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走江湖的疯道人，我也懒得搭理。找到刘庆之前说的那家店，左右敲不开门。无奈，只能寻了家宾馆住下来，用的当然是别人的身份证。谢天谢地，爹妈给我一张大众脸，居然没人分得出我和身份证上是两个人。
这身份证上的是个学生。这充分说明，我还很嫩，不是么？
房间电话响起，前台小姐说宾馆的热水还有一小时就要断掉，要洗澡尽快。
无奈，我只有脱了衣服，往沙发上随手一丢，胡乱一洗了事，披着浴巾出来时，却惊在当场。
我的T恤上，红彤彤的三个字，木又人。
这正是那疯道人刘庆用朱砂笔写在手上，拍我背的时候，印上去的。此时看去，却是从左向右读的，这说明他写在手心时，却是从右向左反着写的。
这三个字笔画简单，写起来速度极快，我都没有在意。但是这三个字，不正是我的名字么？
“又”，代表两个的意思，“木又”，便是个“林”字；人在最右边，“人”加“右”，便是个“佑”字。
妥妥的，这三个简单的字理解起来，便是“林佑”两个字。我与这疯道人刘庆素昧平生，他怎么知道我的名字？这可绝不会是靠纯推理得来的。
我心下顿时生出一种去找这疯道人问个清楚的冲动。但是他这种江湖术士，漂泊四海似蓬草，行踪不定如浮萍。让我去哪里找？
对了，他拍我之前，说了一句诗……
难道……
我努力地回忆着，凭着自己过目过耳不忘的一点小聪明，想起那首诗应该是：“世人都作神仙语，神仙何往却不知。去往今日二十里，须待明朝惊蛰时。”
如果他把自己称作神仙，那么“神仙何往却不知”这句话的意思，就是要告诉我，去哪里能找到他。接下来两句话，说的肯定就是他的所在。
可是，什么叫“去往今日二十里，须待明朝惊蛰时”？如果我要告诉别人我去哪，除了说地点，就是说方向。比如：“我去西北方向二十里的地方”，或者“我去十点钟方向二十里的地方”。但是，这个“今日”，指的是什么方向呢？
我左思右想，都不明白，急忙又想下一句，“须待明朝惊蛰时”，明朝就是明天，明天是7月8，正是夏天。惊蛰却是春天的节气，这八竿子打不着的事儿，都是些什么乱七八糟的玩意啊？
等等，如果说，这个疯道人刘庆，没有他看上去的那么疯癫那么无厘头，如果他是个国学大师、道家正宗，那么这句诗，是不是应该换一个方式理解？
明朝惊蛰时……难道，这里的惊蛰，不是节气，而是指一个时间？
说到节气，我突然想起，今天是2007年7月7日，正是“小暑”节气。
难道，惊蛰和小暑，一个代表时间，一个代表方位？
这中间，是不是有个线索，能把所有这些头绪都串起来？
我身子一震。
一幅小时候看过的图，映入脑海。
我的童年，老爸在玩具上很吝啬，在书籍上那是相当慷慨。比如，我看了徐志摩的《再别康桥》之后，非常喜欢。听说有一本书叫《小脚与西服》，是徐志摩第一任妻子张幼仪口述整理而成。但是市面上极其稀少，老爸为了满足我的阅读欲，出差北京的时候竟然跑了十几个旧书店，才淘到一本。
有些古籍，我看得枯燥，翻了两页便没了兴趣。老爸就在一旁监工，非要我仔细读完。其中，就包括一张六十四卦全图解。
我闭上眼睛，脑海中一点点浮现出这张图的模样。慢慢地，图在我脑中转动起来，如“太易盘”一般，不停变化，最终停在一个正确的位置上。再配上二十四节气和对应的时辰……
