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究竟谁是对的？这一切是为了毁灭还是重生？一头熊从圣地赶来，传达出迷茫的信息，熊皮记载着一切，但愿这一切都被天火吞噬。愿用我渺小的生命延迟这一切的发生，如果是罪孽就用我的血来洗刷。
佛祖远去了，曾经的菩提被时间枯萎；魔鬼降临了，寂静的世界将充满杀戮。
感恩的人是愚蠢的，奉献出自己的生命只为了一个谎言。
麦加与耶路撒冷的客人啊，慢下你们的脚步，世界上没有罪人，圣人在引领你们用自己的血窒息自己的灵魂？
我曾梦见大江河海，都给烈火焚烧起来；我曾梦见太阳将没，娑婆世界上一片黑暗，我吃力的头顶着须弥山峰；我曾梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根；原来，这都不是梦。
善良与罪恶，象阳光与圣山上的冰雪，融化后就汇成了河流，里面有盾与剑的撞击，当神圣的号角吹响时，所有的生命都将变成沙漠下的胡杨树。
血在燃烧，如裂酒充斥着焦躁的心灵，圣洁的祭台上摆放着幸福的虚幻。
火在烧，毁灭掉能毁灭的，我只留下一只熊掌，但愿地狱之门不是由我开启。
生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦。
涅槃的彼岸不是乐土，慈悲的心也有迷茫。
最后看一眼困境中的世界，哪里有路？如来我佛，愿发神圣，请赐予永堕轮回。”
解说完了，赵鹰也晕了，“这是什么意思？”
“可能的意思有三个，一是阿难在等待佛祖的时间里自己悟道，将大成时找到了一头来报信的熊，解开了里面的秘密后，却明白了什么大道理，成佛升天了；二是他背叛了佛祖自己散去了全身修为，彻底进入轮回了；三就不明白了，到底为什么他会不理会佛祖的要求还对佛祖极其失望呢？难道他是个好人 ？＇…＇嘿嘿，佛祖反正是被他害了，他没为佛祖传达出应该传达的消息，还杀了那头熊，似乎把一些东西写在了一块熊掌上来提醒世人什么。也许这个阿难真是个善良的好菩萨，可惜了，现在也不知道是死是活。”洛桑说完，又仔细找了一遍，哪里也没那一只熊掌。
赵鹰还在迷惑，洛桑叫他上路了：“走吧，这里没什么了，你还不明白吗，这个地方原来就是一坐寺庙，早就被烧毁掉，只剩下这块石头了；仔细看看周围，都是白石头，只有这块是黑的，他既然留下些东西，就一定会交给喇嘛，咱们找最近的寺院去问问。”
赵鹰还是不明白：“你怎么知道这是阿难留下的。”
“一，阿难尊者曾让佛祖为他解过七个梦，这里面的三个梦就是那七个梦里的，佛经上写的很明白；二，你想想卡瓦轮寺外山谷的石塔上刻的字，也是这般若波若蜜，阿难一定去找过佛祖了，却不知道进去没进去。”洛桑说着，心情竟好了很多。
很快，他们就在草原上找到了几个牧民，打听到附近的寺院后，汽车直开了过去。
但是，这附近竟然有四座寺庙，一连转到晚上，洛桑才在一坐寺院里找到些线索，这座古老的寺庙名叫圣扎林布寺。
还是关于那头熊妖精的。传说五百年前，这附近出现了一头巨大的黑熊，这头怪熊不骚扰人，只骚扰僧人寺庙，每天就在这些寺庙里转悠，也不伤害僧人，只学僧人在大殿上打坐。
传说，那头熊是从魔鬼湖里出来的，是魔鬼被圣山上的雪水净化了心灵才转世为熊；传说有个老活佛领走了那头熊，最后，老活佛只留在这圣扎林布寺里一片写满咒语的黑熊皮，那头熊与老活佛都升天了。
