友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
麒麟书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

芙蓉旧事-第20部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



板登巨龙被上海某文化部门所收藏。 

霸气书库(www。qi70。com)txt电子书下载
  当然,芙蓉板凳龙并非与生俱来就是有名气的,它今天所以独步于乐清乃至温州的龙灯之林,主要靠的 是自身的特色与不断创新。 
  二 
  芙蓉板凳龙的滥觞无法稽考。 
  有人说,芙蓉民间盛行舞板凳龙,这种习俗始于明代,它已有500多年历史,但这是臆断,缺乏根据, 而且,今天也没有任何史料证明,芙蓉就是乐清市板凳龙诞生的故乡。 
  其实,作为龙灯的一种,板凳龙并非稀罕之物,也绝非芙蓉一地所有。浙江浦江板凳龙,江西上饶板凳 龙,湖南大庸板凳龙,等等,都蜚声中外。在我省沿海地区的玉环、温岭、洞头等地,板凳龙也屡见不鲜, 而在乐清本市的大荆、白溪等地方,正月里滚板凳龙还很流行呢。只是在外地,人们更多的是称板凳龙为长 灯、桥灯、灯板龙的。 
  芙蓉板凳龙的由来,主要有两种说法。一种认为是土生土长的。芙蓉南边的白龙山,它万木葱茏,乃芙 蓉先民的居住地,而白龙呼风唤雨,历来被视为神灵的象征,故当地人制作并舞动板凳龙,并尊其名曰“白 龙”,以示纪念、崇拜和敬畏。第二种认为是舶来品,其根据来源于一个传说。相传,在很早很早以前,沿 海某地发生了一场空前的旱灾,万物枯萎,生灵干死,百姓备受煎熬。这事被一条海龙知晓,它不顾禁忌, 跃出海面,降了一场大雨,于是大地万物复苏,百姓得到了解救。可海龙因此受到天庭惩罚,身体被剁成一 段段,撒向人间。百姓忍着悲痛,把龙体放在一条条板凳上,并把它们连接起来,日夜奔走相告,希望它永 远存活下来。后来人们称这条特殊的“龙”为“板凳龙”,而舞“板凳龙”这一习俗便在沿海地区流传开来 。芙蓉依山襟海,潮涨潮落,百姓生活与大海息息相关,自然便学习并沿袭了这种习俗。 
  我倾向于第二种说法,即芙蓉板凳龙是一种舶来品。 
  值得说明的是:在一些远离大海的地区,如浙江省的龙泉、金华等地,其民间也盛行舞板凳龙,且比较 有名,关于这些地方的板凳龙,是土生土长的,还是舶来品,我没作探究,这里就不敢乱说了。 
  龙灯的种类繁多,有布龙、纸龙、草龙、竹龙、扁担龙、稻草龙、草把龙、板凳龙、火把龙、草蝇龙, 等等,但芙蓉为何只是推崇板凳龙呢?我想,这恐怕是因为芙蓉乃半山区,树木多,加上境南边有白龙山, 大家便因地制宜所致吧。当然,这也不排除地方文化对它的影响,芙蓉当地的男子汉,爱讲面子,崇尚力量 ,而他们性格豪爽、作风粗犷,大家或许觉得滚板凳龙这种纯男子参加的活动,最能展示男子汉的威风和神 采,最能赢得体面和尊严。 
  三 
  芙蓉板凳龙由龙头、龙身和龙尾巴三个部分组成。 
  龙头和龙尾巴,它们的外壳均以竹篾编成,然后糊以透光白纸,绘上鳞甲和各种彩色花纹。龙头下颔垂 有长须,还挂有一颗殷红色龙珠,而龙尾巴背上有鬃,高低起伏,状如九座山峰。不管是龙头还是龙尾巴, 体内都装有灯座,夜里点上蜡烛,它们会通体透明,显得十分漂亮。 
  制作龙身要简单得多。 
