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孔明并没有解释自己一行人并不是役兽族的人，而是淡然一笑，掏出试炼令牌呈上。同时，孔明也示意雷鸣，和他一起呈上了试炼令牌。
那名元将级强者显然没想到孔明等人居然能够掏出两面试炼令牌，连连点头道：“不错，不错！以你们的实力，能够获得两枚试炼令牌，还真的是很不容易！我是栖凤族的火行，既然你们将试炼令牌交给我，就由我接引你们前往我族的营寨。待得落凤峡开放，举行试炼之际，你们可按令牌数量派出人选，参加试炼之旅！”
这名叫做火行的元将级强者一边交待着相关事宜，一边接过试炼令牌揣在怀中，然后引领着孔明等人与另一群人，步出山谷向着远处的一座山峰行去。
火行言语不多，沿途中只顾埋头赶路，再加上他身为元将级强者，与众人不是一个层次的人物，彼此间根本没什么共同话题。不过，一路行来，孔明倒是和另一群人聊的火热！
这群被火行救下来的人，属于一个叫三河族的小型蛮族，在蛮荒百族中的地位和赤狄族、役兽族差不多，属于可有可无的边缘角色。这三河族虽然整体实力不强，但他们却和役兽族一样，有着一项其他种族所没有的特殊本事！
三河族，是蛮荒百族中，唯一一个精通水中功夫的蛮族！
这里的水中功夫，可不是指什么水系元力功法，而是指真正在水里讨生活的本事！
蛮荒森林做为大陆上占地最为广阔的森林，林中的水资源还算丰富，除了地下水之外，还有着不少小溪和湖泊，但林中受地理环境所限，没能够形成什么大江大河。
在蛮荒森林中，能够真正称之为河的，只有蓝河、白河、齐河这三条小型河流。这三条河流都形成于蛮荒森林南端，最后一段距离更是三河齐汇在一起，由同一个入海口注入到南洋中！
三河族就是生活在蓝河、白河、齐河这三河流域中的一个蛮族。由于靠水吃水，三河族人个个都练就了一身不俗的水下功夫，即使是普通族人也有着水中生捉活鱼活虾的手段！
不过，自古以来三河族的生活圈子，就限定在了三河范围内，他们没办法向外扩张，而其他蛮族对三河地区也没多少兴趣。于是，三河族就成为了蛮荒百族中的一道奇特风景线，他们是森林中唯一靠守着河流混生活的蛮族！
三河族的现任族长叫雅布，正是先前将试炼令牌交给火行的那个中年人！他是一名水系的高阶元师，理所当然的三河族第一高手。至于三河族中准备参加试验之旅的那个年轻人叫做rì扎，二十七、八岁年纪就有着中阶元师的修为，算得上是三河族百年难得一见的奇才了！
说起这三河族，应该是没能力参加落凤峡试炼之旅的。过往数千年来，他们都没有参加过试炼令牌的争夺，就是一个明证。但这一次机缘巧合，数个月前三河族人在河中发现了一具尸体，结果从尸体身上搜到了一面试炼令牌！
雅布认为这是一个机缘，如果三河族人不想永远的平凡下去，就必须踏出冒险的第一步！而rì扎做为一名年轻人，心中也有着追寻极限的一团火！最终，雅布和rì扎一拍即合，决定参加这次的落凤峡试炼！
于是，三河族集结族中精英，一起踏上了北上的寻梦之旅！而且他们的运气不错，一路上无惊无险，居然顺利的抵达了栖凤山脉。
可惜的是为山九仞，功亏一篑！眼见着雅布等人就要找到栖凤族的营寨了，偏偏遇到了另一伙蛮族想抢夺他们手中的试炼令牌。如果不是火行及时出现，寡不敌众的雅布等人，只怕全都要交待在刚才的那个山谷中。
