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“若得之顺之尔，神必宁息必定，万性存于心自然无为无穷妙用也，玄宫之源天地之分，进退正道即明矣。”对于李华所留下的卷文中的最后那一段话算是彻底的领悟了，忽又想起不少的书中道是玄宫指的是玄牝之地，在人身上的位置是指了人的口和鼻，不由的又是“哈、哈”大笑不止，那些个书可真是误人不少，修行之隐语岂能与百姓之俗语相通。
想我的性命在我自己的手中，就如同日月在了天轨，有何人何物能犯得了伤得了？太阳和月亮本是一阴一阳之属，合在一起就是万千光明照亮宇宙，性与命也与此及是类似，命有形而性无形，一阴一阳合于五脏生出七情，受天地之怜交感生丹，丹化为神居于玄宫，晦朔相合就月魄承日魂，阴阳交育而生神明，这才是天地的大道。
痴痴的站在巨石之上，不由自己的又是一声长叹，知道自己从这一刻起已是完全摆脱了过去的影子，那些个长生不老的话语到是能够实现个七七八八了，只不知李华怎么样了，如果他在了身边一定会将这些个感悟告知于他，没有必要非去那个什么洪荒之地寻求长生的诀，在这个世上一样能够做得到。
想来现在人已是近了中年，对于人生也看的淡了许多，对于那些人与人的争执也根本看不眼中，只要好好的待好了身边的人就算是心安了，回忆起过去的种种现在的时时，只盼着能够安安稳稳的将现在的日子过了下去。
想起村里百姓从前的做法到是完全能够理解了，百姓们自有百姓们的苦衷，有时他们会为了蝇头小利而舍生忘死，这也怪不得他们，被生活所迫做人就难免有种种的错处，更何况为了生存他们那样的想法也根本不算个错，计较着钱财渡过每一天也是迫于生活的无奈，自己还当要将心胸放的大些，带着乡亲们行上更好的路途才是。
思绪起伏着直到看着天边出现了一抹鱼肚白，新的一天重新开始，自己当也是要开始新的人生了。
慢慢的行到了崖边，忽然心里生出了些个玩心开心的一笑向下纵身一跃，听着耳边的风声地面呼急地面疾扑而来，这身能力该是让过去人们口中传说的仙神逊色了罢，眼看着到了崖底，身子一旋气息流转缓缓的落在了崖壁下的小洞前，长长的喘了口气，挥起左手收回天罗错动右手散了地网，将天罡大阵转眼收于手中化成了万千气息融于天地之间。
自古传说的仙神均是来自另一处所在，而自己这一时所居的能力根本不弱于了他们，这也就是说自己也成了个真正的仙神，只是这个仙神似乎又与他们有所不同，那些个大神大仙们至今还在苦苦的去求去太上大路的敲门砖，自已根本已不在费那些个气力，只这般看来，所在的意境竟是比他们要高了些。咧了嘴角微微一笑，顺着山间的小路向村里而去。
山中的森林梯田看来已是基本上被毁了去，行上了大路看着四周到处是被烧枯的树枝树杆，石山没有受到丝毫的损伤是因自己内息的保护，这里就有些个远依靠着的是化出的天罡大阵，也就难免的被碎裂成无数的乱石击中，看着柏油路面上散满了大大小小的坑洞，还有不少的各种色泽的碎石七零八落的散在上面，童心一起跳着脚轻轻的蹦过一些个大一些的碎裂的石子，心里的欢喜不知怎的渐渐的又多了起来。
这次危机的化解可以说是让自己九死一生，不过最后硬是将扇子上的功法悟于那一刻，也真是有些个得意，再转念一想不由的更是欢喜异常，现在的能力完全可以去自创个天地来，然后将它与太微交换，想来不久后即可与翠翠见面了，当然，还有华子，那个小东西真是让人提心吊胆的紧，现在自己也算是能与他行个并肩，可以一起对付那些看不见的困难了。