  龙身就是一条由许多只“短板凳”组接而成的“长板凳”。这些“短板凳”,外地人称之为灯板,每块 约长1。5米,宽0。12米,厚0。02米,上面装有彩色花灯,两端凿有榫孔。在当地,一条“短板凳”叫一档, 档与档相连时,就用活梢穿入那些榫孔。值得强调的是,龙身确实像一条“长板凳”,它长有许多“脚”, 而这些“脚”其实就是滚龙的人要抓的手柄——滚龙的人各就各位时,均将各自的“短板凳”扛在肩上,一 边抓住手柄,这样就可以按照规定的动作表演了。 
  板凳龙除了龙头、龙尾巴之外,龙身无法翩翩起舞,也无法上下左右自由翻滚,它只能在“拉”、“盘 ”、“穿”、“撞”等基本动作上变出花招,从而使队形变出诸如“剪刀阵”、“梅花阵”、“荷花阵”等 阵势。因此,外地有些乡村搞板凳龙活动,从来不叫“滚板凳龙”、“舞板凳龙”的,而各有特殊叫法。乐 清市也不例外,比如大荆、白溪等地叫“荷板凳龙”,简称为“荷龙”,芙蓉人则习惯上叫“划板凳龙”, 简称为“划龙”。 
  芙蓉划板凳龙,在相当长的一段时间里,它跟大荆、白溪等地的做法一样,主要扮演神灵崇拜的角色。 因为龙是华夏民族的图腾,是农耕民族所崇拜的神灵,历史上各地都建有不少龙亭、龙王庙,在敬神、请神 活动中,以滚龙灯来祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺的,相当普遍,所以芙蓉也一样,当地 的老百姓想法很朴素:划板凳龙时,大家只要看看龙,摸摸龙,拜拜龙,或听听龙词,给龙烧上几炷香,放 上几串鞭炮,特别是能扯到几根龙须,那就能讨到吉利。有关这方面的情况,大荆杨舞西先生在《白溪大荆 灯板龙》(见乐清人文集羽《箫台清音》)一文中曾作过相关记述,现摘要如下:         
芙蓉板凳龙(2)       
  凡闹滚龙的村,一般都在年三十夜或正月初一夜去竹山砍竹,称为斫龙竹。去时敲锣打鼓,竹山主人闻 声也不喊不追,竹砍后付以红包代金,用石块压在竹根让主人取去。第二天,村民们自告奋勇动手劈竹扎龙 。约经三四天,龙头龙尾扎绘完成,龙灯板亦拼凑加工完成。初五或初六夜天气晴好,便可出灯游春。第一 夜入神庙参香后照例先游本村,以后各夜先近村后远村,雨天休息,兴尽而止……接受滚龙的场地一般以宗 祠为主,亦有荷到(滚龙滚到)庭院宽阔的人家,称为“荷地盘”。龙灯出游之日,先发红帖作通知,以便 接受者准备迎接和观赏。如恕不接待,可将原帖奉退。龙灯到时,一般都摆香案迎接,或备茶酒。龙灯进村 (宅)后,龙头便立于香案前,接受祭礼和赞贺。致贺词者俗称“催龙先生”(音参音相近)。贺词中有“ 花花滚滚出游春,多谢你宅上备办香案接龙灯”等词句。亦有些人家向龙灯求子或求财,待赠送香烛和丈红 (布)。在听取催龙先生的赞词之后还要给催龙先生送红包小费致谢……催龙先生念“花龙滚过千年吉,地 盘发达万年春”及“花龙告别就起身”时,龙头即昂动转向,灯板和龙尾依次跟随龙头出村(宅)而去,跟 着有鞭炮和鼓乐欢送。而主家还要在大门口燃烧稻草火把,以驱邪和迎取兴旺之意。至十七(或十八)夜, 龙灯游竹山娘家,再入庙堂行交香之礼后,拉至海滨焚毁。留下龙头的木杆和灯板的木档,在黑暗中扛回存 放在宗祠内以备下度使用。残破的灯笼壳亦必须同时焚毁。 
  芙蓉旧时划板凳龙,“出龙”和“安龙”,均要举行隆重的祭祀仪式。而且,许多人坚信不疑,认为板 凳龙在锣鼓鞭炮声中,绕村转一圈,在操场上盘一盘,然后在祠堂里舞一舞,就是“金龙绕村、百事亨通” ,“龙头抬抬、大家发财”,“龙尾摆摆、熟熟增产”,而这一年保证村里邪驱瘟除、五谷丰登、人畜平安 。正因如此,板凳龙所经之地,村民们点香烛、放鞭炮,礼拜不已,划龙的人即使踩坏了庄稼,也无人责怪 。也正因如此,板凳龙要是划到新屋落成的人家,该户人家的妇女往往会“摸龙须”和“龙角”(象征性地 与龙交会),并让其小孩“钻龙门”(和“登龙门”意同);而板凳龙要是划过某大姓人家宅院的门口而没 有停下来,那座宅院里的人就觉得晦气。 
