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一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
时来风送滕王阁，动去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
大抵选她肌骨好，不着脂粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
明哲保身尊富贵，英雄退步寄神仙。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
但有绿杨堪系马，处处有路通长安。
万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？
饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
生事事生何日了？害人人害几时休？
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
醉生梦死的人，梦幻里的感觉，似真非真，似假非假；吹之不去，呼之不来，阴魂不散，恍恍惚惚。耶无害感觉他已经死了，但是，他还是勇往直前地奔向了仇恨的前方，奔向意欲夺去他的心爱、意欲夺去他“太极中和”之态的陈剑南→
突然，宇宙天地间一声炸雷，顿时“氤氲世界满乾坤”，暗无天日，天花乱坠，天地化生，万物化醇。瞬息之间，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万向；于此同时，道生一，一生二，二生三，三生万物。朦胧之中，宇宙大地间一片光明！就是那一声炸响之间，他飞身冲向陈剑南和石小梅之间，三人同时重撞于一处，发生了开天辟地的剧变！
耶无害从陈剑南和石小梅的中间横穿而过，化作一团火、一团气、一团光，直至飞悬到宇宙半空凝聚成一团光茫四射的火球。它，就是太阳，不再需要一切外来的光和热，而是永不停息地从体内向万向发光生热，毫不保留，毫不吝啬，永久永远，宇宙间充满着它的光芒（茫）和能量。万事万物，无不都在接受着它那宽大无私的光茫普照。它永远在人们的心目中是最高洁、最纯洁、最伟大、最无私的太阳。这团至高无上的太阳，也正是小宇宙间一状“太极中和”之态，是万象万物的楷模和光荣榜样。是它在照耀和哺育着千千万万的“太极中和”。然而，它为了光荣而伟大的事业，却永远而又遥远地舍弃了它的心爱！就在那声炸响之间，他撞开了陈剑南和石小梅；就在这声炸响之间，他化作了“如日中天”的太阳；就在那声炸响之间，石小梅分化成了需要接受光和热的地球之星和冷月；就在这声炸响之间，陈剑南却被撞得粉身碎骨化作片片点点、无生无息的“星星”。
从此，宇宙天地之间有了太阳、月亮、地球和星星点点；从此，万物横生，大千世界无奇不有。但是，太阳和地球却永远难以再得相逢，月亮已永远成为太阳和地球之间的第三者，月亮总是围绕着地球的轨迹转来转去；而月亮，仅有在极少极短的岁月里，即在日、月位于地球同一方向即日月相合的时刻谓之朔，这时的月相称朔月，才能正面接受并挡住阳光照向地球，发生日偏食、日环食或是日全食的天体现象。月亮在天空里绕来转去，年年月月、月月年年在想方设法阻挡着太阳的光和热投射向地球，但它也有阴晴圆缺的时候，还会发出“天狗吃月”的“月食”现象，而且总是在“十五的月亮十六圆”的时候发生。
正因如此，这世界总会“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”；正因如此，才有了“但愿人长久，千里共婵娟”；正因如此，才有了“明月几时有？把酒问青天”；
正因如此，才有了“雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”；
正因如此，才有了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；正因如此，才有了“月下飞天镜，云生结海楼”；正因如此，才有了“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”；正因如此，才有了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”；正因如此，才有了“海上升明月，天涯共此时”；
正因如此，才有了“汉家秦池月，流影照明妃”；正因如此，才有了“晓镜但愁云鬃改，夜吟应觉月光寒”；正因如此，才有了“明月松间照，清泉石上流”；
正因如此，才有了“床前明月光，凝是地上霜。举头望明月，低头思故乡”；
正因如此，才有了“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐，深院锁清秋”；
正因如此，才有了“思君如满月，夜夜减青辉”；正因如此，才有了“一日不见，如三月兮”；正因如此，才有了“如月之恒，如日之开”；正因如此，才有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”；正因如此，才有了“古人不见今时月，今月曾经照古人”；正因如此，才有了“今人不见古时月，古月将来照今人”；
正因如此，才有了“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”；正因如此，才有了“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”正因如此，才有了“明月出天山，苍茫云海间”；
正因如此，才有了“《月下独酌》，《关山月》”；
正因如此，才有了“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”；正因如此，才有了“春花秋月何时了？往事知多少！”正因如此，才有了“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；正因如此，才有了“明月不谙离别苦，斜光到晓穿插朱户”；正因如此，才有了“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”；
正因如此，才有了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”；正因如此，才有了“人生如梦，一樽还酹江月”；正因如此，才有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；正因如此，才有了“三十功名尘与土，八千里路云和月”；
正因如此，才有了“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”；正因如此，才有了“多情谁似南山月，特地暮云开”；、
正因如此，才有了“《酹江月》，故人应念，杜鹃枝上残月”；正因如此，才有了“且酩酊，任他两轮日月，来往如梭”；
正因如此，才有了“夜静云帆月影低，载我在潇湘画里”；正因如此，才有了“天机织罢月棱空，石壁高垂雪练寒”；