方行入山谷还未到得了湖畔，即看着了十数个人向着我便喊便跑了来，听声间即知道是红红和陈建军他们，不由的满心欢喜迎了上去，想来这一夜过了个惊天动地，不用说在李村可是能将夜空中发生的事看了个清清楚楚。
在十几个满满的关怀声里，在红红一脸宽慰的神色中，在王小晓、朱红娟、欧阳慧、刘云娇不断的燕语声中，在程长征“呵呵”的笑声中一起进了家门，然后张红卫紧张的安排起来，当天一场酒直至深夜才算是能够安歇。
一觉醒来时已是近了天明，红红并不在了屋中，倒了刘云娇躺在了身侧，于是悄然的下了楼来，随手打开了灯躺在了沙发上。
心里到是异常的平静，也不知要想什么或是该想些什么，迷迷糊糊的又睡了过去。
那丽带了个小童笑嘻嘻的行到了沙发前，然后随手将一摞纸张甩在了我的脸上，心里一惊从沙发上跳了起来，屋中空荡荡的并没有那丽的人影，看来又是一场梦。
扭回头看去心里不由的又是长叹一声，这一阵子也不知怎么了，梦中的景总是成为了现实，沙发上正正的摆着一摞纸，缓缓的再次坐了下来将纸张取在了手中，很是摇了摇头。
所谓见怪不怪其怪自败，可现在眼前的怪事就是现实的存在，还是别想那么多了，即然给了这么些个物事，闲来也无事，还不如看看上面写了些什么，于是一页页的看了起来，只看了几行字有了些明了，这分明又是一篇修行的功法。
这本书无名无姓，从第一页开篇即论述起修行的一些个过程和内意，与从前所学到是大同小异，开始的前三卷即是自己所知、所学过的那些个知识，相当于李华教过我的那两卷共二十大篇的内容，从第四卷开始是另外的自己还从不知晓的一些个东西。
第四卷只有一千余个文字，可是如果细细的思索起来，其内容之多怕是要写出个数十万字来也不能解释的尽，语句晦涩难以理解不说，语气完全是三、四千年前古人们所用的那些个记述的断词，遂小心细读。
“夫入道玄微者，思之内望之外，用需神也、忘需器也。道知者道风雷顺之，民知者富得一复十，言高不登、言深不测，可依光流驭飞天贯六虚至大荒者，无上、无下、无左、无右、无前、无后，得太虚道知茫踪，神游乎天窈野径、思逍遥恍惚之生，意得意无有无生之表。京华於云端、九气生丹霞，俳徊茫昧、翱翔希微，履略蜿、践跚旋玑，此得之者也。
曰丹华有玄黄，雄黄水一两、矾石水二钱、戎盐一钱、卤盐一钱、礜石、牡蛎、赤石脂各二两、滑石、胡粉半两，以内之火混六一泥，三十六日成，服七之曰仙。以玄膏丸此丹，三味真火须臾成金。以二百四十铢合水银十火，亦成金。金成者药成也。金不成，更封药而火之，日数如前，无不成。
曰神符服之百日仙也。行度水火，以此丹涂足下，步行水上。服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。
曰神丹服一刀圭若百日仙也。以与六畜吞之，亦终不死，能辟五兵。服百日，仙人玉女、山川鬼神，皆来侍之，渐如人形。
曰还丹服一刀圭，百日仙也。朱鸟凤凰，翔覆其上，玉女至傍。以一刀圭合水银两火之，成金。此丹涂钱物用之，即日皆还。以此丹书凡人目上，百鬼走避。
曰饵丹内为置之，十五草合之，何首、人参做引，服之三十日，仙也。鬼神来侍，玉女至前。十五草即韮、兰、梅若、甘菊、凤引、乃至、千寻、牡朋、三朵、十里香、贡凡、普芨、生九、四芝、津雷。
曰炼丹以饵为本服之十日，仙也。又以汞合火之，亦金。
曰柔丹以炼丹内火服一刀圭，百日仙也。以缺盆汁和服之，九十老翁，亦能有子，与金公合火之，即金。