不过，就算遇到了这样的危险，雅布和rì扎还是认为出来闯一闯是对的！不然的话，终其一生只是老死在三河那个地方，人生又有什么意义？
这一点，孔明的观点倒是和他们一样，毕竟读万卷书，远不如行万里路！
雅布和rì扎也认为孔明等人是役兽族的人，因为闪电鹰这个标志实在是太明显了。而孔明既没有承认，也没有否认。反正孔家与役兽族有了合作的关系，就当孔明等人是役兽族所请的外援好了，免得解释起来十分麻烦。
再说了，栖凤族是认牌不认人，只要你有试炼令牌在手，是不是蛮荒百族中的人并不重要！
一路上这么说话，也就不觉得行程寂寞了。不知不觉间，众人已经随着火行登上了一座山峰，而一个颇具规模的寨子，出现在了众人的眼前！
这个寨子，论规模不比赤狄族的“树墙”之城小，寨中生活着数千名栖凤族的人。但这样的一个寨子，不过是栖凤族所属的一个小山寨，连栖凤族百分之一的实力都体现不出来。
栖凤族人，应该都是见过大场面的！对于火行突然带着一大批人回来，没有一个人感到惊讶，而是按照栖凤族的待客之道，规规矩矩的接待孔明等人！
第四十九章栖凤山
第四十九章栖凤山
当天晚上，孔明等人和三河族的一行人，就在栖凤族的山寨中过夜。～～第二天一早，则是栖凤族提供了一种叫做翻山兽的骑兽，由火行带着众人，继续向深山中而行。
孔明和雅布这才知道，火行是栖凤族的接引使之一，专门负责接收试炼令牌，并带人前往栖凤族的居住地！能够碰到他，并直接呈上试炼令牌，也算是孔明和雅布的运气了！
翻山兽爬山的速度并不慢，但怎么都无法和闪电鹰在空中飞行相比。不过，有着火行在前面引路，沿途中不会碰到任何凶险，自然省了许多麻烦。于是，九只闪电鹰也就只有不载人，而是老老实实的在低空中飞行，跟在孔明等人的身后。
翻山兽翻山越岭如履平地，但就算如此，众人也在茫茫大山中行进了一rì一夜之久，这才来到了一座高耸入云的巨大山峰之下！
这座山峰，与沿途所见的山峰可说是大不相同，其高足有数千米，从半山腰开始就已经是白雪皑皑，从山下抬头向山顶看去，会发现山顶平整的就像是一条直线，仿佛这座山峰原本更为高大，只不过是被某种神奇的力量一下子拦腰斩成了两截，这才使得山顶那么平整！
真要如此的话，那么这座山峰原本的高度到底达到了多少？只怕是足足超过了万米吧？而这样的高峰，还能够被一斩两断，那又要什么样的力量才能办到？传说中的神灵，也不过如此吧？
事实上，天元大陆上的人类，对于神灵并没有多少敬仰之心。因为修炼到顶尖层次的那些修炼者，和传说中的神灵并无什么异样，同样拥有移山倒海的莫大神通！因此，修炼者只信仰强者，只相信自身的力量，并不把神灵放在眼中！
正因为如此，宗教在天元大陆上并不盛行，只有那些凡人才会供奉神灵！
如果眼前的这座山峰，真的曾被截成两段，孔明等人也只会感叹何等强者才有如此神功，而不会将之归结于所谓的神迹！
火行一路上沉默寡言，但看到这座山峰后，他的眼中闪过一丝狂热的神情，指着那高大的山峰介绍道：“诸位，眼前的这座山峰，就是我族的圣山栖凤山了！远古时期，此山还是魔山，群魔汇聚无上魔力，强行拔高此山直刺天穹，妄想将天捅一个窟窿！我族圣祖火凤从天而降，以莫大神通斩断此山，使得群魔俯首！至此以后，圣祖火凤栖息于此山，此山也就更名为栖凤山，成为我栖凤族至尊无上的圣山！”
