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原始天尊没有想到，通天教主居然抓住自己的言语来反驳自己，一时之间也不知道该说些什么。这个时候，老子实在看不下去了，开口道：“既然大家商议不出个什么，这封神榜还是不要签了，日后就让门下弟子各凭机缘去争取吧！”原始天尊和通天教主听闻了老子此言俱是一惊，他们还是以怀疑的口气问道：“老子道兄，这样做是不是有违鸿钧老师的旨意，恐怕会惹得老师不喜吧？”老子摇了摇头道：“鸿钧老师即已合道，那就只是掌管天道大势。只要最终能凑齐封神所需之数，其他的老是不会归罪的！”听了老子这话，通天教主和原始天尊也仿佛恍然大悟了一样。随即两人一齐道：“善，就依大师兄的意见吧！”正在这个时候，鸿钧却又再次出现了。三清和准提接引一见，立马又行礼参拜了起来。鸿钧也没有理会几人，扫了一眼封神榜道：“尔等身为圣人，当体谅天心，既然你们不愿自己的弟子上那天庭任职，那便算了∫化身合道，就是为了补全天道。所立天庭，也是为了天道秩序▲今天庭无威，不能号令三界，至使天道秩序混乱▲人间教派纷争，天地不得清静，皆是天道秩序混乱所至∫让你等派门下弟子入天庭，就是要你等自行弥补天道秩序，没想到你等执意于教派之争，视天道秩序为无物。岂不知，天地不仁，以圣人为刍狗。就怕你等所为，在天道之下也只是一声空而已。”鸿均又道：“既然你们执意如此，我也不好说什么。日后谁人上榜封神，谁人遭劫陨落就看他们的机缘了，你们可不要后悔！”后又说道：“你等身为天道下的圣人也该为天道想想，莫要再做出那不尊天数之事∫为天道，只管天道大势，只管这神位齐全，完成这一量劫。你等可莫要使得这一量劫演化为无量量劫。”“老师全且放心，我等自然不敢！”众圣齐声答道。“那你们就都各自散了吧！”说完，鸿钧又消失不见了。随后各自离开，不过通天与原始却是脸色难看了，这也难怪他们吗，而西方的两位则一阵欣喜了，这样一来三教的实力就回下降很多，到时候他们是机会就来了。最后老子将封神榜和打神鞭交与元始天尊，这样就能让截阐两教平衡。
正文 第六十四章 大劫前奏
夏朝建立后，人族君主制度实施，全力开始集中起来，只是那洪荒太大了，人族也太多了些，诸侯就成了不可缺少的存在，夏朝分封几百个诸侯帮助启统领人族。启有五子，启死之后，五子争权，将一个强大的王国弄得内乱四起，民不聊生。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有穷氏的乘机夺取了政权。直至有穷首领被他的大臣寒浞所杀，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。
少康彻底肃清了寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各部，一直打到东海。后来，又还都伊洛之间。在季杼统治时期，形成为夏代中期的极时期。少康以后，到孔甲以前，在这期间经历了五代六帝，夏王朝的统治一直是比较稳定，基本上保持着向上发展的趋势∧王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮，所有夏、夷诸部的众多邦国，大都臣服在它的统治之下。
少康死后，传位与予，予传槐，槐传芒，芒传泄，泄传不降，不降传扃，扃传胤甲，胤甲传孔甲。孔甲在位期间，肆意妄为，沉湎于歌舞美酒之中，传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人，又笃信鬼神。是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势渐渐衰落。
到了夏代末年，王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐∧桀即位后不思改革，骄奢*逸，挥霍无度∧桀即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负导落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三十七年，伊尹求见夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教门下记名弟子为师，惊才绝艳，有安邦定国之能。他以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，消桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹无奈，只好离去。
桀到了晚年，桀更加荒*无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤∧桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百性的愤怒声音，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡≥下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”桀听了又怒骂关龙逄，最后更下令将他杀死。至于弄得日益失去人心，弄得众叛亲离。
这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台（今河南省禹县境内）。不久，汤设计使桀释放了自己。此时截教中人看到了机会，便有诸多弟子投入商汤手下，其中就是大贤伊尹。后来，商汤在伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直*夏的重镇鸣条。桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散∧桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙携带妹喜和珍宝，渡江逃到南巢。后又被成汤追上俘获，放逐在此。
