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要用传统的饮食方式就可，用不着天天喝牛nǎi。你看看一个个的肥胖儿童，身体其实是出问题了。”
萧玉说道：“就两道菜么？还有菜么？”
顾飞笑道：“要勤俭节约啊，我们两人吃，这两道菜还不够么？这个菜的量很足，我们两人吃已经足够了。你看我人多好，逮到机会白吃白喝了，还那么节省，你应该感谢我。”
萧玉说道：“主食吃什么？”
顾飞说道：“今天这个主食是主角，你猜猜看，这是什么？”顾飞拿来一个竹篮，打开一看，几个金灿灿的窝窝头躺在那里。
萧玉笑道：“窝窝头啊，这个我知道。”
顾飞说道：“这个是高粱加玉米面的窝窝头，五谷杂粮我们现代人吃的太单一，往往是单纯的大米或者麦子，高粱玉米很少吃了，这不是好事啊，五谷杂粮要经常吃才对身体有好处。所以这个窝窝头啊，最好一个星期吃一次。”
最后上的是一个汤，西红柿鸡蛋汤。
萧玉好久没有感觉到像今天这么有食yù了，这种平时不屑一顾的食物，吃起来是那么的香甜可口。这是萧玉这辈子吃到的最好吃，最难忘的一顿饭。（
536章 侃侃而谈
下午，萧玉继续搓地板。从出生到现在，萧玉头一次干那么多活，但是却感觉很充实。这种体力劳动带来的疲劳对于萧玉来说是一种新奇的体验。在干活的时候，萧玉忘记了自己身患绝症的处境，忘记了一切的烦恼。
萧玉晚上回到家，把顾飞开的中药喝完，就早早的睡下了。干了一天活，又困又累，非常的想睡觉。
萧玉是睡觉了，萧家的客厅里的人们可是睡不着。萧玉的父母，萧玉的nǎinǎi爷爷，姥姥姥爷，各种叔叔伯伯婶婶都相聚一堂，都眼看着一个方向，那就是坐在客厅中心的顾飞。
萧玉的叔叔萧洪斌发话了：“萧玉的病情那么棘手，要我看，赶紧去国536章 侃侃而谈外治疗。我认识美国的一个血液学的教授，是白血病的权威，我跟他已经联系上了，他说要早期治疗，越快越好。”说道这里，萧洪斌看了一眼顾飞，继续说道：“我不清楚，为什么把萧玉交给一个中医大学还没毕业的学生治疗。我认为传统医学不能治疗白血病。”
萧洪斌是萧玉的小叔叔，一直在美国做生意，对顾飞的身份不清楚，听到萧玉病了，最近刚回国的。
叶云给萧洪斌使了一个眼sè，说道：“洪斌刚从美国来，不清楚顾先生，还望海涵。”
顾飞说道：“白血病来说，目前主要是脊髓配型。目前来看，找不到可以配型的骨髓源。用别的方法化疗之类，其实治愈的希望也不大。不管他是什么样的专家，都一样的。当然你们要我打包票，我没那个本事。所以，是否让我继续治疗萧玉，决定权在你们，我没有意见。”
叶老爷子发话了：“萧老兄弟啊，顾飞先生我是绝对信任的。既然目前找不到骨髓源，那么不如继续麻烦先生了。洪斌啊，你刚来，不清楚顾先生的本事536章 侃侃而谈。”
萧洪斌还想继续说话，萧老爷子说道：“逆子！什么都不清楚胡乱说话。，没大没小的，在美国呆了几年，变的一点规矩都不懂了！是不是想家法处治啊！”
萧老爷子80多了，身体还硬朗的很。对于萧洪斌这个最小的儿子真是又爱又恨。什么崇尚国外的zì yóu主义jīng神，说话没大没小的，平时，萧老爷子没少敲打他。