蛮荒百族与外界的人类不一样，他们或信奉神灵，或信奉自己的先祖，其信仰之虔诚，是外界人类无法理解的。很明显，火行就是一个狂热的种族主义者，就算他有着初阶元将的修为，只怕也愿意为自己的信仰付出一切！
三河族信奉的是河神，与火凤风马牛不相及，但按照蛮荒百族的传统，他们还是对栖凤族的信仰表示了尊敬，于是恭恭敬敬的向栖凤山行礼。
孔明颇有些不以为然，心中寻思着所谓的火凤传说，必定有后人牵强附会之处。这栖凤山也许真的和火凤有一定的关系，但什么群魔俯首之类的，就纯粹是胡扯了。只不过在栖凤族的地盘上，可不能对栖凤族的信仰表示出丝毫不敬，于是孔明也装模作样的向栖凤山朝拜了一下。
火行则表现的要比所有人虔诚的多，他从翻山兽身上翻身而下，跪拜在山峰下，以额头触着栖凤山的泥土，祈祷了良久之后才站起身来，然后手捧圣山的泥土，在自己的身上洒了三洒，这才带着众人上山。
栖凤山是栖凤族的圣地，只有族长以及长老会的高层，再加上族中统一接受训练的那些年轻精英，才能够长年居住在栖凤山上。至于像火行这样的元将级强者，在族中的身份已经不算低了，但也只有举办成年礼或是回山述职的时候，才有机会踏足于圣山之上。
据传闻，落凤峡就在栖凤山的后山，如果不是每隔二十年举办一次栖凤族的成年礼，即使是栖凤族人，平时也不允许进入落凤峡中！
对于外族来说，如果不是栖凤族对外开放成年礼，他们就连栖凤山都无法踏足，就更别说进入到落凤峡了。
火行出于对圣山的虔诚，不敢骑翻山兽上山，而是一路步行。但孔明等人就没有那么多讲究了，毕竟登上山顶还有好长的一段距离，不骑乘翻山兽他们根本跟不上火行的速度。如果不能及时登上山顶，而是露宿在半山腰，只会更麻烦！
大约半个时辰后，一行人已经登上了半山腰，这时山路已经被白雪覆盖，空气也变得稀薄起来，翻山兽的速度降低了许多。好在众人都不是普通人，即使环境恶劣一点，对他们的影响也不大，于是毫不停顿的继续向山顶而行。
众人之中看起来体质最弱的魔月，此时也不惧风雪，乖巧的跟在孔明身后，时不时的拂扫落在孔明身上的雪花。
在蛮荒森林的旅程途中，魔月在孔明的指点之下，已经将云体风身的第一层功法修炼成功了。如此一来，魔月的体质得到了大幅度的提升，别看她外表还是一副柔弱的模样，但体质之佳已经不在那几名魔人族护卫之下！那些跟着雅布、rì扎出来见世面的三河族年轻人，论实力甚至还不如魔月！
正午过后，一行人终于登上了栖凤山的山顶，只有到了山顶之上，众人这才知道这座高耸入云的山峰，其山顶居然平整广阔的如同一片平原！
整个山顶平滑如镜，没有丝毫的高低起伏！
如果不是一击就如同切豆腐般的将栖凤山斩成两截，怎么可能留下这样整齐的切口？
到了山顶之后，孔明忍不住开始怀疑：栖凤族的传说到底是不是真的？而人类的那些顶尖强者，比如说帝级高手，真的也拥有这等可怕的实力吗？
第五十章控石术
第五十章控石术
来到栖凤山顶后，首先出现在众人眼前的，是一座巨大的火凤雕像！
这火凤雕像足有百余米高，浑身上下火焰翻腾，栩栩如生！按理说，这么高的山峰顶端，应该是一片冰雪的世界才对，但火凤雕像不知道是用什么特殊的材质所塑，即使在冰天雪地中也是浑身上下火光环绕，赤红一片！
火行一看到这火凤雕像，立刻跪拜下去，良久之后才起身，带着孔明等人继续前行。e^看而山顶平原的中心地域，有着一座占地极为宽广的巨大宫殿，正是栖凤族的核心要地栖凤宫！
这栖凤宫是由历代栖凤族人，不停的修缮、扩建而成，如今规模之宏大，即使是一