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“哦？”
绮梦凝眸。
微吗。
向他。
“你对见过鬼的人口里所描述的形象，与令堂大人吻合，十分迷惑，很是好奇，更加关心。”无情的话像一口口冷凝了冰但依然十分锐利的钉子，“你也想探究原委，才肯罢手。”
好半晌，只听绮梦才柔柔地叹了一口气，道：“不愧为名捕。”
然后她别过脸去。
这时，东方的天色，正翻现了几抹鱼肚白。
她脸上寒意很甚。
“不过，作为人子，发现逝去的母亲竟变成了这样子，”无情脸上的戚意也很深，“说什么，也会留下来，看看到底是怎么一回事。”
“果然是大捕头。”
这是她今晚第二次说类似的话，而且是一连说了两次。
“我还是认为把人手集中在这儿对付来敌，比较明智。”绮梦马上又转入了正题，“这时候上山，客栈战力虚空，而猛鬼庙又不知吉凶，冒险抢进，有违兵法之道。”
无情道：“我是不得不去。”
绮梦问：“为什么？”
无情道：“因为……”欲言又止。
习玫红冷笑：“因为你把敌人和伤者丢给我们，自己却串门子搞关系去！”
无情也不动怒：“如果你们是这样想，我也没有办法。”说到这里，他脸上泛起了一个诡笑，这笑容无疑使人感觉到他的心志更傲慢，心思更奇怪，“如果我上去是串门于，搞关系，相信，这门子也不大好串，这关系亦更不好搞。”
习玫红眼珠骨碌碌地一溜转，忽然高兴了起来：“不如，你就留在这儿应敌疗伤，我替你跑一趟猛鬼庙！”
无情反问道：“你去猛鬼庙做什么？”
习玫红一向不大讲理：“那你去猛鬼庙又做什么？”
无情语音一窒，稍作沉吟，才道：“我认为，疑神峰真正的战场，不在这儿，而是在山上：猛鬼庙那儿！”
“那就对了，”习玫红马上得理不饶人似的说，“你只许你自己上疑神峰，不给人人猛鬼庙，谁知道你是不是假意上山，其实是出门就溜了？”
无情这一回倒是寒了脸：“习姑娘好细的心！”
习玫红却绝对当这句话是赞美：“胆大心细，一向是姑娘我的本色。”
无情反问：“那你上猛鬼庙去又是干什么？”
“跟你一样，”习玫红兴致勃勃地道：“杀敌去啊！况且，山上我可比你熟！”
“杀敌？”
绮梦忽然悠悠他说了一句。
大家都向她注视。
“只怕，”绮梦的话语像一场奇梦，“你若真的上疑神峰人猛鬼庙，是杀鬼多于杀敌。”
大家都静了下来。
好一会，无情才说：“这正是我想请教的。”
他清了清喉咙，问：“孙老板曾上过疑神峰，人过猛鬼庙，那么，峰上到底有什么？庙里究竟是什么？”
“峰上？”
“庙里？”
绮梦仿佛又进入了沉思。
在往事的梦魔中沉思。
——是沉醉？还是回味？
6．青黑色的怪屋
这时，天色渐渐亮了，整个天空，就像一张死人的大脸，正在复活，又呕又泻，煎熬挣扎，所以分外难看。
晓色虽不好看，但晨味和晓韵还是好闻好听的。
晓韵就是鸟的调瞅。
晨味就是早上弥漫在空气中的味道：这儿一带，树木虽少，但土石山泥之间，弥漫的雾和晶莹的露，还是蒸发。散布着一种奇异而沁人的气味：
带点剔透。
有点甜。
清晨，毕竟还是使人振作，欢快的。
黑夜已逝。
天真的亮了。
无情却楔而不舍地问了一句昨夜的问题：“除了孙老板，还有谁上过疑神峰，进过猛鬼庙？”
他这样问，不算是大杀风景（这儿的风景毕竟太荒凉，没什么好杀的），但至少也大杀晨光。
