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正因如此，才有了“风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。”正因如此，才有了“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。”正因如此，才有了“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。”正因如此，才有了“广泽生明月，苍山夹乱游。”正因如此，才有了“明月自来还自去，更无人倚玉阑干。”正因如此，才有了“凉月照窗奇枕倦，澄泉绕石泛觞迟。”正因如此，才有了“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。”正因如此，才有了“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。”正因如此，才有了“觉后不知明月上，满身花影倩人扶。”正因如此，才有了“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”正因如此，才有了“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。”正因如此，才有了“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”
正因如此，才有了“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”正因如此，才有了“贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。”正因如此，才有了“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”正因如此，才有了“二月卖新丝，五月粜新谷。”正因如此，才有了“懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。”正因如此，才有了“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。”正因如此，才有了“淡月照中庭，海棠花自落。”正因如此，才有了“太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。”正因如此，才有了“雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。”正因如此，才有了“花月楼台近九衢，清歌一倒金壶。”正因如此，才有了“渚云低暗度，关月冷相随。”正因如此，才有了“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”
正因如此，才有了“愁听门外催里胥，官家二月收新丝。”正因如此，才有了“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”正因如此，才有了“一树梨花一溪月，不知今夜属何人？”正因如此，才有了“月俸虽无余，晨炊且相继。”正因如此，才有了“不愁归路晚，明月上前汀。”正因如此，才有了“月侵孤垒没，烧彻远芜分。”正因如此，才有了“新月无朗照，落日有余辉。”正因如此，才有了“斜月半轩疏树影，夜深风露更凄清。”正因如此，才有了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正因如此，才有了“纵游会留事，醉待参横月落斜。”正因如此，才有了“向夕旧滩都浸月，过寒新树便留烟。”正因如此，才有了“孤灯明月树，微雨落花村。”正因如此，才有了“前月诏书来，生齿复板录。”
正因如此，才有了“九陌无人行，寒月净如水。”正因如此，才有了“是时兴我怀，顾影行月底。”正因如此，才有了“唯影与月光，举止无猜毁。吾交有裴宋，心意月影比。”正因如此，才有了“月沉沧海底，星陨太微边。”正因如此，才有了“五更千里梦，残月一城鸡。”正因如此，才有了“春风疑不到天涯，二月山城未见花。”正因如此，才有了“寒鸡号荒林，山壁月倒挂。”正因如此，才有了“正见空江明来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。”正因如此，才有了“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。”正因如此，才有了“独坐对月心悠悠，故人不见使我愁。”正因如此，才有了“不唯人间重此月，天亦有意于中秋。”正因如此，才有了“欲战万愁无酒力，可堪三月去堂堂。”
正因如此，才有了“门掩落花春去后，窗涵残月酒星时。”正因如此，才有了“璧月迢迢出暮山，素娥心事问应难。”正因如此，才有了“天放旧光还日月，地将浓秀与山川。”正因如此，才有了“与影有情唯日月，遇红无礼是泥尘。”正因如此，才有了“小园岂是春来晚？四月花飞入酒杯。”正因如此，才有了“皎月东方陨，长松半壑枯。”正因如此，才有了“一川钟吹淮南月，万里帆樯海外风。”正因如此，才有了“一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。”正因如此，才有了“园僻青春深，夜寒积雨阕。中宵酒力散，卧对满窗月。”正因如此，才有了“四月清和雨乍晴，南山当户转分明。”正因如此，才有了“缺月昏昏漏未央，一灯明灭照我床。”正因如此，才有了“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”正因如此，才有了“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”
正因如此，才有了“以云为衣月为褚，乘风服暗无留阻。”正因如此，才有了“江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。”正因如此，才有了“山月入松金破碎，江风吹水雪腾腾。”正因如此，才有了“但留云对宿，仍值月相寻。”正因如此，才有了“昨夜月明江上梦，小店无门欲闭门。”正因如此，才有了“月映林塘淡，风含笑语凉。”正因如此，才有了“五月不雨至六月，河流一尺青泥浑。”正因如此，才有了“八月江湖秋水高，大堤夜坼声嘈嘈。”正因如此，才有了“千山月午朝乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。”正因如此，才有了“金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。”
正因如此，才有了“青天白云，秋江晓月。”正因如此，才有了“饮时独对月明中，醉来还抱清风寝。”正因如此，才有了“凭陵岁月固难堪，食蘖多来味却甘。”正因如此，才有了“觉后不知新月上，满身花影倩人扶。”正因如此，才有了“剑气寒高倚暮空，男儿日月锁心胸。”正因如此，才有了“四月太阳出东北，才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟。”正因如此，才有了“客航收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。”正因如此，才有了“亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。”正因如此，才有了“冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。”正因如此，才有了“娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。”正因如此，才有了“是时江月初生魄，二更月落天深黑。”正因如此，才有了“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。”
