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李慕菊说道“这句确实又再次说明了你的推测，古人确实已经知道了地球是一个天体，在宇宙中的。真的是很震惊，没想到，古人竟然达到了这种高度。古人到底是如何得知的呢？”
顾飞说道：“这本书原名《历代神仙通鉴》，从上古到明代的历史。分三部：圣贤贯脉、仙真演派、佛祖传灯。里面记录了失传已久的‘竹书‘、‘龟鉴‘等编年史资料。其中，书中有十纪之说。九头纪，五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅（祥）通纪、疏讫纪。九头纪始于人皇氏一姓九氏，自人皇氏至叙命纪，凡八十三君，历五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪。自循蜚纪而后，二十二氏治世。又有因提纪十三氏，皆有世系可记。禅通纪终于炎帝，疏讫则始偿使用于黄帝、以迄于周。我认为这本书可不简单，弄不好是记载中国史前资料的文献，其中的价值不可估量啊。按照这个十纪的话，那么这个人类的历史将大大推前了，绝对不是现代所说的几千年的文明了。时间大大的往前推移了，这个也就是目前历史界的一个焦点，那就是史前文明的存在。这本书就是史前文明的一个记录，所以有很大的价值。可惜真正去研究这本书的不多。”
李慕菊笑道：“这类的书一直以来都被认为是封建mí信，怎么还可能有人去研究呢。这个上面的几重天跟这个地的几重tǐng有意思的。我认为这个很有可能是史前文明的宇宙观。比现在的宇宙观估计要高深很多。现在越来越觉得，古人的高度要远远大于现在了。我们认为的一些不可能的事情，不一定不存在。”
顾飞说道“先以地原之最上之一重，地之秀气所钟，坚凝而为石，屹立山顶，是为峰峦。第二曰丘陵，土高为丘，大阜为陵。第三曰槁壤，西北风高土燥，沙舞木凋。四曰卑湿，东南地卑水湿，形极圩下。五曰川泽，凡巨川大泽，必下地一层，以堤为盂注也。第六曰流沙，地底有沙流动，随水去来者。七曰黄泉，土本黄sè，之为土制，其sè亦黄而浊，纯yīn之泉也。八曰沉渊，深邃叵测，神龙潜焉，其源与太空相通。第九曰薄渍，如雾如沤如渎，相薄于虚无矣。其下九重，纯是一派清气，上达天之九重，所谓静极动生，yīn尽阳复也。”
顾飞说道：“这个地的九重很有意思，我们仔细分析一下，第一重是指峰峦，这个大家都能看到。第二重为丘陵，属于比山低的地形。第三重为槁壤，指的是西北高原地区的土地，风沙多，而燥也是其特点。四重为东南方的土地，其地湿。五重的话，指的是川泽下的地形。六重的话，属于地下水的那一层了。七重就是深入地下的层了。第八重和第九重就有意思了。第八重与太空同源，第九重竟然是虚无的，这说明什么问题？那就是惊人的地球中空的说法。也就是指，地球是空心的，而不是我们现在认为全是实心的。这个观点其实是非常的惊人的。很多人没有意思到其中的价值。”
李慕菊说道：“地球是空心的？这确实不是一般人能理解的了。按这个层次划分，确实第八层跟第九层已经脱离了目前人们对地球的认识。你相信这个说法么？”
顾飞叹道：“这个说法不是我们相信不相信的问题。目前我们世界上还没有人知道地球内部的情况。不过目前的一些国外的非主流科学家已经提出了地球中空说的理论，跟三教同源录的说法不谋而合啊。”
顾飞接着说道“1818年，小约翰？克里夫出，地球是中空的，它有一个厚约8oo英里（13oo千米）的壳，在两极处有约14oo英里（23oo千米）的开口。西méng成为了最著名的地球空洞说支持者。在他的追随者詹姆斯？麦克布莱德（jmembride）的帮助下，他试图组织一次计划，去北极探索地球空洞的北极开口，但新上任的美国总统安德鲁？杰克逊（1829年至1837年在任）终止了这一计划。西méng于1829年逝世。2o世纪初的地球空洞说支持者威廉？里德（i11imreed），于19o6年写了一本名为《极地幻影》（nmfe1e）的书。他提出了空心地球的观点，但不认为存在内壳和地心小太阳。
再后来，马歇尔？加德纳（mr11grdner）（这是科学作家马丁？加德纳（mringrdner）的化名）于1913年写了一本名为《一次去地内的旅行》（jurneyeerinerir）的书，192o年该书再版时内容扩充了。他认为地心有一个小太阳，他甚至制造了一个会运转的空心地球模型并且申请了专利（专利号#1o961o2）。加德纳没有提到里德，但提到西méng以证明自己的观点。以上都是西方科学家对于这个问题的研究。目前主流科学家还是一直以实心的观点来看待地球的，至于真相如何就不得而知了。因为目前还没有人用钻井打穿地球，所以这个问题还是一个谜。地球到底是实心的还是空心的，只能根据实际证据来说了。“
李慕菊沉思道：“我相信，三教同原录这本书觉对不是那么简单的，他既然能够描述出外太空地球的样子，那么地底是什么样子，也应该能描绘出。真理只掌握在少数人手里面，这个地球还真有可能是空心的。”Roa。
447章 难于上青天
顾飞说道：“道家的世界观其实完全出现代人理解之外的。