但他要追问的便一定要问个水落石出。
他要查究的便一定会查根问底。
因为是他。
他是他：
无情。
他办案的方式一如他追寻真理的方法：
小的时候，诸葛先生为训练他，给了他一块“饼”。
或者说，那是很像“饼”状的东西，铁色，上面铺了点糖粉和芝麻一般的事物，且有香味。
他把“饼”交给了无情，留下了一句话：“找出它的功用。”
就没有了。
于是幼童时候的无情只好“研究”它：他先当它是“饼”，“咬”了它。
那天，他也的确肚子饿得慌。
但他啃它不下。
不能吃。
于是，他试着掰开它。
扯不开。
撕不破。
他发狠摔之于地，没有用。
他试图将它敲出声音，但这块“饼”闷不吭声，仿佛不仅是实心的，还是死心的。
但无情井没有死心。
他踩它。
它不爆。
他丢它入水中。
咦，它居然浮了起来。
可是没有用…
——一块浮起未不沉下到水里去的“饼”，他还是不能了解那是什么，有什么功用？
但他还是很用功。
用功找到破解之法。
用心去寻找秘诀。
终于，“在水里会浮起来”这一个试验，让年幼的他忽地有一个联想：
在水里浮得起，在空中呢？
所以他扔它。
把它掷出去。
结果，功用就出来了。
功能也完个显现了。
它破空飞舞，割风划劲地飞旋而去并“嗖”地嵌入石墙中：
原来它是“暗器”。
这是诸葛发明的独门暗器之一。
由于它的形状有点像“饼”，日后，无情就称这种暗器为：
“铁饼”。
另一回，诸葛先生又给了他一个“考验”：
那己是无情少年时候的事了。
有一次，诸葛先生带他到了一个地方。
那是一个悬崖。
崖边，有一间房子。
那是间青黑色的怪屋。
诸葛先生当然不是要他找出那房子的“功用”来，而是指着那怪屋子，交给无情一个任命：
“你攻进去或把里边的东西逼出来。”
然后就走了。
只留下无情。
还有那间屋子。
那间屋子里有什么？
不知道。
有人？有鬼？有神？
完全不可预测。
有狮子？老虎？还是高手？敌人？
一切未可预知。
诸葛先生没有说。
他只留下了少年无情，一个人在绝崖上，去应对这间诡怪房子。
一个残废的不会武功的少年人：
无情。
“我去过。”
答话的是张切切。
“那次，我们初到这里，刚在八宝客栈中落脚，听到很多传言，小姐就邀五裂神君一起到峰上的庙里上上香。”张切切的颜脸很大，也宽，所以，在她脸上所看到的恐惧，也分外宽和阔，“于是，我就和剑萍一道陪小姐上去很合理。
那时候，绮梦还只是个二十岁左右的小女孩，充满了好奇心，张切切八这一女子中年纪较大，也较成熟，当然是由她陪绮梦上山去——只不知“剑萍”是谁？
“八宝客栈？”
“对。‘神枪会’对这儿已准备放下，绮梦还没人主这地盘的时候，这客栈仍在‘太平、和‘四分半坛’的势力互争相持之下，每一年易手一次，人称之为‘八宝客栈’、张切切回忆道：“那时候，古岩关这一带，还不至于太过荒凉，还有一些采矿，戌边的蕾兵，矿工往来这儿，有时也会见、一军官，商贾来这儿做些冷僻的买卖——这儿年下未，矿已停采，矿洞封闭，且矿穴倒塌，压死了不少采工，大部分的边防军队也给调走遣返，这之门，这地方就更加渺无人烟了。”
无情心忖：像绮梦这样一个小姑娘，当然不喜欢她所住的客栈居然会称之为“八宝”
了。
对她而言，“八宝”多俗气啊。
改名，也是对的。
她本来就叫“绮梦”嘛。
——这是“绮梦的”客栈。
