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病人数量多，却永远都是弱势群体，永远不知道真相病人只追求短期的疗效，而不去重视医生到底给用了什么是否有副作用对于一些西的副作用，是一窍不通所谓的饮鸠止喝，不过如此F
384章 肤浅
384章肤浅
伤寒论的精髓在于，面对复杂的病症，如何用的问题现在的中医往往对于一些情况复杂的病束手无策，面对症状不知道如何开根据表面的症状想当然开这种方式是错误的其实看病中是有技巧和规律的其中一个就是如何分析病情，一般情况，作为一个比较有名气的中医来说，你接诊的患者往往都是去医院治疗无效的病人，或者找别的中医治疗无效的病人这种病人要注意了，首先要仔细的推敲一下病情，尤其是前面的诊治过程前面的中医到底开了什么方子？为什么他的方子无效？这些必然要在考虑的范围之内就怕有些中医，明明前面的中医已经开了类似的方子，已经看不好病人了，然后病人找你，你还是开类似的方子，这根本就是无用功，病人uā钱没任何效果的必须要从另外的角度去思考病情，这才是一个优秀的中医要做的事情
比如一个腹泻的病人，是不是用要用止泻的中去治疗？肯定是不对的往往腹泻病人越用止泻物，病情越严重这个时候要反向考虑，是不是要用泻看到这里，很多病人就接受不了了，我腹泻，你还给我泻这不是要人命么？却不知道，当然大禹治水，采取的不是去堵水，反而是给水一个通道，让水有去路单纯的见水就堵水，是愚者的看法，非常片面的所以堵水，不如疏导而泄法的本质是推陈出，把邪气通过粪便排除了，自然痊愈所以有些时候，就算病人腹泻，却一样还要用大黄芒硝类的物类似的还有经期淋漓不尽的患者，往往用不是要去止血，而是要用大黄，红uā，土鳖虫之类的活血比如大黄蜇虫丸就是此类的物组合所以中医看病来说，不是单纯看见什么治什么，而是往往经常反其道而行之所以这些思路看起来不可思议，甚至学过中医的人也往往不能明白其中的道理
近代的一些学者把中医理解为系统论，是有一定道理的中医所表达的是复杂的系统，而不是单一点来构成的目前西医的治疗手段其实是不成系统的，这点可能很多人不明白，总是认为西医的治疗手段最科学，最系统，其实是错误的因为西医本身治疗，往往是从局部考虑的，哪个地方出现问题就去治疗哪个地方比如扁桃体化脓，往往就直接做个手术割掉，胰岛素缺乏则直接注人工胰岛这种治疗手段都是单一的，缺乏系统的治疗手段所以西医的治疗手段绝对是没有系统的为什么西医会这样治疗？那是因为西医本身并不清楚人体系统说道这里，可能很多读者就不乐意了西医解剖把人分解的一清二楚，怎么可能不清楚人体呢？
西医把人体解剖的在细致，也没用也认识不到人体的系统，因为解剖只是单纯的物质层面的认识而人虽然是由这些物质构成的，但是人是如何活着的，通过哪些能力jiā换活着的，人体能量jiā换的规律是什么？这些层面西医研究的层面很浅薄西医认识到了宗气的作用，肺跟空气互换，给人体提供氧气但是这只是物质化肺的功能所以单纯认识到物质层面肺的作用还原因不够的比如要从气的角度，也就是能量的角度上来认识本质才可以加深入的了解人体从医学的高低上来说，西医的层次是比较低下的，因为西医只是单纯的考虑物质层面，对于能量层面不能认识站在能量角度考虑肺的功能，那么肺不仅有跟空气中的能量jiā换，肺太yīn在人体有着很多的功能，它主全身皮的开合，对于孔跟外界气机的jiā换有着主导作用并且肺为水的源头，调控周身水液运行也有作用，并且肺为肃杀之气，可以调整气机的升降，所以肺在能量的角度来看的话，是有着多种能量调控的作用的，多样化，维持人体各项能量转换的一个枢纽所以，单纯的从解剖层面上来看，就是单纯的氧气jiā换而已，根本认识不到在能量层次方面的意义别的五脏六腑的器官也是这样，西医只是认识到物质层面的功能，而不能理解能量层面五脏六腑的功能，所以解剖在细致，显微镜观察的再微小，也不能够理解所谓的身体能量系统
其实现在的科学家已经产生了很多困了，尤其是对于生物体本身来说，越深入研究谜团越多比如我前文提到的鞭微结构，一秒钟几万圈的度，瞬间反向运动，这些结构，就算现在的科技也远远达不到，但是生物体的鞭系统却自然的存在这是上帝的奇迹，是目前人类完全无法企及的生物体内的微观系统，其中的美妙和完美，是不可想象的，所以科学家们越从微观深入了解，越会被震撼到越会产生对于人体的无知的感觉所以本身西方科学本身对于人体的认识是很浅薄的，这句话其实前沿科学家都是认可的但是往往国内的很多科学界人士，为了利益，胡做宣传尤其是一些媒体推波助澜，把一些非常幼稚的科学思想观强加给观众国际上真正知名的科学家，真有真才实学的科学界不会信口开河的因为他们知道自己的渺小，他们知道目前人类对于宇宙的认识非常浅薄他们不会为了政治目的来愚百姓这样的才是真正的科学界
而在我国有几个人能称得上科学界？默默研究的科学界往往都是真正的科学家而经常出现于媒体，大谈什么科学观之类的不过是作秀而已
**，张功耀，何祚庥之类的就是此类他们反对一些骗人的迷信有功，但是却对中医之类的传统文化也开始攻击他们的水平，有资格评论么？F
385章 所谓汉唐
