按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
虫洞技术有几个关键点，首先是空间坐标标定的精确度问题，其次是空间跨越距离；再次是虫洞的通行能力问题，这三个问题标志着可控虫洞的技术成熟度。
可控虫洞的大概技术实现模式，就是首先要建立一个已有的空间坐标体系。这个空间坐标是基于空间粒子的绝对坐标，就是说，如果把空间比喻成一张白纸的话，星系就是运动在白纸上的点阵集合。
而空间坐标则是白纸上某一个点上的，空间粒子特性表征。这个空间坐标和周围星系没有直接关系，它是表示某个空域的绝对的空间位置。
人类可观测的宇宙范围内，整个宇宙是处在不停的膨胀运动中。在整个宇宙膨胀运动的过程中，各个河系还在进行着各自的独立运动，它们相互吸引，相互缠绕，从而形成河系团块之类的巨型天体。而在河系内部，无穷多的恒星系，无穷多的各类天体同样在进行着各自的相对运动。
就是说整个宇宙都是处在不停运动状态中的，而虫洞技术的实质，它是通过空间粒子的深层应用，将两个不同的空间位置联通起来，形成一个跨越广阔空间的直通隧道。所以本质上，虫洞联通的是两个空域的空间粒子，让本该距离遥远的两片空间粒子形成直接关联。
所以虫洞技术需要的空间坐标，必须是脱离于星系之外的绝对坐标，必须能够准确找到对应的空间粒子群，从而将两片空间粒子联结起来。
做个比喻就是，一张白纸有着宇宙天体的点阵在运动，而虫洞就是让白纸弯折起来，联通其中的任意两点。
如果想要发挥虫洞技术，那么就意味着，人类必须具备一个已经测量过的，空间坐标体系。如果没有这个体系，人类的虫洞技术根本无从发挥。
从这个特点明显能够看出，可控虫洞技术，实际上是一个只适用于自己地盘的空间技术。如果突然来到一个人生地不熟的空域，这个虫洞技术往往无从发挥。
就是说，人类如果想让虫洞技术有发挥的机会，就要从现在开始测定自己的空间坐标体系，这个体系和人类已有的星图还不一样，一个是相对坐标系，一个是绝对坐标系。必要时人类还必须将两者联系起来，能够将两者进行关联和换算。否则万一不小心，把虫洞开在恒星中心可就好玩了。
虫洞的空间跨越距离同样标志着人类技术成熟度，人类目前能够实现的最大距离跨越是三千光年。这个距离跨越和技术水平，和能量供给水平息息相关。一般来说距离跨度越大，需要输出的能量越大。
按照人类目前的生产力规模，如果所有引擎全部开动起来，最多也就能够支撑起百来个三千光年跨度的人工虫洞。
虫洞的通行能力同样是一个考验技术水平的关键点，因为空间粒子的特性了解得越透彻，相关技术越发达，虫洞的通行能力就越强。
刚开始掌握可控虫洞技术的时候，恐怕也就能够开出一个比发丝还细的，仅仅能够在两间不同屋子见实现联通的虫洞。随着技术研究的深入，虫洞的可用性慢慢增加，直到技术进入成熟阶段，能够跨星系直接投放战舰为止。
即使这样虫洞技术仍然有很大的发展空间，比如多弗文明仅仅能够实现泰坦级战舰的运输，和人类目前的水平差不多。科学院估计，当人类能够利用虫洞实现地球号的运输时，应该就正式进入到五级巅峰极端了。
从虫洞技术可以看出，多弗文明应该还没达到五级巅峰水平，它应该和人类目前水平差不多，都是处于五级文明高级阶段。
虫洞技术是人类这次与多弗文明战斗的一个主要收获，另外一个主要收获是大一统理论。科学院利用时间加速功能，已经充分将大一统理论解析出来。在大一统理论的理解深度上，超过多弗文明不敢说，但是与它大致处在相同水准上是能够保证的。
大一统理论的成熟，标志着人类进入一个崭新的物质层次上。因为有了大一统理论，人类已经深入到能够控制基本粒子相互之间作用力的层次上。
无论强相互作用还是弱相互作用，都是只能在普朗克尺度上起作用的微观力。普朗克尺度差不多是人类目前已知的，具备实际意义的最小的空间尺度，它的尺寸大概相当于一米的负三十六次方左右。
这个尺度具备很多独特意义，比如在普朗克尺度上，时空是不连续的，呈现出明显的粒子特性，空间粒子就是处在这个尺度下的。
同样的，弱相互作用也是只有在普朗克尺度上才会起作用的一种基本作用力，强相互作用的作用距离要稍长，但是同样处在普朗克尺度上。
人类解析了大一统理论，就意味着，人类已经能够将强相互作用和弱相互作用实用化，能够由此延伸出相应的应用技术。
科学院基于弱相互作用延伸出一种独特的技术，这种技术叫做物质转换。物质转换技术主要基于弱相互作用的一个特性，弱相互作用能够导致基本粒子出现转变，让其由一种基本粒子转变成另外一种基本粒子。
科学院给这种特性起了一个独特的名字，他们称呼这种特性为‘味变’。在弱相互作用力之下，一种基本粒子可以被‘味变’成另外一种粒子。
基于这种独特的‘味变’特性，科学院由此延伸开来，开发出物质转换技术。就是说在这种技术之下，人类可以由氮的同位素制造氧，同样可以用氟的同位素制造氧。以此类推，必要的时候，人类完全可以自行生产出各种元素。