顾飞说道：“其实所谓的绝症源于我们内心的恐惧。很多报道，身患绝症的奇迹般的痊愈的，这就是特例么。西医不承认这个，认为是偶然好的，是个案，没有参考价值，这点我认为很可笑么。好就是好，不好就是不好，一切实事求是么。就算一万个绝症中有一个自然痊愈的，那么这一个就绝对不能忽视。世界上没有无缘无故的事情。正因为这些特例才有研究的价值。所以我的治疗方法除了用中药以外，还采用了一些特别的方式来引导。”
叶云说道：“什么特别的方式呢？可以给我们讲讲么？”
顾飞点点头，说道：“我调查了一下萧玉的饮食睡眠等种种rì常活动资料，发现有大量的问题存在。首先就是饮食问题，我发现萧玉平时很少喝水。而代替水的就是大量的各种饮料了。萧玉长时间喝饮料来代替白开水，这是相当严重的问题。饮料中含有的各种添加剂，防腐剂长期对身体有了很大的影响，长期的碳酸饮料也有危害，这些问题，其实应该算是一个常识了，饮料只不过是一种调剂品，绝对不能代替rì常的正常饮用水的。所以正常的白开水是不能取代的，当然最好的还是没有污染的天然山泉水。”
萧老爷子说道：“哎，我那个孙女啊，都是被家里惯得，连正常水都不喝了。我们萧家也不算是暴发户了，怎么子孙连点常识都没有呢？”
顾飞笑道：“老一辈人都知道，这个山泉水泡茶最好，喝这个有益于身体健康，现在的年轻人哪懂这个，都是天天喝饮料。现在这个饮料广告铺天盖地的，其实喝多了都没好处，不能代替正常饮水的。饮水方面是第一，其实饮食问题也是很大的。萧玉平时饮食偏重于海鲜等寒凉食物，贝壳类生存于大海中，其中的寒气都藏在贝壳中。长期吃海鲜，寒凉之气的过量渗入，会打破身体的平衡。所以目前吃海鲜出事，造成肾衰竭的例子也不少。还有就是吃五谷杂粮太少，偏食严重，尤其是经常吃冷饮，导致身体的普遍寒凉，还造成了痛经等种种问题。”
萧玉的父亲的说道：“这些都是我们父母的责任了，对于萧玉的生活关系不够，也不懂得如何更科学的饮食。”
顾飞说道：“嗯，合理饮食很重要，很多病都是吃出来的，除了饮食以外，作息也是很重要的。萧玉经常熬夜上网聊天玩游戏，并且经常深夜去迪吧酒吧，而白天睡觉，这种白天黑夜颠倒的生活习惯也造成了身体的损伤。总起来说，萧玉以前的生活存在着各种问题，这也是今天得病的潜在因素。病非一rì所造成的，所谓冰冻三尺非一rì之寒。正因为萧玉的这个病排除了遗传的基因因素。所以，才是后天造成的。我治疗的方式，就是从改变以往错误的生活方式开始，这只是第一步，下面的还有jīng神的问题需要改变。当然，大家最关心的就是效果问题了，其实这点谁也不敢保证，就要看天意如何了，看老天的意思了。所以我不赞成用化疗方式解决，西医的方式太霸道，杀敌一千自损八百。这种方式就算治好，也会留下后患的。我并非反对西医，西医在手术还有抢救等方面上具有很强的优势的，但是针对一些内科杂病，用药上就有问题了。这也是西医最大的弊端所在，也正是中医的优势所在。不同的观点对待人体的认识，必然产生不同的治疗方式。所以我的观点来说，还是建议萧玉保守治疗。”！！！
537章 功德箱里的钱哪去了
顾飞的一番话除了指出萧玉生活上的缺点外，其实并没有什么说服力。人在充满幻想的同时又都是现实的，最关注的就是确定的疗效。这个疗效建立在什么基础之上呢？很少人知道。其中最重要的就是医者的医术了，这是一切的前提条件。所以自古以来，医生就是救死扶伤的形象出现的。并且医生本来就不是一个纯营利xìng的行业。