  板凳龙既是龙,也是灯,“灯”与“丁”谐音,而“龙灯”就是“龙丁”,“龙丁”就是“龙子”,所 以,企求“龙子”、兴旺人丁是划板凳龙的深层寓意。在外地,元宵节“添灯”(谐“添丁”)、“送灯” (谐“送丁”)、做“桔灯”(谐“吉丁”)、偷“莲灯”(谐“连丁”)、“迎花灯”(谐“迎花丁”) 、制“十二生肖灯”(生肖和生育关系密切)以及挂“子孙灯”、燃“照岁灯”等等,比较普遍。这些灯俗 ,芙蓉也深受影响。凡是划板凳龙,所经之地,一路两旁的人家往往争放“百子炮”或连响炮,而放炮者无 不将炮提在手中放,寓意“龙子”一步登天。当然,划板凳龙灯不完全是无偿的,钱呀物呀,总是需要的, 而且多多益善,而在这种时候,那些平时生活很节俭的人家,出手也往往是慷慨大方的。 
  芙蓉旧时划板凳龙,规矩、禁忌更多。用来扎制龙头、龙尾巴的毛竹,用来制作龙身“板凳”的树木, 必须“偷”,被偷者领取红包,不管补偿多少,均引为吉利,从不责怪。龙头扎糊并彩绘完毕,要先用两方 小红纸障目,待迎灯之日,由道士“请龙神”之后,启去小红纸,才算“开眼”。在“出龙”时,如果你被 拦住了路,那你必须从龙身底下钻进去,这叫“钻龙门”,而绝不允许从龙身上跨过去,否则会遭到众人的 臭骂,甚至挨揍的。 
  四 
  划板凳龙,除了求子求财求平安外,芙蓉人还利用它来求雨。但求雨似乎是一种例外。如果我没有记错 的话,近40年来,这种事只发生过一次。 
  1967年夏,清江地区发生了百年来最为严重的旱灾,旱情持续了5个月,庄稼几乎全部枯死。下蔡周潭 是芙蓉后边溪最深的一个潭,也是芙蓉地区水位最低的一个地方,当时它也干涸见底。芙蓉下街的“水井头 ”,以往天再旱,水井里照样有水,但那次也断了水,露出了沙石旮旯。为了抗灾自救,当地人在下蔡周潭 潭底,拼命往下挖,一边架起抽水机,不断地从地底抽水。这次旱灾,受苦最烈的是清江、南塘等地的百姓 ,他们在当地根本找不到水,只能坐船或步行到芙蓉买水吃,每担花两毛钱。正是在这种背景下,清江地区 许多地方发生了“求雨”现象。 
  所谓求雨,就是向龙祈求降雨。 
  按照民间的传说,龙一般居住在两种地方,一是龙王庙,二是龙潭、龙洞。芙蓉没有正式的龙王庙,而 龙潭、龙洞又都在偏僻山区,所以,当时人们求雨,就搬用“潭深就有龙”这句老话,把离芙蓉街不远的一 个深潭——师姑潭看作龙潭,随即将香案郑重地摆在了它的岸边。求雨要举行隆重的祈祷仪式,而举行这种 仪式有一套复杂的规矩。我已不记得祈祷仪式是如何进行的,只依稀记得当时在求雨现场,人山人海,十分 热闹,而祈祷仪式举行之后的接连几个晚上,在芙蓉街、海口、后垟、前垟、山外等地方,大家风风火火地 划起了板凳龙。其时,板凳龙所到之处,皆为一片锣鼓声、鞭炮声及大家无法听清楚的祈祷声。按照规矩, 板凳龙应该是在正月出游的,否则为大不敬,但这回大家之所以打破常规,这显然是出于不得已。不过,我 揣摸,当时大家恐怕是这么想的:只要为老百姓谋求福祉,即便得罪了神龙,神龙也会理解并原谅的,而反 过来说,如果神龙真的可怜并保佑苍生,那它也会乐意随时给百姓赐福的,是绝对不会计较那些繁文缛节的 。         
芙蓉板凳龙(3)       
  只是很遗憾,那次求雨
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!