正因如此，才有了“鲈鱼脍，莼菜羹，餐罢酣歌带月行”；正因如此，才有了“未暖轻寒清欲绝，一路晓风残月”；正因如此，才有了“疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋”；正因如此，才有了“开辟鸿蒙谁为种？都只为风月情深”；
正因如此，才有了“流星明月，日月还争辉”；正因如此，才有了“抬起头——旭日皓月依旧照风流”；
正因如此，才有了“满廊明月夜，歌曲动山川”；正因如此，才有了“称心岁月荒唐过，垂老文章恐惧成”；
正因如此，才有了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；正因如此，才有了“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”；正因如此，才有了“我歌月徘徊，我舞影零乱”；正因如此，才有了“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”；正因如此，才有了“落木千山天远大，澄清一道月分明”；
正因如此，才有了“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”；
正因如此，才有了“携盘独出月荒凉，渭城已远声波小”；正因如此，才有了“一年四季十二月”；
正因如此，才有了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；正因如此，才有了“早潮才罢晚潮来，一月周流六十回”；正因如此，才有了“八月桂花香，愁人欲断肠”；正因如此，才有了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”；正因如此，才有了“八月湖水平，涵虚混太清”；正因如此，才有了“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”；
正因如此，才有了“月黑雁飞高，单于夜遁逃”；正因如此，才有了“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”；正因如此，才有了“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆”；
正因如此，才有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁！”
正因如此，才有了“明月照高楼，流光正徘徊”；正因如此，才有了“阳春二三月，杨柳齐作花”；正因如此，才有了“五月不可触，猿声天上哀”；正因如此，才有了“八月蝴蝶黄，双飞西园草”；正因如此，才有了“今夜鹿州月，闺中只独看”；
正因如此，才有了“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；正因如此，才有了“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”；
正因如此，才有了“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”；正因如此，才有了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”；正因如此，才有了“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”；正因如此，才有了“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”；正因如此，才有了“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”；正因如此，才有了“蛾眉新月破黄昏，双橹如飞剪波去”；正因如此，才有了“手持昆冈白玉斧，曾向月里斫桂树。月里仙人不我嗔，特令饮下洞庭春。”
正因如此，才有了“《春江花月夜》，春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳旬，月照花林皆似霰。”正因如此，才有了“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人？”
正因如此，才有了“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”正因如此，才有了“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”
正因如此，才有了“江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”正因如此，才有了“落月满屋梁，犹疑照颜色。”正因如此，才有了“造钟神秀，阴阳割昏晓。”正因如此，才有了“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”正因如此，才有了“毕竟西湖六月中，风光不与四时同：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
正因如此，才有了“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”正因如此，才有了“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田。”正因如此，才有了“初看落日沉波江，素月欲升天敛容。”正因如此，才有了“月光射水水射天，一派空明互回荡。”
正因如此，才有了“明明如月，何时可掇？”正因如此，才有了“明月有情还约我，夜来相见杏花梢。”正因如此，才有了“野旷天低树，江清月近人。”正因如此，才有了“夜深静卧百虫绝，清月出岭光放扉。”正因如此，才有了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”正因如此，才有了“晓觉茅檐片月低，依稀乡国梦中迷。”正因如此，才有了“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”
正因如此，才有了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正因如此，才有了“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。”正因如此，才有了“结庐何日住深山，竹月松风相对闲。”正因如此，才有了“高秋八九月，白露变为霜。”正因如此，才有了“秋时自零落，春月复芬芳。”正因如此，才有了“杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。”正因如此，才有了“日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。”正因如此，才有了“头上倭堕髻，耳中明月珠。”