古代来说，行医这件事是所谓的积德行善，并非注重其中的金钱利益。如果追求利益的话，会去做商贾之类的。所以说古代来说，医者往往并非单纯的从事医，很多是多种身份的。比如狄仁杰，大家可能看电视机知道他会断案之类的，其实他不但是朝廷重臣，本身也是jīng于医术的。所以说古代的很多官员本身都具有医术，所谓不为良相便为良医并非只是随便说说的。医术在古代往往是家传，只是作为一门技艺而已，当时的文人往往jīng通很多的技艺，比如风水，面相，八字等等，但是同时呢，他自己又有官职。所以他自然不会以看病做为主业了。
到了现代就完全不同了，医生行业被单独划分出来，行医有了条件限制。在古代来说，只要你有医术就可以随便的行医，现在就是有行医资格的限制了。医生从积德行善转变为一个盈利行业了，你不盈利就无法存活。所以医生也就变质了。很多患者古代的小说看多了，还是认为现代的中医也是一样，积德行善，免费给人看病，这些人认为这样的中医才是真正的中医。这种观点其实稍显幼稚了。
现实社会中，只有先生存下去，才能考虑别的，这是任何人任何时代都不变的主题。中医也是一样，他需要吃饭，需要生存。现在很少的中医有复合职业。基本都是完全靠看病吃饭的，你让他免费看病，积德行善。他如何生存下去？很多事情都不是那么理想化的，现实往往是残酷的。古代的中医模式在现今是不太可能了，除非行医的这个人不指望看病来赚钱吃饭。但是现今有钱的老板们，你会指望他去免费行医么？就算他懂中医。你们觉得会出现这样的场景么？
在现实社会中，生存是第一位的。往往理想化的人生会被残酷的现实取代。但是，不能因为现实的残酷就不去面对，而麻醉自己去活在YY小说中。这是作者本人不希望读者这样去做的。
其实现在网络小说的兴起，尤其是YY小说的兴起。正是因为无数读者面对残酷生活的一种逃避。读者是否能在网络小说中真正收获一些东西呢？其实作为作者，我一直再企图起到一些作用，不想让伟大的传统文化就此灭绝。本意是想起到一些抛砖引玉的作用，让更多的人去关注传统文化，这也是身为华夏人的责任。每一个华夏人都有责任把传统文化延续下去，这是我们的命脉。
关于三教来说，其实现在已经变质了，或者说早就变质了。宗教变成了赚钱的工具。肃立几个神像就可以光明正大的赚钱了。我曾经重点批判过一些寺院的作法。设立功德箱。请问这个功德箱是做什么用的？大家给你捐钱养着寺院？去出家不是去享乐的，现在出家比在家人还享乐，还有钱，这是什么世道，这还是佛教么？
设立功德箱本身就是对佛教的侮辱。身为佛家弟子本来是教导众生的，而不是收取众生的财物的。这时候。可能大家又疑问了？那么僧人如果不设立功德箱，如何养活自己呢？答案很简单。那就是自力更生，在寺院周围种地。或者外出化缘为生，并且化缘的时候只能要食物，不能要金钱。收入钱财是跟佛经教义相违背的，出家不是享乐去的。
现在的主持方丈，拿出什么几个亿去修建寺院，真的没必要，你有这么多钱，本身就是一个问题。当然道家也一样，从寺院道观上设立功德箱赚钱本来就是违背经文的。
所以一个最关键的问题是，功德箱的钱哪去了？众多信徒的善款哪去了？一笔笔的钱有没有透明的公正出来呢？钱的去向信徒们清楚么？这个问题是一个很严重的问题，普遍存在于当前的寺院当中。寺院变成了盈利机构，这让传承几千年的宗教情何以堪？
一个真正的寺院是不会设立功德箱的，是不会以盈利为目的的。因为出家人来说，不应该积蓄钱财的，钱财对于出家人是身外之物。如果连这点觉悟都