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想不到周瑜痴心不改，越挫越奋，他暗中买通了往返舒县到合肥的客商，再次远征合肥，终于见到了梦想中的颜衡，虽然未能入读淮江书院，但也成功了一半。
这十四年，周瑜是幸福而又快乐的。无论在何处，都有许多人疼爱他，赞扬他。
第二章 叛离师门
周家的仆人果然在鲁肃家找到了周瑜。
当时，周瑜和鲁肃等百余名少年正在一个大操场上舞剑。他们都是鲁肃召集来的，供给衣食，率领他们到南山一带打猎，暗中则以军事组织加以训练。族中长辈对此十分疑惑，以为鲁氏家族衰落了，才生下这么一个狂生。
鲁肃比周瑜大三岁，体貌魁伟，仪表堂堂，血气方刚又韧性十足。他出生不久父亲就死了，跟着奶奶生活，家里富有钱财，生性喜欢扶危济困，结交英雄豪杰。
鲁肃到淮江书院求学不成，却和周瑜成了朋友。
有两次路过合肥，他都和周瑜小聚。
鲁肃在祖母的溺爱中长大，在相当宽松的环境中自由成长，又喜欢四处云游，他的教育一半来自于书本，一半来自于活生生的社会生活。他的许多见解和想问题的方式看起来很不正规，却十分适用，给周瑜极大的启发。
相比之下，周瑜书生气很浓，遇事不知变通，更不懂得委曲求全。但他出身于世家大族，从小博览群书，受名师的严格指导，置身于名士和高官中间，学识之渊博，见解之精深令鲁肃自叹不如。
两个月前，鲁肃到陈留国探望一个同族的长辈，途经合肥，见周瑜十分苦闷和彷徨，就邀请他一起去陈留国，沿途慢慢行，就当云游散心。周瑜对淮江书院已经产生了怀疑和厌倦，急于想看一看外面的世界，是否和圣贤书上所规范的一样，就欣然答应，向颜衡说了第一个谎。
二人从合肥途经淮南、扬州、寿春、谯郡和梁国，于四日前才返回临淮东城。
这是周瑜第一次远游，品尝到了行万里路的滋味。
在繁华的扬州城，周瑜想逗留两天，体验一下人间烟火。此前，他读的是圣贤之书，接触的是名士高官，张口有食，伸手得衣，对市井生活相当陌生。
鲁肃在扬州有一个朋友叫杜宁，以贩卖牛马致富，两年前，他在东城县受到一伙地痞的刁难，被打成重伤，是鲁肃救了他。周瑜和鲁肃就住在他家，被奉为上宾。
周瑜跟着鲁肃穿梭于大街小巷，混迹市井之中，感觉十分新鲜有趣。但新鲜感一过，种种社会现实又令他触目惊心。
到了晚上，周瑜刚刚躺下，就闻到一股幽香，看见一个亭亭玉立的少女走了进来。
周瑜虽然未亲近过女色，但毕竟十四岁了，知道她要干什么，脸顿时红了，说话都结巴了。
“我……要……睡觉了，你出去……吧。”
“杜大爷叫我来，就是侍候公子睡觉的。”这少女一袭白衣，清秀可人，透出一股书卷之气，不似烟花之女。
周瑜倒真有几分喜爱，性欲也涨起来了，只是受到道德观念的束缚，坚决不肯让她脱衣，情急之下，用力一推。
她摔倒在地，泪水涟涟。
“公子不喜欢我，能不能让我在你的房里呆上一个时辰。明天杜大爷问你，你就说很满意。”
怜香惜玉之心，周瑜还是有的，就同意了。
她坐在离周瑜较远的椅子上，仪态端庄，俨然是书香门第的大家闺秀，怎么就成妓女了。
周瑜很奇怪，就问她。
她姓罗名薇，其祖父曾经入朝伴君，官居三品，显赫一时，后被奸臣陷害，病死于狱中。其父亲罗成是扬州才子，无意仕途，反对武功，不屑商贾，就任教于国立的州学，所得俸禄足以令家境小康，衣食无愁。