385章所谓汉唐
有不少的读者抱怨本的资料多，故事情节少，其实本的资料对于真正的传统文化来说不过是九牛一罢了我写，并非是把资料单纯的摆上来，那跟复印没区别我的目的，主要是针对一些有争议的传统话题，说出我自己的看法对于一些**，也谈谈自己的看法现代人看，说实话，不叫看，都是找乐子，就跟古人闲的的时候看一些杜撰的故事类似但是古人来说，只是在闲暇之余才会看一些故事，大部分时间都是在学习的因为古代文化深似海，举毕生精力也难以学之一二，宝贵的光yīn一点点逝去，而所要学习的东西又那么多，时间不够啊
在这里说明一下现在很多人认为古人读者纯粹是为了功名利禄，其实这个说法是不对的在古代来说，最重视的有文化的人就算是皇帝也要天天学习，皇帝也有自己的老师，皇帝不天吃喝玩乐的，那是昏君，没有任何一个皇帝愿意当昏君但是往往就算是学识八斗的皇帝，也往往在历史上被称为昏君，这个其实是政治上的问题比如宋徽宗，他的字画丝毫不亚于名家水准，但是政治上却任用蔡京等jiān臣为相，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒yin无度关于他的记载，还有很多但是有一条，至今也没有人能越他那就是他的法，瘦金体《史会要》评价说：“徽宗行草正，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金，意度天成，非可以形迹求也”这种瘦金体法，ǐng拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂法的人，看过后也会感觉极佳传世不朽的瘦金体法作品有《瘦金体千字文借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等此后八百多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可称为古今第一人
很多人都感叹说，宋徽宗把大部分时间都耗在画上了，不像个皇帝，像个生其实这个事情，就可以看出古代对于文化的重视，连皇帝都达到如此高度，合化下面的生呢这就是榜样的力量，下面当官的不通法和绘画，首先就过不了皇帝这关，所以蔡京也不是不学无术之人，他的法也是自成一家的很多人往往把金朝攻打宋朝的责任推到宋徽宗身上，其实这跟宋徽宗的关系不大的，朝代气运的问题，非人力所能阻挡，跟个人无关大环境所限制的情况下，就算宋徽宗想挽回局势，也不可能宋朝发展的重点不是军事，而是经济和文化往往越是宝贵的文化，越是容易被外族野蛮的摧毁这就是物极必反的道理，太兴盛了，自然不会长久而对于少数民族来说，他们文化发展不起来，自然发展军事想着把宋繁荣的都市占领他们其实也是想过那种生活，最后其实还是会被宋朝的文化给同化武力所征服的不过是物质层面的东西罢了
所以在古代来说，就算朝代灭亡，文化是不会断的当然从汉唐以后，因为战华夏文明已经开始走下坡路了汉唐是华夏民族最强势的时期，也是全世界最强势的时期周边的国家都臣服于我们，来学习我们的文化所以那个时候，我们影响了全世界但是由于战等因素，我们文化从唐朝以后就开始慢慢的衰败可能很多人不同意我这个论点，说宋朝的文化也鼎盛，明朝和清朝也有鼎盛的时期为什么单独把汉唐拿出来说呢？
在这里，我给大家列举一下说到文化，首先要说诗词和字画诗圣是唐代杜甫，诗仙是李白，诗佛是王伟，诗鬼是李贺这些天才，这些大家，全是唐代的后人所作的诗，能跟这些人相提并论么？不是古人非要遵从先辈，而是有些东西是无法越的说到了字了，圣王羲之是唐代的，他的字已经失传了，目前我们国家他的仿品都是无价之宝，拍卖很多亿都不一定卖大家觉得谁越了他的水平了？如果是懂一点法的朋友就知道，艺无止境，古人的境界太高了，已经到了无可越的高度而不是我们后人谦虚，相反，是我们后人无能
呵呵，下面该医圣了，张仲景这个我已经反复说过了，张仲景的伤寒论，到现在为止没有哪部医能够越张仲景是汉朝的不是中医界的朋友不清楚张仲景的地位，也不清楚伤寒论意味着什么就正如不是法界的人，不明白王羲之的成就一样圣人的地位是脱的，不可动摇的不是后人随便赶的，
而往往有些人，学了几天诗词，就认为自己的作品就赶杜甫李白了学了几天法，就认为自己赶王羲之了学了几天中医，就认为自己赶张仲景了古人并非是崇拜先人的，而是先人的高度非今日我们能够企及让我们不得不崇拜，这是实力的对比造成的所以华夏文明很特别，汉唐时期达到高峰，就开始衰败了，而至今流传的一些传统文化，不过是一些皮罢了不值一提正因为衰败了极点，我们如今才会批判古人为啥？因为我们完全不懂了正因为我们今天的无知，才会批判古人所以每每看到一些人批判古人的东西，称之为糟粕的时候，我就想笑，文化病入膏肓了，白痴也能站起来说两句了学了几天洋墨水，开始掘祖坟了这种现象从五四运动开始，一直延续到今天大约有几十年的光景了
在这里，我想奉劝几句华夏文化几千年了，而如今的中国不过刚建国几十年，真的以为几十