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古代汉语-第157部分

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  '3'《史记·李将军列传》载,李广曾被免为庶人,在蓝田南山中闲居,〃〔广〕尝夜从一骑出,从人田闲饮,还至霸陵亭。霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:'故李将军。'尉曰:'今将军尚不得夜行,何乃故也。'止广宿亭下。〃长亭,指霸陵亭,在今陕西西安市东。
  '4'这是说李广是不善於说话却为人所共仰的英雄。《史记·李将军列传》:〃太史公曰:……余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也。谚曰:'桃李不言,下自成蹊。'此言虽小,可以论大也。〃(悛悛,音xún xún,同恂恂,谨厚的样子。)〃桃李无言〃是上面〃未识〃的宾语。灞陵,即霸陵,汉文帝陵墓,在今西安市东。
  '5'惊弦,令人惊心的弦声。《史记·李将军列传》:〃广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞。视之,石也。〃
  '6'落魄(luò tuò),同落拓,不得志的样子。
  '7'桑麻,泛指农事。杜曲,地名,长安城南的名胜区。
  '8'短衣匹马,指打猎的装束。南山,参看第三册727页注〔3〕。这三句是用杜甫《曲江三章》的语意。《曲江三章》第三章:〃自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田。故将移住南山边,短衣匹马随李广,看射猛虎终残年。〃
  '9'建立功名於万里之外,也就是可以在边疆上立功。
  '10'甚,为什么。健者,指李广。闲,闲散无事,指没有被重用。
  '11'鞍,言,弦,园,山,年,边,闲,寒,押韵(寒元先删通韵)。
  贺新郎
  邑中园亭,仆皆为赋此词'1'。一日,独坐停云'2',水声山色,竞来相娱,意溪山欲援例者'3'。遂作数语,庶几彷佛渊明思亲友之意云'4'。
  甚矣吾衰矣'5'。怅平生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈'6',一笑人间万事'7'。问何物、能令公喜'8'?我见青山多妩媚,料青山、见我应如是'9'。情与貌,略相似'10'。 一尊搔首东窗里'11'。想渊明、《停云》诗就,此时风味。江左沉酣求名者'12',岂识浊醪妙理'13'?回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳'14'。知我者,二三子'15'。
  '1'这首词是寄情山水之作,但其中包含着世无知己的苦闷和对争名者的不满。此词,指贺新郎这一词调。
  '2'停云,亭名,在铅山县作者的寓所中,取名於陶潜的《停云》诗。
  '3'大意是:可能是溪山想援用邑中诸园亭的先例,[要我也赋一首《贺新郎》。]
  '4'《停云》诗的序说:〃停云,思亲友也。〃《停云》全诗是写想和亲友同饮而不能如愿。
  '5'《论语·述而》:〃子曰:'甚矣,吾衰也。久矣,吾不复梦见周公。'〃孔子是钦慕周公之道的。没有梦见周公,是说自己的道行不通了。这里只用《论语》的前一句(改〃也〃为〃矣〃,是为了押韵),但也包含了己道不行的意思。
  '6'李白《秋浦歌》:〃白发三千丈,缘愁似个长。〃(似个,如此。)这里说〃空垂〃,意思是白白发愁。
  '7'这是说:对人间万事,还是一笑置之吧。
  '8'公,作者自指。《世说新语·宠礼》:〃王珣、郄超并有奇才,为大司马所眷拔。珣为主簿,超为记室参军。超为人多须,珣状短小。於是荆州为之语曰:'髯参军,短主簿。能令公喜,能令公怒。'〃(大司马,指桓温。须,鬚。公,指桓温。)
  '9'《新唐书·魏征传》:〃帝曰:'人言征举动疏慢,我但见其妩媚耳。'〃魏征是唐太宗时的名臣,敢於直谏,唐太宗也比较能接受他的意见。作者这是以魏征自比。
  '10'这是说山和人的形貌都妩媚,性情大致也是相似的。
  '11'尊,通樽。《停云》诗:〃静寄车轩,春醪独抚。良朋悠邈,搔首延伫。〃(轩,窗。悠邈,很远的样子。)
  '12'江左,这里指东晋。沉酣,等於说沉醉。苏轼《和陶渊明饮酒诗》:〃道丧士失己,出语辄不清。江左风流人,醉中亦求名。渊明独清真,谈笑得此生。〃
  '13'杜甫《晦日寻崔戢李封诗》:〃浊醪有妙理,庶用慰沉浮。〃以上两句表面上是说东晋时的士大夫只知营求名利,但实际上是讽刺当时的士大夫。
  '14'《南史·张融传》:〃融常叹曰:'不恨我不见古人,所恨古人不见我。'〃