小暑，对应的是巽宫八卦之中的“鼎”、“恒”二卦；而惊蛰，对应的则是“卯时”的“卯初”这个时间！
方位和时间，都明明白白！
这疯道人刘庆，国学功底如此深湛，到底是什么角色？
第七章 家史
一天分为十二个时辰，子时是晚上23点到1点，丑时是1点到3点。一个时辰是两个小时。
按照马克思老爷爷的观点，生产力发展水平越是低下，人们对时间的概念越是淡漠。随着生产力水平和生产效率提高，人们的时间观念越发精细。所以，到了宋朝，把一个时辰对半分开，前面一个小时叫做“初”，后面一个小时叫做“正”。
卯时是5点到7点，卯初就是5点，卯正就是6点。
而所谓伏羲六十四卦的方位，乾尽午中，坤尽子中，其阳在南，其阴在北……这“鼎”卦与“恒”卦，指的是大约是南偏西19。89度的方向。
我从车里寻出一本地图册，找到昨天偶遇疯道人刘庆的地方，南偏西20度的方向，在距离十公里的位置处做了一个标记。
做完标记不禁苦笑：居然是在河里。
难道这疯道人要约我泛舟于东方既白之时，成那苏轼一般的千古风流人物？
不对。
如果按照古制，古代的距离与现在有很大不同。秦朝到唐朝之间，“里”这个概念和今天的500米完全不同。古代的1里=300步*6尺=1800尺*23。1厘米，这么算来，差不多1里等于415。8米。那么，20里，就是8316米。
按照这个距离再找，却是一个学校操场。
我定下4点半的闹钟，头一沾床便沉沉睡去。
闹钟响起，我一骨碌爬起来，到24小时便利店买了瓶六神花露水，便直奔相约地点而去。
刘庆就在操场的角落里坐着。一床破毯子盖在身上，手不停地抓着。
我走过去，便听他道：“嘿哟，小娃子，还真来了。正等你呢。”
我哪里肯上当，掏出假身份证道：“你认错人啦，这才是我的名字。”
刘庆接过身份证，随手一丢，道：“少糊弄我。你就叫林佑，对不对？”
我只能无奈地点点头，看看他这副模样，道：“老神仙，您就睡这啊？”
“可不是，睡了一晚上，等你呢。我就知道你一定能破解那首诗里的谜题。”
我鞠了一躬，道：“老神仙，您别蒙我了。您那哑谜诗里说卯初在此见面，而且您胳膊腿上没几个红包，若是您一夜都睡在这，不被蚊子吸干了血才怪，怎么可能才这么几个包？”
“嘿，小娃子，你怎么和那家伙一样，随时随地都要展现一下你们的推理能力啊？”
我愣住。“那家伙”？听起来似乎在说我的亲人，忙道：“您认识我爸？”
“我认识你奶奶。”刘庆说着，手还在不停地抓。
“啊？我奶奶？”
刘庆眼睛眨也不眨，道：“你奶奶因为幼时聪明，所以取名‘幼慧’，早年住在杭州庆春路刀茅巷，后来举家迁到上海。解放之后几年，因为丈夫家里太有钱，被当做资本家打倒，被迫离了婚，到了山东推广养蚕技术，后来就认识了你爷爷，生了你爸和你姑姑，是不是？”
我目瞪口呆。他说的，一点也不差。
这些家史，奶奶很少提。我也是从老一辈那里的只言片语中拼凑得来。想当年，我爸在恢复高考的时候，虽然是山东省第一名的成绩，却因为家庭成分问题上不了大学，却直接到汽车修理队做了修理工，也是拜家史所赐，让人唏嘘。
“不说话啦？不说话就是承认啦？我那好徒弟临走时，还提起过你，说被你耍了个惨。没想到，他师傅我在几十年前败在你大伯手下，现在徒弟又败在你手下，嘿嘿，真是被你们一家欺负惨了！”
我顿时脸上失色。瞧他这副德行打扮，他的徒弟，想必就是那个被我忽悠了5000块钱的茅斌。