至于魔鬼湖边的黑石头，原来就是一坐寺院的大殿上的石佛像，后来失火烧毁了，所以亚昂错湖被称为魔鬼湖。
那片熊皮上书写的也是藏文，是一段夹杂着经文的咒语，提醒人们警惕隐藏在亚昂错湖中的魔鬼，并说出了制服魔鬼的方法。那片黑熊皮被赋予了神圣的气息，多个活佛曾经占有过它，据说佩带着它能使百妖辟避。
洛桑大喜，这块熊皮太重要了，里面一定有自己需要的信息。但是熊皮已经离开了亚昂错湖畔，百多年前，圣扎林布寺的活佛带着那块熊皮去藏参加一场战争，从此就没了下落。
钱真能通神，洛桑也使用了金钱攻势，追踪着那片熊皮的下落，从藏西竟又追到了藏南。
十天后，洛桑站到一片废墟前，这里是藏南重镇江孜城守候着的江孜平原，是西藏通往印度的咽喉要道。洛桑身边是江孜沙隆寺的翁巴天青活佛，一个三十来岁的半修炼者，他在向洛桑解说最后那块熊皮的下落。翁巴天青活佛还说不上境界，与其说是活佛，不如说是个生意人，为了五万元钱，他成了洛桑的导游。
越是离开藏北向南来，活佛们的修为就越低，原来能到藏北去参加法会的都是高手，整个西藏，也只有卡瓦轮寺还有真正意义上的法会了。
这一切都是外来入侵的结果，最大的一次打击来自百年前，那次残酷的屠杀动摇了这里神圣的信仰。
一百多年前，这里发生了一场惨绝人寰的惨剧，从印度过来的一万多英国军队，凭借着先进武器在这里进行了一场屠杀。最后拥有那块熊皮的活佛就是在这座圣查帕脱寺被杀死的，圣查帕脱寺与藏西的圣扎林布寺是一个传乘，为了抵御外敌，圣扎林布寺的活佛带着熊皮和三十个喇嘛来这里卫道，全部死于枪炮下，圣查帕脱寺也被洗劫并烧毁成了废墟。
百年前，一个傲慢的英国人，英属印度总督乔治·寇松，多次致信十三世达赖喇嘛，希望与他单独对话，但遭到严词拒绝。寇松给朋友写信道：“这真是世界上最稀奇古怪、不可理解的事情，在离我们边境只有200英里的地方，竟然有一伙赤手空拳的和尚敢于长期蔑视我们。”
1903年秋，英政府借口“西藏人在边界攻击尼泊尔的牦牛，并带了不少头回西藏，¨ ¨这是极具敌意的行为。”开始对西藏侵略。
1903年秋，一支近万人的英国武装使团集结在中国与锡金的边境。英国武装使团首领荣赫鹏率大部队翻过则里拉山口，向亚东峡谷挺进。
1904年三月三十一日，英军邀请藏军的前线指挥拉丁色·朗赛林将军前去谈判。就在谈判时，阴险的英军悄悄包围了藏军阵地。就在谈判陷入僵局时，英军突然向藏军猛烈开火，700余名藏族士兵被杀害。拉丁色、朗赛林将军也在这次战斗中阵亡。屠杀的制造者荣赫鹏毫无人性地写下：“和屠宰牲畜没有什么两样，这些可怜的家伙全部被困在离我们的马克沁机枪仅数码的地方。”
1904年七月五日英军向江孜城堡起进攻经过两天的激战城堡仍在藏军的手中但是藏兵已经弹劲粮绝。
1904年年的七月七日英军的重型火炮将城堡东面的山墙炸开了江孜城堡失陷最后的五百多名藏兵全部跳崖自尽。
攻下江孜城堡后，英军对这里开始了洗劫，江孜平原上所有的寺院都被洗劫一空，洗劫后就是焚毁；寺院里所有的金银财物、文物、经书都被抢走，装战利品的牦牛队整运了一个月。
一个名叫弗兰茨的随军牧师得到了那块黑熊皮，在躲过三次喇嘛们的暗杀后，弗兰茨借口伤寒病发，提前回英国，从那以后，就再也没有黑熊皮的消息了。
江孜草原幽静湛蓝的天空上，三五片白云在赶路，铺满绿草森林的山腰，被阳光切割成黛青与明绿两个世界。牧羊姑娘吟唱着自由的歌谣，周围是一群洁白如珠玉般的羊群。