正因如此，才有了“渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。”正因如此，才有了“茅苫一月陇上宿，天晴获稻随车归。”正因如此，才有了“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”正因如此，才有了“夜闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。”正因如此，才有了“白云自占东西岭，明月谁分上下池。”正因如此，才有了“月与高人本有期，挂檐低户映蛾眉。”正因如此，才有了“杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青频。”正因如此，才有了“山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。”正因如此，才有了“柏台霜气夜凄凄，风动琅当月向低。”正因如此，才有了“风花误入长春苑，云月长临不夜城。”
正因如此，才有了“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。”正因如此，才有了“多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。”正因如此，才有了“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。”正因如此，才有了“依依聚圆沙，稍稍动斜月。”正因如此，才有了“坐思吴越不可到，借君月斧修童胧。”正因如此，才有了“海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门。”正因如此，才有了“北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。”正因如此，才有了“云散月明谁点缀，天空海色本澄清。”正因如此，才有了“回船却望金陵月，独倚牙旗坐浪头。”正因如此，才有了“云生雾暗失柱础，日开月落当帘钩。”正因如此，才有了“乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。”正因如此，才有了“寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。”正因如此，才有了“瞻云云行天，步月月满阶。”正因如此，才有了“楚语啁哳安可分，中江明月多风露。”
正因如此，才有了“狂风送雨已何处？淡月笼云犹未醒。”正因如此，才有了“楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。”正因如此，才有了“鹦鹉洲前弄明月，江妃起舞袜生埃。”正因如此，才有了“赤壁风月笛，玉堂云雾窗。”正因如此，才有了“寒虫催织月笼秋，独雁叫群天拍水。”正因如此，才有了“闭门三月传国工，身今亲见阮中容。”正因如此，才有了“退食归来北窗梦，一江风月趁鱼船。”正因如此，才有了“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”正因如此，才有了“能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。”正因如此，才有了“清风明月无人管，并作南楼一味凉。”正因如此，才有了“谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。”
正因如此，才有了“莫倚西斋好风月，长随三径古人游！”正因如此，才有了“心随汝水春波动，兴与并门夜月高。”正因如此，才有了“脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。”正因如此，才有了“落木千山天远大，澄江一道月分明。”正因如此，才有了“山色江声相与清，卷帘待得月华生。”正因如此，才有了“我自只如常日醉，满川风月替人愁。”正因如此，才有了“蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。”正因如此，才有了“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼月课《楚词》。”正因如此，才有了“月明船笛参差起，风定池莲自在香。”正因如此，才有了“车网湖边梅溅泪，壶公祠畔月销魂。”正因如此，才有了“西津江口初弦，水气昏昏上接天。”正因如此，才有了“月落庵前梦未回，松间无限鸟声催。”
正因如此，才有了“日月悬终古，乾坤别逝川。”正因如此，才有了“忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。”正因如此，才有了“楼台见新月，灯火上双桥。”正因如此，才有了“辍耕扶日月，起废极吹嘘。”正因如此，才有了“诗书发冢功名薄，麋鹿同群岁月长。”正因如此，才有了“孤舟宿何许？霜月系枫桥。”正因如此，才有了“暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。”正因如此，才有了“落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。”正因如此，才有了“河边守罾茅作屋，罾头月明人夜宿。”正因如此，才有了“海上西风八月凉，乘槎亭外水茫茫。”正因如此，才有了“新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。”正因如此，才有了“璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。”正因如此，才有了“碧落已瞻新日月，故园好在旧交亲。”
正因如此，才有了“庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。”正因如此，才有了“行尽江南数十程，晓风残月入华清。”正因如此，才有了“万事不理醉复醒，长占烟波弄明月。”正因如此，才有了“事老恶自张，证佐日月明。”正因如此，才有了“戏将秋色分斋钵，抹月批风得饱无？”正因如此，才有了“旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。”正因如此，才有了“倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音。”正因如此，才有了“山中二月闻杜鹃，百草争芳已消歇。”正因如此，才有了“金谷草生无限思，楼边斜月为谁明。”正因如此，才有了“老来岁月能多少，看得栽花结子成？”正因如此，才有了“关中日月空千古，花下山川长一身。”正因如此，才有了“当时踏月此长亭，鬓似河堤柳色青。”
正因如此，才有了“旱田气逢六月尾，天公为叱群龙起。”正因如此，才有了“三年夏六月，天子视朝久。”正因如此，才有了“客留阳羡只三月，归去玉溪无一