  '15'二三子,《论语·八佾》:〃二三子,何患於丧乎?〃孔子称弟子们为〃二三子〃,这里指知己朋友。矣,几,事,喜,是,似,里,味,理,起,耳,子,押韵(纸尾置未通韵,上去通押)。
  浣溪沙
  父老争言雨水匀,眉头不似去年颦'1'。殷勤谢却甑中尘'2'。 啼鸟有时能劝客'3',小桃无赖已撩人'4'。梨花也作白头新'5'。
  '1'颦(pín),[眉头]皱着。
  '2'这是说又可以吃上饭了。甑中生尘,表示断炊已经很久。《后汉书·独行传》:〃范冉字史云,陈留内黄人也。桓帝时以冉为莱芜长。……所止单陋,有时绝粒。穷居自若,言貌不改。闾里歌之曰:'甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。'〃
  '3'劝客,劝客饮酒。
  '4'无赖,这里有可爱的意思。撩,挑逗。这句是说桃树已经开花。
  '5'匀,颦,尘,人,新,押韵(真韵)。
  满江红'1' 倦客新丰'2',貂裘敝'3'、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺'4',浩歌谁续?不念英雄江左老'5',用之可以尊中国'6'。叹诗书、万卷致君人'7',翻沈陆'8'。 休感慨,浇醽 '9'。人易老,欢难足。有玉人怜我'10',为簪黄菊'11'。且置请缨封万户'12',竟须卖剑酧黄犊'13'。甚当年、寂寞贾长沙,伤时哭'14'?
  '1'这首词表达了作者不被重用、壮志不能实现时的忧愤。下阕故作达观,其实感情是极为沉痛的。
  '2'新丰,《新唐书·马周传》载,马周〃舍新丰逆旅(客店),主人不之顾。命酒一斗八升,悠然独酌,众异之。至长安,舍中郎将常何家。贞观五年,诏百官言得失。何武人,不涉学,为条二十余事,皆当世所切。太宗怪,问何,何曰:'此非臣所能,家客马周教臣言之。客,忠孝人也。'帝即召之……与语,帝大悦,诏直门下省,明年,拜监察御史。〃辛弃疾是以未得志的马周自比。
  '3'指长期未遇到建立功业的机会。参看本册1562页注〔5〕。
  '4'这是用冯谖弹铗而歌的故事。参看第一册98…103页《战国策·冯谖客孟尝君》。青蛇,也是指剑。浩歌,指冯谖所唱的歌。
  '5'江左,长江下游南岸一带地,这里泛指江南。江左老,在江左变老了。
  '6'尊,使动用法。尊中国,指恢复中原。
  '7'杜甫《奉赠韦左丈二十二韵》:〃读书破万卷,下笔如有神。……自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。〃(要路津,指重要的职位。)致君人,就是〃致君尧舜上〃的人。
  '8'翻,等於说反而。沉陆,即陆沉,意即无水而沉,比喻隐居。《史记·滑稽列传》:〃〔东方朔〕据地歌曰:'陆沉於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。'〃这是说,不但不能尊中国,反而闲着没事。
  '9'醽 (líng lù),酒名,这里泛指酒。浇醽 ,指喝酒。《世说新语·任诞》:〃阮籍胸中垒块,故须酒浇之。〃
  '10'玉人,参看本册1466页注〔5〕。
  '11'为,读wèi。簪,用如动词,插上。苏轼《千秋岁》:〃美人怜我老,玉手簪黄菊。〃
  '12'请缨,参看《滕王阁序》〃请缨〃注,见第三册1177页注〔2〕。这句是说姑且放下杀敌立功的打算。
  '13'酧,同酬,这里是买的意思。酧黄犊,指务农,也就是退隐乡间。《汉书·龚遂传》:〃遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑。……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。〃
  '14'甚,等於说为什么。贾长沙,即贾谊。贾谊曾任长沙王太傅,所以称贾长沙。贾谊《治安策序》:〃臣窃惟事势可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。〃目,续,国,陆, ,足,菊,犊,哭,押韵(屋沃职通韵)。
  永遇乐
  京口北固亭怀古'1'
  千古江山,英雄无觅、孙仲谋处'2'。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住'3'。想当年、金戈铁马,气吞万里如虎'4'。 元嘉草草,封狼居胥'5',赢得仓皇北顾'6'。四十三年,望中犹记、烽火扬州路'7'。可堪回首'8',佛貍祠下'9',一片神鸦社鼓'10'。凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否'11'?
