹道达到狂热痴迷的状态，但是自身缘分浅薄，并没有真正进入丹道的门里面，留下的作品也不过时隔靴挠痒，作为还行啊。不过他大力提倡仙道，也是有功德的。起码还有人呼喊一声吧，不至于人们把丹道彻底遗忘。”
孙老说道：“是啊，陈撄宁自己也感叹，遇不到真仙，得不到秘诀，一生碌碌无为。”
顾飞说道：“真仙哪有那么好遇到，根本不是你去深山里找就能找到的。就算碰个对面你也不认识，所以寻找真仙本身就是一件可笑的事情。寻仙访道作为一项娱乐活动还是不错的，山野里面空气好，多活动下对身心有好处，至于想找到真仙就不可能了。在加上现代世人愚昧，不知道所谓真正的丹法是如何的，什么才是真仙，很多人趁机出来骗钱，收徒，更是乱的像一锅粥。”
孙老说道：“师傅您说什么是真仙？”
顾飞说道：“隐芝啊，吕祖说过，仙分五等。最下等是鬼仙，鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍而已。这种鬼仙只不过是游魂而已，最后的结果还是投胎，或者成为家仙之类的，借用人的身体，积累一些功德，这种就是一种夺舍得方式，也有极少数的完全的夺舍，这种情况比较少见了。怎么造成的鬼仙这种情况呢？吕祖又说道：“：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”看到了吧，鬼仙就是这种只懂得枯坐，出得阴神。其实现在的修炼界很多自称修成正果的人，都属于这种情况，其实就是阴神而已，通过阴神可以看到肉眼看不到的东西，而这种修炼者就认为自己已经成仙了。呵呵，确实成仙了，但是确实最低等的鬼仙，跟鬼没有区别。改投胎的还是要投胎。所以修行中人一定要警惕，阴神出体并未正道。枯坐入静跟丹道一点关系都没有。隐芝啊，我上回跟你说静心，其实根本说的不是丹道，只是一种方式而已，不要误认为，静心就是修丹道了，丹道跟入静没任何关系。认为有关系的，最终成就不过就一鬼仙而已。
孙老听完说道：“我完全误解了，以为打坐，静心就是修道了，就是丹道了。”
顾飞笑道：“下面就是人仙了。：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。这种人仙就是说的那种整天修炼的身体不错的人，比较长寿，很少有病，这种长寿修道之人称为人仙，这种人很精进，也很努力，可惜也就是人仙而已。为什么出现这种情况呢？“修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”关键问题就是孽重福薄，遇到的挫折和磨难也难以改变他的心性，只能到此地步为止。后面的例子都是各种修炼的方式，但是往往没有辨别的能力，加上心性不够，仙缘不够，导致的这种局面。修炼的方式看起来很多，但是最后的结果却是不能证道。只是坚守其中的一派一法，最终不能成就。”
孙老说道：“真的是太难了，现在所谓外人看起来修的很好的人，其实就算这一类了。大部分都是老道之类的，看起来仙风道骨，但是还是在人仙的层次啊。”
顾飞点头道：“你看现在所谓的什么知名道士了，年纪大了，身体也不错的那种，就是属于人仙，其实不算是仙，本质上还是人而已。前面这两个鬼仙，跟人仙，都属于道门之外的层次，根本算不上真仙。也根本算不上丹道修炼。”
孙老说道：“下面的层次呢？”
顾飞说道：“下一个就是地仙了。“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”看到了吧，地仙就已经是长生不死了。到底是什么情况才能达到长生不死的地步呢？：“始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”地仙属于神仙之才，本身就可以洞察天地运行的规则，只不过不悟大道罢了，但是地仙的修炼方法，是根据自然之理。比如说天地升降之理，日月生成之理，年月日时的变化之道，顺应天道变化，上中下三个丹田孕育出金丹，永远住在下丹田，可以自然的炼化肉身，不老不死。”
孙老惊讶道：“地仙就那么厉害啊”
顾飞说道：“地仙是拥有者洞察天地的智慧的，才能根据天道的运行来调整自身，顺应天道变化，天人合一，导致跟天地一样，长生不死。这种资质实在是太稀少，能够体察天地运行的状态太难了。所以说地仙也成为陆地神仙。已经脱离了人正常生老病死的范围。地仙以上的仙人才算是真正的仙人。但是这样的仙人是可遇不可求的，所以陈撄宁见不到真仙是很正常的一件事。而地仙也不是一般人所能达到的。必须有深厚的仙缘，和超凡的心性已经悟性。”。
358章 万物之灵
顾飞冷笑道：“古丹法来说，到了地仙层次就已经是长生不老的陆地神仙了，你看看现在所谓的修丹法的人谁能达到。宣布自己成就金丹的，不过是一些欺命盗世之辈罢了。验证丹法最简单的方法就是看是否能够长生不老，这也是丹法的唯一标准。除此之外都不算是真正的丹法有成。世上都说什么好，唯有富贵忘不了。呵呵，现在很多人都想做富贵神仙呢。”
孙老说道：“地仙以上还有什么境界？
顾飞说道：“地仙往上着神仙也。神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。神仙是在地仙的基础上修成的，不达到长生不老的地仙境界，怎么可能修成神仙的境界？这里的胎仙和身外有身，应该就是小说里面的元婴了。现在不少修道的都说自己修炼成了元婴，能够四处飞翔，真是可笑之极。那不过是阴神而已，就是个鬼魂，跟胎仙一点关系都没有。现在很多修道炼丹的爱好者，往往在静坐中感受到了一些东西，或者是气机的运转，或者是看到了一些东西。往往把这些东西看的跟宝贝一样，沉浸于中。甚至感到自己修炼出元神，变化各种神仙，菩萨，佛祖之象，这就是典型的入魔。真正的身外身，是在地仙长生不老的基础上修成的，而并非一个凡人之**就可以修成的，这些幻想都是一些妖魔鬼怪之类的，专门诱导你出偏，盗窃你的元气，左右你的思想，严重的甚至要夺舍。可惜陷入其中的人往往乐在其中而不知。这就是修行当中的大忌讳，尤其丹道一门，最注重一步一个脚印。什么层次，精神跟**有什么变化都是一丝不苟的，每一步都需要谨慎验证的，完全不是凭空想象的。”
孙老感叹道：“修炼真的是难啊，原来传说当中的神仙真的存在，并且有一套严肃完整的理论和方法，并非是凭空臆造的。”
顾飞说道：“神仙之上就是天仙，。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。天仙就不是单纯的自身修炼了，牵扯到功德了，对天地没有大的功德是不可能进化为天仙的，天仙也是五仙中最高等的层次。天仙不是一般的神仙能够奢望的，对于凡人来说更是渺茫了，谈论过多也无意义。单单是地仙成就，这几百年就越来越少了，没有几个了。”
孙老说道：“以前的神仙多么？”
顾飞说道：“以前的神仙不少，但是随着时间的推移，神仙越来越少了。尤其是近代，简直已经绝迹了。这里面的原因很简单，那就是人心的堕落，道德的崩坏，这样的世道必定导致神仙的灭绝，这一点是毫无疑问的。现在人的心性普遍散乱，精神被污染，精气耗散严重，各种病患增多，这种情况下，别说神仙，就是健康的人都不多了。”
孙老说道：“丹道的真谛是什么？”
顾飞说道：“这个就要从人出生开始说了。想不死就需要知道生命是如