曰伏丹以柔丹为本九火这，服之即日仙也。以此丹如枣核许持之，百鬼避之。以丹书门户上，万邪众精不敢前，又辟盗贼虎狼也。
曰寒丹以伏丹为生。九火炼之，可服一刀圭，百日仙也。仙童、仙女俱来侍应，至飞行轻举，不用羽翼，渐大道耳。
此九丹，但得一丹为之仙，不再苦思之，作之在人所好者耳。凡服九丹，欲升天则风行去，欲且止人间亦任意，皆能出入无间，不可得之害矣，慎之。
夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之宫也。形者，神之宅也。
吸宝华，浴神太清成形太虚，外除五曜内守九精，坚玉钥於命门、结北极於黄庭、引三景於明堂，飞元始以炼形，采灵液於金梁，长驱白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑶鼎俯爨，藻禽仰鸣，瑰华擢颖，天鹿吐琼。
怀重规於绛宫，潜九光於洞冥，云苍郁而连天，长谷湛而交经，履蹑乾兑，召呼六丁，坐卧紫房，咀吸金英，晔晔秋芝，朱华翠茎，皛皛珍膏，溶溢霄零，治饥止渴，百痾不萌，逍遥戊巳，燕和饮平，拘魂制魄，骨填体轻。能策风云以腾虚，并混舆而永生也。
九轮皆在昆吾五城之内，藏玉函、刻金札、封紫泥、印中章，梁尘之盈尺，非可求之漏刻，山雷洞彻，非可致之於造次也。患於闻之者不信，信之者不为，为之者不终耳。夫得之者甚希而隐，不成者至多而显。世人不能知其隐者，而但见其显者，故谓天下果无仙道也。”
看完后呆楞了好一阵，这一篇章的说法与从前所知可以说是大相径庭，对于使用丹药的说法从来不相信，可这一篇文言之凿凿信誓旦旦的论及了丹药是人成仙的一个辅因，即如常人如果得了仙丹也能一步登了天，这可是百思不得其解。
九丹的名也曾听李华说起过，那可是古老的黄帝所创的，按李华的说法所谓的九丹其实本是来自人身体内气息的组合，并非如人世间所传说的那些用了些人间的火来炼制的，内息的运转依靠的是自身的修为，只不知那些个草药的名在体内位于何处、是不是与内息也有关联。
对于文中所说的许多个草药的名也是第一次知道，但就自己所知有些名是有的，可有些名并不存在，如果古时候人世间真有那类草怕是到了今日早已是消亡的尽了，自然环境改变的太多，那些草现今如果还有些生长于世怕也不知躲在了何处，更何况一枝草叶怎么能够让人的内息疯涨。
摇了摇头不再理会这一卷的说法，再向下看去。这一看直看得是昏头晕脑，根本不知其所云，直至最后关于经脉之论才觉的清醒了一些。
“一阴一阳谓之道，修道者修此阴阳之道也。一阴一阳，即一性一命而已矣。修道之谓道，道即出教有圣人，圣人可立其教也。此道原于性、本于命，命犹令也、时也，天有命而授人以令；性即道也，人以性而由天之道。欲究其道，则外尽伦常者其理，内尽慎独者其理。忠孝友恭衷乎内心也，然外著其光，外也，喜怒哀乐，即外也，守其未发，内也，明天性，知地理，内丹成矣。
存心养性顾命之勤劳，集义生气用令之法度。炼气化神，炼神还天。复其性兼复其命，外丹是矣。修道以修性，修身先正心，意诚心正，物欲皆除，气为使焉，神为主焉。
一阳初动之候，真铅始生之机，气迅如电逃离先天，而生水，而经流，生形化质，不可用矣。昆仑之上有玄门，窍甚小，阴阳会合不动，情性相感彼吾相通。有形质者难入窍内，夫惟真气日盈盈于窍内也，先天一杰冲开此窍，曰修行之径路，修真而全真，无来无去，无生无灭。
飞升太茫度三界，可位仙公，敕制地祇侍卫送迎，脱