  '1'这首词作於宋宁宗开禧元年(公元1205年),作者这时已六十六岁,正任镇江知府。在这首词里作者借古喻今,表达了他对当时国事的愤慨。京口,地名,即今江苏镇江市。原名丹徒,孙权曾建都於此,号曰京城。后迁都建业,改京城为京口县。北固亭,又称北固楼,在今镇江市东北的北固山上,下临长江。
  '2'英雄孙仲谋已无处可寻。孙仲谋,即孙权,参看本册1545页注〔4〕。
  '3'寄奴,南朝宋武帝刘裕的小字。刘裕家在京口。东晋安帝时任下邳(在今江苏宿迁县西北)太守。桓玄叛晋,刘裕起兵京口,平定了桓玄。后来他推翻了东晋,建立了宋朝。
  '4'指刘裕曾灭南燕和后秦(南燕,鲜卑族;后秦,羌族),收复了洛阳长安等地。
  '5'这是说宋文帝草草从事北伐。元嘉,南朝宋文帝刘义隆(刘裕之子)的年号。封,积土增山,用以祭天。狼居胥,山名,又名狼山,在今内蒙古自治区境内。《史记·卫将军骠骑列传》载霍去病曾率兵深入匈奴地区,大败匈奴,封狼居胥。《宋书·王玄谟传》:〃玄谟每陈北侵之策,上(宋文帝)谓殷景仁曰:'闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意。'〃宋文帝於元嘉二十七年(公元450年)命王玄谟北伐,大败而归。
  '6'北顾,指看到北方追来的后魏军队。刘宋北伐失败,后魏军一直追到长江边。《宋书·索虏传》载宋文帝诗中有〃北顾涕交流〃句。
  '7'大意是:向北了望之中还记得四十三年前扬州以北地区到处是战火的情景。当时作者正在那里率领义军进行抗敌斗争。绍兴三十二年(公元1162年)他率众南归,到作这首词时已四十三年。扬州路,这里指扬州一带地方。当时扬州属淮南东路。
  '8'可堪,等於说那堪。
  '9'佛貍祠,庙宇名。后魏太武帝小字佛貍,他击败刘宋,追到长江边上,在瓜步山(在今江苏六合县东南)上建立行宫,后来改为太武庙,又称佛貍祠。
  '10'神鸦,祭祀时来吃祭品的乌鸦。据《岳阳风土记》载,巴陵乌鸦很多,土人称之为神鸦,不敢射它。社鼓,指祭祀时的鼓声。
  '11'大意是,有谁来问我:年纪老了,还能不能用呢?《史记·廉颇蔺相如列传》:〃赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用於赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。赵使还报王曰:'廉将军虽老,尚善饭。然与臣坐,顷之,三遗矢矣。'赵王以为老,遂不召。〃(矢,屎。遗矢
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