人，只怕得要到一个年纪，一个程度，才会明了，通俗，其实就是一种不俗。高雅诚是美事，但通俗其实是好事。人人都懂，同享同赏，其实也是一种美德。
“就你和孙老板一起上去？”无情用眼角看了看在床角前的铁布衫。
他没间出来的意思是：他怎么没有同行？
他会这样思虑的原因很简单：
按照年龄、经验、资历和战力，铁布衫都没有理由独自让孙绮梦去冒险。
“那一次，他没有去。”这回是绮梦回答了，“他要留在这儿，照顾其他的人。”
这理由也很合理：
那时候，李青青、言宁宁、杜小月、梁恋宣、胡氏姊妹等人，年纪都更小，更需要人保护。
“何况，我们上去的时候是在大白天。大捕头原在光天化日下突袭猛鬼庙的大计，我们这等小人物也一样想得出来呢。”绮梦漾起一丝恬笑说，“而且，五裂神君、萍踪剑客还跟我们一道上山。”
她笑了笑，双手抱着胸，很有点倦乏的样子，以致使得脸色很有点苍白，弧度很美也很嫩薄的红唇，仿佛还有点微哆：“五裂神君是识途老马，何况他还骑着龙，豢养了一群小战士队般的羊群。”
五裂神君的“战斗队伍”，四憧已“见识”过了，只不过，他们说什么都很难同意、那劳什子玩意儿居然算得上是“战士队伍”！
“是他邀你上山的？”
“不。”
绮梦摇头。
还笑了笑。
笑意很倦。
还很虚弱。
无情当然一早就觉察出来了：这个女子在虚弱的时候分外的美，那是一种别具作一般滋味的美媚，但他却不明白她为何要笑，话里有什么可笑的。
“那么，是你想上山，他陪你去了？”
“是的。”
又笑，笑容只在玉靥上、秀颔边浮了一浮。
还用手轻轻揉胸。
眼神很怜。
手势很柔。
——一种令人我见犹怜的柔和弱，虚和浮。
“你其实是为了什么要上山？”
“好奇。”绮梦腮边义浮起了那么幽幽的笑意，这使她在晨色中看来像是一缕要遁回水月镜花里去的幽魂，多于像世间的女子：
“他常常告诉我们，许多那山上庙里的故事。”
“故事？”无情仍个了解她为何而笑，但却楔而不舍地问，“什么故事”
“鬼故事。”绮梦说，“那庙里闹鬼，且闹得凶。”
7．鬼邀
“那还好些，”无情却有些欣慰，“至少，在这儿，一早已闹过鬼了。”
“对对对。”罗白乃连忙附和，“至少，鬼不只是她娘亲。”
“在这儿闹鬼好像已成为一种传统了。”绮梦的语音也充满了讥消，“但当年我上疑神峰，主要是因为不信有鬼。”
何梵忍不住问：“现在呢？”
绮梦幽幽的道：“是希望真的有鬼。”
大家一时都说不出话来了，但都明白她的心情。
白可儿憋久了，忍不住大声说出他心里的话：“如果来的真的是令堂的幽魂，她才不会伤害你的人。俗语有道：虎毒不伤儿。人死了，变成了鬼，也该保佑他后人才是，怎会如此加害吓唬？”
大伙儿都嫌他把话说得太直。绮梦却无温怒，只忧忧的道：“所以，我不认为来的真是我娘亲。”
“当年，她自杀而殁的时候，我忍耐住了心里不停的尖呼，尸首给抬了出去，只剩下那一盆殷红的水，血儿自在水里颤摆、消融着，却忍不住满腹的疑问。我那时就想问她：有什么事，使她那么看不开，活不下去了，就算娘要寻死，为何不告诉我一声，至少，给我几句永远怀念诀另的话、她就这样死了，不能成双飞，到底落了空，那就算了，可是剩下的我呢，她又如何应对背弃我母女的父亲和促使我们家庭破碎的后娘，难道，娘只图一死之快，把我也完全给遗忘了吗？”绮梦依然