比如像三教同原录这样的书籍，看得人很少，基本上没有几个人知道这本书，对这部书的观点那就更不清楚了。所以其中的一些震撼的观点，并不为人知。产生了很多的误解，并不是现代人认为的封建mí信。如果说道家是封建mí信的话，那么先中医就是不科学的，你无法用现在的科学去定义中医的。为什么很多人提出了废医存药的观点。就是因为受到现代科学影响太深了，看待事物都是以现代科学的眼光去看，这种做法最后还是害人终害己的。现实中看到很多人，尤其是一些知识分子，不相信中医，生病了不去看中医，只去看西医，白白送掉了xìng命的事情。很多病都完全可以避免的事情，就是由于自身无知，导致了无法挽回的结果。这是这个时代的悲哀，也代表西方文明洗脑的成功。现在我们面临一个问题，所谓的中华传统，我们还需不需要它？
它还有没有价值？假如没有价值的话，只是一个空壳的话，我们不如就扔掉算了，全盘的细化不是更好么？”
李慕菊说道：“完全丢掉的话，我们就算不上华夏子别了。五四〖运〗动的时候做的最彻底，把中华文化视为毒瘤，打倒一切传统，完全学习西方的先进思想，当时的口号就是这样。这种极端的做法，太多弊端了。当时的历史局限下”这个是必然要生的，我们现在关键的问题是拯救上。”
顾飞笑道：“对，关键的问题就是拯救上。历史过去了就过去了，再提也没用，要看还要看现在，看将来。如果现在不采取行动，我们下一代，传统基本上就完了，就剩下个看似华丽的空架子了。无数的传统都断代了，没有传人。我们后人不但不会去缅怀灿烂的文明，还会鄙视的说，过去的东西都是糟粕，都是垃圾，只有科学才最好。”
李慕菊说道“关键是我们国家这些年的宣传和教育太极端化了，不把民族的文化放在位去抓，反而视作是封建mí信。用西方的价值观和科学观来衡量这个社会，这就造成了如今的局面。
我们已经基本上失去了自己的文化信仰了，很多国外人都评价说”
〖中〗国人是没有信仰的一个民族。我们失去了信仰，精神上处于一个失落的状态”只会盲目的把物质放在位，把金钱放在位。〖道〗德，文化都不重要了，为了金钱，这些都可以抛弃。所以现在的国人只信仰钱，钱就是一切。”
顾飞说道：“打开网站，看看新闻吧，全是什么明星的话题。什么绯闻了，什么劈tuǐ啊，什么嫁这个富豪，嫁那个富豪了，买什么豪宅了，请问记者们，这些报道有意义么？体现了什么价值？是不是他们就是我们的生活典范，我们都要向这些明星戏子们去学习么？为什么全是这些报道呢？有多少报道提到过传统文化呢？明星戏子难道离我们生活很近么？为什么整天报道他们的事情呢？”
李慕菊笑道：“这就是经济决定了媒体了。媒体被经济买断了”明星创造的经济价值高，报道他们，各方面得到的利益高，所以才会这样的。这完全是一种有计划1的，有预谋的引导消费者，潜移默化的”让人家自然去关注明星。没有这些粉丝的棒场，明星怎么可能有钱赚，明星没钱赚，那么媒体也就没钱赚。没有经济价值的事物”在当前是无法存在的。假如你能让传统文化有经济价值，那么媒体自然会偏向于这方面了”所以关键的因素就是经济，就是钱。我看啊，传统要展，国学要展，先就是要体现其中的经济价值，不然，是不可能存活下去的。
顾飞说道“这才是问题的关键啊。很多搞传统文化的人太清高了。认为传统文化是高雅的，是脱俗的，是跟金钱完全脱离的，天天在那里孤芳自赏。认为周围的人都太俗了，都太势力了，只知道钱，而自己在那里整天讲什么德，觉得自己比别人都高，还苦恼自己怀才不遇，这真是很好笑。这个社会形态下，没有经济价值，注定会淘汰，不跟大势相合，这样的人先就要被淘汰。在社会上没有自身的价值，你的地位就无法体现，别人也无法被关注。所以目前国学跟社会价值之间是一个很矛盾的问题。你不走向社会，那么就会被淘汰。走向社会呢，很难被人接受，万一被接受而达了，又很容易mí失。所以一个追求国学的人，如何是社会上生存，是一个问题啊。”
李慕菊笑道：“现在好的中医，风水师也是tǐng赚钱的，这个也是传统的一今生存模式。比如上京的算命一条街，就是传统下的一种生存方式。凡是存在毕业存在的道理，很多人对于算命什么的，还是有误解，认为是封建mí信。其实算命来说，是术语的一种表现形式，算不准是因为算的人把握不准造成的，跟术数本身没关系的。你可以说算卦的先生水平不到家，但是不能说这个八字啊，梅hua啊是mí信。我以前就觉得这个算卦什么的是mí信，但是自从认识你之后，才慢慢的改变了这个观点。术数本身是非常深奥和博大的，但是正因为太难了，我们今天学的人很费力，所以造成不准的现象，只能我们自己慢慢的提高水平，并不能怪罪术数本身。”
顾飞说道：“像我们这样想法的国人太少了，绝大多数的国人眼里面，传统文化就是封建mí信的象征，他们认为的传统只是书画跟京剧之类的文艺传统，什么中医，术数类的都被统统视为糟粕，认为这些都是该取缔的对象。所以道路何其艰难，难于上青天。”a。
448章 实习前
李慕菊说道！“其实我们每个人都有责任去重新体会一下传统文化的。也许每个人眼中的传统文化都不一样，体验以后，这个感受肯定不会完全一样的。但是就是这种体会在现代社会来说却是弥足珍贵的。不管对传统文化认识的深浅，只要你去真正的尝试，总会有收获的。最怕的是麻木的对待，或者不屑一顾，致使明珠méng尘。”
顾飞说道：“随着时间