扬州的州学从公元184年开始走下坡路。那一年，巨鹿人张角的黄巾军举事，天下大乱，虽然第二年黄巾军的主力就被击溃了，但天下再也不太平了。由于州库空虚，学生越来越少，刺史大人决定州学紧缩开支，其中重要一项就是削减州学的老师。罗成就在被削减之列。
罗成兴办私学，以养家糊口，学生却廖廖无几，家境日益窘迫，由此一病不起，无钱医治，在贫穷和凄凉中死去。罗薇为了葬父，便把自己卖入青楼。
杜宁知道周瑜是满腹经纶的才子，应该喜欢读过书的女人，就选中了罗薇。
周瑜听完罗薇悲凄的身世，同情之余，禁不住想：她家为什么会有如此遭遇呢？
这一夜，周瑜见夜色很浓，风很急，就没让楚楚可怜的罗薇回去，让她睡在床上，自己睡地上。
周瑜和鲁肃到了寿春境内，在一片树林里乘凉歇息时，遇到一个上吊的樵夫。
他被救下来时，已经不省人事了。醒来时大哭，还要上吊，鲁肃拉也拉不住。
周瑜气得一巴掌掴了过去：“好男儿顶天立地，生当人杰，死亦鬼雄，我还第一次遇到像你这么没出息的人。连死都不怕，还怕什么呢？”
那樵夫被周瑜打醒了，不再想上吊，却低头哭泣：“我是最没出息，最没志气……”
他姓田名单，大字不识几个，凭着祖上留下的几亩薄田和勤劳的双手，温饱有余，娶妻张氏，是千千万万普通百姓中的一个。
张氏颇有几分秀色，结婚一年多，二人守着贫贱之家，相安无事，但在三个月前，她和村里的一个叫王大元的暴发户鬼混在一起，丑事败露后，索性住进了王家。田单上门寻妻，张氏执意不回去，还叫人把他赶了出来，他一时想不开就来上吊了。
田单的家就在前面的村庄，是周瑜和鲁肃的必经之地。
“小田哥，我们走累了，今晚想在你们村里露宿，能不能住在你家啊？”
“当然可以，只是我家太穷，怕招待不好二位公子。”
“只要有住的地方就行。”周瑜拍了拍他的肩头，“我们还要帮你讨回老婆。”他年少气盛，侠气十足，出身世族之家，胸怀天下之志，一点不把暴发户放在眼里。
听田单说，王大元几年前还穷得穿不上裤子，到外面不知干什么发了财，在村里又盖房子又买地，还娶了几房小妾，张氏只是其中的一个。
“王家有十几个家奴，二位公子……”
鲁肃笑着说：“这位周公子的家里人都是大官，只要他写一封信，十个王大元也活不成。”
王大元胖得像只熊，相貌凶恶而又丑陋，但他很识相，一见周瑜的气质，就知道是世家大族的公子，万万惹不得。
“周公子误会了，张小妹心甘情愿到我家来，无人强迫她。在这个村里，我从不用抢女人。”
听他的语气，是张氏主动勾引他的，而且在这个村里，主动送上门的女人很多，他都懒得要，根本不用去抢。
周瑜把张氏叫来问，果然，她宁死也不肯回田家。
天下还有这样不知廉耻的女人。周瑜气得直跺脚。如果她是男人，他非得痛打她一顿。
天下怎么会这么无耻的女人？女人怎么会变成这么无耻？自高祖刘邦开创基业以来，儒学独尊，有对理想君主和仁政的美好设计，故而帝王支持；有对个人修养与人生境界的理想评估，故而士人愿意赞扬；有对社会结构和伦理关系的合理规划，有对平民生活和痛疾苦恼的热情关怀，百姓也愿意遵守。各阶层的人有了一个统一的认知，天下才长治久安数百年了。如今是怎么了？就连最底层的百姓也不愿意遵守了。
鲁肃见周瑜第二天还在烦恼，就说：“公谨，你以前接触的都是名流和显贵，对下层社会太陌生了。像田家这类的事情太多了，谁能管得过来？”