站在圣查帕脱寺的废墟上，洛桑手里攥着一枚锈蚀的弹片，回想起百年前发生在这里的屠杀，竟不知什么滋味？
活佛竟带领僧人门用血肉之躯对抗无情的枪炮，信仰中的奇迹化为了死亡的号角。
“翁巴天青活佛，这辆汽车就送给你了，我需要更多的信息，所有关于圣扎林布寺与圣查帕脱寺的信息，也请你寻找一下刺杀那个弗兰茨牧师是哪个寺院的喇嘛，只要有消息你就能得到报酬。”
在拉萨机场，洛桑把车钥匙交给了翁巴天青活佛。
跑道上，一架香港航空公司的飞机移近侯机楼。
第三十七章 又见螃蟹
飞机上，洛桑终于能睡一会儿了，这半个多月他几乎没怎么和眼，白天是一堆事，晚上还要玩感情，学梵文，顺便当了回准新郎。
即使闭上眼，脑子里还在思索着刚过去的事情，梳理着自己的思想，洛桑对自己的前途越来越没把握了。
回到草原实在是太紧张了，在这神秘的雪域高原，还有许多的疑惑没解开；但是，他只能一步一步来，知道太多对自己的信心是个考验，这点道理他也是刚想明白的。
前面似乎面临着一个死结，他最不在乎的就是时间，时间拖得越久似乎对他就越有利，种种迹象表明，如果在他没准备好时死结就解开了，毁灭几乎是不可避免的，肯定会有一连串的突发事件出现在自己面前，洛桑越来越得意与自己没有盲目开启那未知世界，也越来越怕开启那里。
阿难尊者的背叛也许是事情的关键，洛桑只想赶快找到那张熊皮，他得到的那枚玉片上有几处疑惑，卡瓦轮寺的预言上也有些疑点，这些都需要那片熊皮来对照。
能让佛祖惧怕的到底是什么？这个问题一直徘徊在洛桑的脑子里，四婴如真是那孙大圣，他当时面临的局面应该比自己好很多，他的本事更不是自己能比的，即使那样，大圣也被禁锢到了黑玉扳指内。
从回草原前的意气风发，到如今的踟蹰徘徊，洛桑的心苍老了许多。知道的越多就越知道害怕，洛桑真想回到二百多年前，如果能重新选择，他再也不会介入这么复杂的事情中来了。
至于跟菩萨学梵文，洛桑是越来越吃力，如此复杂的学问碰到个那么不专心的老师，洛桑在考虑是不是让宝龙树下来教自己。但是，现在月光正是恋奸情热的时候，每天都打着当老师的旗号来找自己，别的神仙都识趣的回避了，洛桑在考虑怎么能让月光清醒一下，最好能保持每月月圆鬼混一下，别的时间各混各的，再这样下去，自己还怎么当色狼？
俗话说距离产生美，与仙子天天在一起却不能真个消魂，洛桑的色心有点扭曲了。
回到香港浅水湾别墅，时间已经接近半晚，田小姐奉召唤带着那群志援者也来了。
今天，洛桑要请大家聚餐，顺便把自己灌醉，明天的事情明天再考虑；赵鹰却跑到游艇上去联系自己的关系，寻找被抢到英国的熊皮的线索，现在，也许就那里的通讯设备是安全的。
夏夜的香港潮湿闷热，浅水湾的沙滩上却十分凉爽，洛桑请嘉岛会所的侍者在沙滩上排开十张桌子，四十六位志愿者和十多位洛桑马廊的员工，在洛桑招呼下痛快的享受着这难得的夏夜欢乐。
张小宝总算又看到自己的偶像兼师父洛桑了，却又说不上话，他被俘虏一次后，也知道努力了，但是洛桑对他却没指点过一次，都是大师兄在折腾自己，时不时还把自己装进一个金鱼里去折磨，还说是为自己好；满腹委屈的张小宝见到了师父，却又不知道怎么说了。
这时的洛桑，正坐在礁石上沉思，他又一次感觉到了小螃蟹的踪影。
在原来的那片海泥中，小螃蟹正在孤独的养伤，也不知这一段它遇到了什么敌手，小螃蟹的一只钳子断了一半，一只眼睛也没了，现在眼窝里