商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了“宽以治民”的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利。
到了即将封神的时刻到了，千年即过。商朝也转眼间过了几百年了，而人间君主已经换了好十几代了≈在的人间君主帝乙生有三子，长子微子启，次子微子衍，三子寿王。这三位皇子具是聪慧之人，长子、次子好文，便自幼随首相商容学习文治之术▲三子辛受德自幼资辩捷疾，闻见甚敏，力大无穷，手格猛兽。且喜爱武艺。帝乙边让其随太师闻钟学习武艺。一天帝乙游御花园，玩赏牡丹，飞云阁塌了一角，寿王托起梁柱，勇武过人，于是首相，上大夫等上奏临王为太子，帝乙在位三十多年后死去，寿王继任为商朝新任君主，号称：“纣王。”改都城名为朝歌。商纣王七年，北海七十二路诸侯一同反商。太师闻仲本想派那黄飞虎前去镇压叛乱大军，可又担心这黄飞虎年轻气盛，不能平叛≮是亲自率军前去平叛。这太师闻仲，曾拜截教金灵圣母为师，乃是截教修士，身具神通。自下山之后，便投入殷商军中，以辅助君王来机修功德‖首相商容一般，已是两朝老臣。
商纣王本就是不安分的主，这商朝如今正要仁厚君主才能治理兴盛，可这纣王却是一个枭雄人物，要是在乱世到可以征战沙场，打下一片江山，可这和平年代却是空有武力而无半点用处。这商朝的前朝忠臣不少，纣王的事情都被他们包办完了，纣王无事可做便注定了要当个纨绔子弟般，整日作乐逍遥快活。纣王对于自己这个老师还很颇为忌惮和尊敬的，往撑太师在朝的时候，纣王还能收敛几分。如今闻太熟兵前去平乱，这纣王立马就在朝中犬马声色了起来。
正文 第六十五章 纣王起封神
一日，纣王早朝登殿，文武百官到齐后，一边的侍从大声道：“有事早奏，无事退朝。”言毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，三呼万岁后道：“臣商容身为首相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，乃是女娲娘娘圣诞之辰，臣特请陛下明日移驾前往女娲宫进香祈福！”纣王不解的问道：“这女娲有何功德，居然要寡人亲自前去进香？”商容回答道：“回陛下，女娲娘娘乃是圣人之一，造人成圣，乃是我族圣母。上古时期又有那共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功于百姓，黎民立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当前往行香！”听闻了商容的解说，纣王恍然大悟道：“既是如此，就准卿所奏！众卿若是再无其他事情的话就退朝吧！”说完，纣王也不等其他大臣再说什么，就径直下殿返回后宫去了。
第二日，纣王乘辇，随带两班文武大臣，往女娲宫进香。纣王銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨；龙光铰风云色，赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。纣王驾出朝歌南门，家家焚香设案，户户结彩铺毡；叁千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至女娲宫，纣王离辇上殿，香焚炉中，文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽，只见殿前华丽，五彩金；金童对对执幢，玉女双双捧如意●钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗√落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。纣王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。纣王正看此宫，殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩□国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
纣王一见，神魂飘荡，陡起*心，心想：“寡人贵为天子，富有四海，纵有三宫六院佳丽无数，可却也没有如此艳色。”遂命侍从取文房四宝，侍驾官忙将取来，献与纣王。纣王深润紫毫，，在行宫粉壁之上，作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”纣王作毕，只见首相商容脸色大变道：“女娲娘娘乃天地间圣人之一，身份尊贵无比；同时又是我人族圣母，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪於神圣，非天子巡幸祈请之礼。恳请陛下以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳！”
纣王痴迷的道：“寡人观女娲娘娘之容，有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无多言！况寡人乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。”说完后，同朝文武百官，默默点首，却是无人敢言。商容无法，只得偷偷让人在纣王等人走后，用水将之洗去。纣王等人离开后后，女娲宫中的小厮却是按商容之言，用清水将之洗去，可等小厮离开后，整首诗却是再次浮想了出来。
却说女