一路上，周瑜一直在思考这个答案。
到了谯县，周瑜望着血色黄昏，一群飞鸟鸣叫着向太阳飞去，大脑忽地灵光一闪。
太平盛世，百姓们生活稳定，都愿意遵守儒学的规范，或者是不敢超越这个规范，否则就会被社会所不容。乱世中，人人自危，谁也不知道明天会发生什么事，或是对未来没有把握，及时行乐的思想就盛行了，人的种种欲望就失去了束缚。人人都自危，谁还会去管别人的事情？人人都不管身外之事，儒家的思想规范就失去了约束力，对了，儒学只能守天下，不能打天下。
孔子一生七十三个春秋，经常带着弟子们周游列国，也想封侯拜相，将自己的思想主张付诸实施，却四处碰壁，有时还会受到围攻，甚至有一次差点饿死，形同“丧家之犬”，在孤独落寞中完结了一生。以前以为是各诸侯王有眼无珠，其实不然，是孔子的思想在乱世里行不通。
周瑜大脑激荡，又想起了罗薇的悲惨遭遇。
州学里的学生为何减少，为何罗成的私学无人问津，原因就是时局动荡，儒学正在失去他的社会约束力，谁还会学它。乱世之中，哪一门学问最有用武之地？
当然是兵家之学了。
对了，要想在乱世之中雄起，只有弃笔从戎。
“啊———”周瑜为了这个发现，仰望天空，禁不住大叫一声，把鲁肃吓了一跳。
先于我毕业的学长们，也都不得志。我只有弃儒学，习兵法，才可能在乱世中光宗耀祖，流芳百世。否则，学长们的今天，就是我的明天，罗成的遭遇，岂不就是我的一面镜子。
弃儒学，习兵法，非要离开淮江书院。
周瑜被这个念头吓了一跳。
这么做，夫子和父母绝不会答应，我非要离开，一定会背上叛逆的恶名，那会怎么样呢？被逐出师门和家门，师徒成仇，父子反目，身败名裂，多年的功名毁于一旦。
如果不离开淮江书院呢？
那后果岂不更可怕，一生最宝贵的光阴消耗在无用之学上，人生苦短，岁月无情，这是万万不行的。有的学识是力量，有的则是束缚。我在淮江书院的日子越久，思想观念被儒学捆绑得越紧，就越不能适应乱世。也就是说，在淮江书院多待一天，受的“毒害”就深一分，未来的希望就少一分，这岂不是慢性自杀。
他一会儿这样想，一会儿又那样想，接连几天都心不在焉，和鲁肃的话都说得少了。
到了谯县，周瑜猛地想起一个人———曹操。
十多年前，曹操由乔玄推荐，想入读淮江书院，被颜衡拒绝了，此事传得很广。以前，周瑜觉得曹操没能入读淮江书院，是个“不入流”的人物，如今却不这样看了。
事实也正是如此。
曹氏是谯县的大姓，曹操的故事在谯县流传极广。
他二十岁时，被推举为孝廉，作了郎官，出任洛阳北都尉。在任期间，将五色棒挂于尉门四门左右，遇到犯禁之人，不管是谁一概棒杀。灵帝最宠信的小黄门蹇硕的叔叔夜行，被曹操逮住，随即棒杀，京城震动，无人再敢触犯。皇帝的近臣们都恨之入骨。
曹操被有识之士推荐为顿丘县令，后来又被召回任议郎。在此期间，曹操大胆上书，指出目前奸佞当道，良臣受挤，亟须改革，可惜不被灵帝采纳。
黄巾军起事，曹操被任命为骑都尉，征讨颖川的黄巾军，大获全胜，升任济南国相。济南国辖有十几个县，县中长官大多依附权贵外戚，贪污受贿，名声狼藉，于是曹操上奏朝廷，罢免了许多人，禁闭滥设的寺院，犯法作乱的人逃跑他乡，郡内秩序井然。
周瑜听了这些故事，对曹操更是刮目相看，心向往之。
在谯县，曹操是百姓心中的英雄，是英雄中的豪杰