物质转换技术虽然听着很牛，但是在生产的过程中，需要耗费大量能量。并且只是利用同位素进行‘味变’还好说，如果要给原子核补充基本粒子，利用核聚变技术与物质转换技术互相配合，进行物质转换的话，物质转换的效率和产量往往会低得令人发指。
不过至少有一点是肯定的，就是目前人类的技术已经很厉害了，物质转换、凭空造物，这都应该属于造物主的能力范畴，现在居然被人类掌握了。
当科学院将这个技术提交给吴辉的时候，很是让吴辉惊愕了一番，因为人类已经完全可以在生命星球土著面前扮演上帝了。点石成金，无中生有，这不正是上帝的业务嘛！
03…23 23：18：01443。第443章 匀质
03…2323：18：01443。第443章匀质
大一统理论的神奇功用显然不止如此，科学院根据大一统理论推演出更多神奇的应用技术。
科学院利用强相互作用，构建出一种完全由基本粒子构成的物质，这种物质非常独特，它们不再是原子、分子结构，它们彻底摆脱了人类传统认知中对于物质的定义。
这种物质不仅没有原子核，它同样没有电子，它完全是由中子、质子、夸克构成。这些基本粒子在强相互作用力作用下，以极为紧密的方式排列在一起。
科学院将这种独特的强相互作用力下构成物质叫做‘匀质’，科学院用‘匀质’这个词来将其与传统原子结构的物质区别开来。
以这种技术构造的‘匀质’，具备很多让人瞠目结舌的特性。首先这种物质往往具备不可摧毁性，说是不可摧毁也许有点夸张，但是在很多日常条件下，它确实具备不可摧毁的特点。
首先这种物质具备超高的硬度，它是无法被切割的，除非是同样的‘匀质’，否则它无法被人类已知的任何一种物质切割，哪怕用上超高频离子震荡刀都不行。
任何化学层次上的反应都无法影响到它，就是说它具备永恒的防腐防锈特性，利用匀质制造的物品永远不会被腐蚀。
这种物质具备一种超级的‘平’的特性，就是说匀质制造的物体，可以形成一种超出人类测量极限的，真正意义上的平面。这个平面没有任何起伏，可以形成一个完美意义上的真‘平’面。
利用‘匀质’制造的度量衡，绝对是真正意义上永恒的度量衡。‘匀质’制造的度量衡，它们不会因为温度发生热胀冷缩，不会发生弯曲，不会被腐蚀，不会出现划痕，质量不会流逝，不会增加，不会发生分子渗透。
想要破坏匀质是非常困难的，匀质制造的物品往往具备超强的坚硬度，即使将它置于核爆的爆心，都很难将其破坏。如果将匀质投入恒星中心，恐怕匀质都能完好的再次被取出来。
从人类已知的宇宙极限条件上看，能够破坏匀质的，只有中子星和黑洞，甚至连白矮星都不行。除了这些天体极限外，能够破坏‘匀质’的人造条件，只有亚光速的粒子流能够起作用。除此之外的任何物理化学环境，哪怕再极端，都很难对匀质造成破坏。
因为匀质是将基本粒子直接用强相互作用束缚在一起，所以它没有分子震动这一说，正因为如此，它没有温度这个特性。所以匀质具备超好的温度隔绝特性，匀质不具备任何的热传导能力。
就是说，匀质是绝对意义上的绝热体，并且同时还是绝对意义上的绝缘体。再高的电压都拿匀质没办法，匀质永远不会变成导体。
匀质因为其独特性，它的很多物理特性都表现得非常极端，它的质量非常高，它的密度完全可以等同于中子星的密度。一艘地球号完全变成匀质，也许只有火柴盒大小。
假设说，有谁能够将一把完全由匀质构成的刀舞动起来的话，这把刀绝对是无坚不摧。除了中子星和黑洞，宇宙中没有任何物质能够阻挡这把匀质刀的切割。
如果真的制造一个匀质薄片，也许这个薄片只有一层中子那么厚，这个薄片如果被立在地球上，那么它会毫无阻力的切开地壳，直接掉落到地心上。并且在它穿过整个地壳的过程中，可能不会破坏任何一个分子。
因为原子核相对于一个原子，就好像一个乒乓球相对于一个体育场那么大，而一个中子相对于原子核的大小差不多也可以同等理解。
在这种情况下，一个匀质薄片，它在穿过分子的时候，碰到原子核中中子或者质子的几乎微乎其微。并且即使碰撞了，双方也没有足够的动能发生反应。所以这个薄片到达地心的时候，这一路上恐怕不会留下任何痕迹，就那么无声无息的钻进了地球。
匀质虽然物理特性如此彪悍，但是并不代表它就能成为人类无坚不摧的护甲。匀质在空间类武器面前很有点不堪一击的样子，空间类武器可以轻易搞定匀质物品。因为空间类武器可以直接改变匀质所依托的空间粒子，再强悍的特性遇到这种釜底抽薪也难起作用。
虽然匀质对空间类武器没有太大的防护作用，但是它在面对其他类攻击的时候，还是有上佳表现的，绝大多数攻击都拿匀质无可奈何。
科学院计划给人类所有飞船的外壳上铺一层匀质，这层匀质护甲也许只有几层中子厚，但是它几乎可以免疫除空间类攻击之外的所有攻击。
不过科学院真的想要实现这个宏伟计划的话，恐怕也需要耗费海量的能量。这个事情在吴辉看来，大量能量投入进去，搞一层华而不实的，面对四级都没啥用处的护甲，没有太大意义。这层护甲最多也就欺负欺负三级和以下的文明，问题是有了空间护罩，空间护罩面对三级文明同