这是师傅来给徒弟报仇的节奏么？
“等等，我大伯？”我讶道，“我几时又有个大伯了？怎么连我自己都不知道？”
“看来你奶奶是什么也没和你说呀。”刘庆“呵呵”笑道。
我老老实实摇头，这疯道人看来知道的东西不少，道：“老神仙，我真不知道。您告诉我呗。这样吧，您告诉我，”说着，我掏出花露水，晃了晃，道，“这个给您用。”
刘庆一见花露水，连忙伸手，道：“你个小娃子，不早点拿出来，痒死我了……”
他把花露水洒遍全身，嘻嘻笑道：“还是幼慧的孙子疼我这老人家。得，看你这么乖巧，就告诉你吧。你奶奶第一婚生的孩子还留在上海。你大伯叫‘乐水’（这个乐不念le，念yue，可不要读错哦），可是个绝顶聪明的家伙。在这上海滩生意做得风生水起，偌大的产业……只是后来拉了一群小时候的玩伴，搞了个组织。我这老头子，就被你大伯请去做顾问啦。”
我一下子愣住。
这个叫“乐水”的大伯，难道就是胤老太太说的“那个人”？
“昨天晚上你几句话拆穿我的六壬理算之术，那时的模样，啧啧，简直和你大伯是一个模子里刻出来的。怪不得我那徒弟临走的时候说，他遇到一个与我经常提起的家伙像得出奇的人，就是说的你啊！”
我不好意思地挠挠头，道：“这么说，您昨个晚上是故意在那里等着我了？您怎么知道我要去那的？”
刘庆嘿嘿笑道：“小娃子，我都说了，年纪轻轻的，要有敬畏之心。你以为我那六壬理算之术，是唬人的玩意儿？说起来，我还教过你奶奶呢！”
我突然想起，改革开放大潮一来，老爸开始倒买倒卖做点小生意，因此出差也就渐渐多了。还是小学生的我天天喊着要爸爸，奶奶就像模像样地掐指算算，有时她说我爸“前脚到家门”，果然老爸没多久就进了门；有时她说“路上两头空”，就是我爸已经在回家的路上；还有时，她说“静坐勿张望”，意思是我爸还没动身回家，还在那边忙着。
我一直以为，奶奶的能掐会算，是因为我爸打了电话回来通报了自己的行程，她早就事先知道，装装样子唬我的。现在想来，那个年代，我家根本没电话啊！
难道，她老人家还真和这疯道人刘庆学过劳什子“六壬理算之术”？
大致推算一下，我奶奶是1915年出生，差不多应该是在1935年结婚生子。照这么算，到1956年林家宅事件，我那个叫“乐水”的大伯大概是20岁。我奶奶是1950年左右离婚，到了山东，认识我爷爷之后，1953年生了我姑姑，1956年生下我爸。也就是说，我爸和我姑姑，与我那个素未谋面的乐水大伯是同母异父的兄弟姐妹。生我爸的时候，她已经是41岁的人了。那时候她天天在泰安市和莱芜县（莱芜县原属于泰安市，1983年改成市级行政区划）之间步行来回，练就一副好身板，到现在还是耳不明眼不花，腿脚轻快利落。
但是，我奶奶到了山东之后，乐水伯伯应该就是跟着他爸，也就不怎么联系了。
当然，这乐水大伯肯定不姓乐，至于姓什么，就不知道了。胤老太太也从没提起过，我奶奶更没有。
这么想来，一切都能对得上。怪不得胤老太太一见我就说我像“那个人”，却又对“那个人”守口如瓶，还这么容易就提拔我做了组织的“领导”，原来“那个人”就是我失散多年、和我爸同母异父的乐水大伯啊？
我往前一步，也顾不得这疯道人刘庆身上脏兮兮得不成样子，只道：“那乐水大伯现在……是不是过世了？”
刘庆眼神一黯，道：“你以为我为什么弄成现在这副样子？”
我心里一