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经济技术
农业
在夏代，农业文明到了很高的程度，考古现在夏代已经有谷、稻、麦、菽、瓜等多种农产品。夏实行“五十而贡”的税收制度，各部落都要按收入的一定比例向中央政府纳税。后世的井田制度在夏代也已经存在，只是还没有大规模推广而已。
传说禹的大臣仪狄开始造酒，夏王少康又明了秫酒的酿造方法。为了适应农业生产的需要，探索出农事季节的规律，现代仍旧流行的有时称为夏历的农历就是那个时代明的。
畜牧业
畜牧业有一定展。有一大批奴隶从事畜牧工作，还有一些专门从事畜牧业的氏族部落。马的饲养得到很大重视。此外制陶业在夏代可能已经成为一个独立的极为重要的行业。至于青铜器，中国已经现了二里头文化的铜刀。如果二里头文化被认为是夏朝时期的文化，那么这件青铜器就是夏朝时期的。夏代青铜器的形式非常接近陶器，它铸造青铜的历史不长，所以青铜器没有形成一个好的规范，所以它有点像陶器的样子，跟夏代出土的陶器一模一样，比较原始，它没有好多花纹，有小圆点，刻画简单的线条。
交通工具
夏朝人使用的工具都是以石器为主。夏朝都城出现了车，但还不能确认是人力车还是马车，因为车辙只有1米宽，和商朝的2米宽车辙不同，商朝已经确认使用马车了。
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科学文化
二里头文化
龙山文化的蛋壳高柄杯有关夏代社会展的情况，古代文献记载既少，又多模糊不清。关于夏代的地下考古工作，目前还在继续探索中。经过多年的调查和掘，在河南西部和山西南部等地，现了一种介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存，以河南偃师二里头遗址的内涵较典型，称为“二里头文化”。
这一文化遗存的时间，据测定，约在公元前19oo年左右，属于夏代纪年范围内。目前，虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据，但所提供的丰富考古资料，有力地推动了探索夏代文化的工作。
干支纪年纪日法
中国传统的干支纪年纪日法，起源是很早的。夏代末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸（桀）等，都用天干为名，说明当时用天干作为序数已较普遍。
夏代的历法，是我国最早的历法。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，夏历就是以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁。保存在《大戴礼记》中的《夏小正》，就是现存的有关“夏历”的重要文献。它按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。它在一定程度上反映了夏代农业生产展水平，保存了我国最古的比较珍贵的科学知识。
原始文字
从仰韶文化到大汶口文化，已经出现，并在逐步展中。在殷墟等处现的甲骨文字和金文，是我国现已现的较早的文字，是基本成熟的文字。从殷墟时代上溯到夏初，不过**百年，夏代已有文字和文献记录，是无可怀疑的。马贺山认为：商朝的文字是成熟的，夏朝的文字也是成熟的，因为历史上已有夏篆的记载，＇夏禹禹王碑＇则是夏朝的传世文字，是夏篆。夏朝甲骨夏朝文字
一提篆字，人们自然会想到大篆和小篆，所谓大篆，即指周篆；所谓小篆，即指秦篆。篆字，就是官方文字。历史上还有夏篆一说，由于人们未现夏朝文字，所以人们一直对夏篆有不同看法，如：‘夏篆，传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此‘夏篆’所言之‘篆’，泛称也。从考古实物来看，尚未现确切可靠的夏代文字；如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说’在这里夏篆被认为是‘附会’‘伪说’其根据是夏朝文字不存在，哪里还谈得上夏篆？
夏朝文字真的不存在吗，夏朝文字真的没有流传下来吗，不是的，那是由于某些历史学家如胡适、顾颉刚等否认夏朝的存在，而郭沫若则随声附和，引起了学术界的混乱，夏朝不存在，夏朝文字何从谈起，皮之不存，毛将焉附？另外滞后的考古工作，还未挖出夏朝文物，也未挖出夏朝文字，所以在一些人眼里，夏朝和夏朝文字，仅仅是神话传说而已。
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帝王世系
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏，亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代，十六传，历五百年（一说四百七十二年），是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起，自禹至履癸（桀），则共十四代、十七王，前后经过了五百余年。
1、禹
2、启
3、太康
4、仲康
5、相
6、少康
7、予
8、槐（芬）
9、芒（荒）
1o、泄（世）
11、不降
12、扃（局、禺）
13、廑（胤甲）
14、孔甲
15、皋（吴、皋苟）
16、惠）
17、履癸（桀）
禹帝（姒文命，前2o7o年~前2o61年）
在位1o年。姓姒，名文命，鲧的儿子。是黄帝的玄孙。由于治水立了大功，被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀，禹接替治水的工作，采取疏导的方法，经过十三年的努力，终于成功。后继舜为帝。称国号“夏后”，故称“夏禹”。他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造九鼎，象征九州。虞在位45年死，葬于会稽山。姒
姒启（前2o57年~前2o19年）
在位39年。姓姒名启，大禹的儿子，大禹死后，启即位为天子，即位后击败有扈氏的反抗，巩固了政权，建立了中国第一个奴隶制的国家。
姒太康（前2o18年~前199o年）
在位29年。姒太康，夏启的儿子，继启为王。他生活荒淫，朝政松弛。在他外出打猎时，有穷氏领后羿乘机入侵，自己作了君长，史称“太康失国”。
姒仲康（前1989年~前1977年）
在位13年。姒仲康，姒太康的弟弟。即位后无力恢复夏的天下。
姒相（前1976年~前1949年）
在位28年。姒相，仲康的儿子。即位28年后，寒浞攻打他，相被杀。后来的4o年间为后羿等篡权。
后羿
有穷氏，夏王朝第六任帝，嫦娥的丈夫，是为暴君兼昏君。他和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者，当时夏王姒启的儿子姒太康耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟姒仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四处打猎，后来被亲信寒浞所杀。
寒浞
姓寒（又作韩），单名一个浞字，又名漪。寒浞出生在夏王仲康七年（庚申，公元前2o41）。他是一位不忠不孝不仁不义的人，他不仅杀死了自己的师父，还杀死了他的义父后羿，夺取了有穷国的半壁江山。后来他又继续穷兵黩武，兴师灭掉了夏王朝，使夏王朝亡国四十年之久。但后来，在公元前1962年，姒少康复国大军先后攻克了寒浞的两大封国，收复了中原地区的大部。紧接着便进军攻打寒浞的老巢斟寻都城。此时寒浞已经年近八十岁，无力征战撕杀，只好躲在深宫里苟延残喘。他的部下见大势已去，为了给自己和家人留条活路，他们在夏军围城的时候突然反叛，杀入宫中，把寒浞从妃子的被窝里光着**拉出来，打开城门将他献给了姒少康。姒少康下令将他处以极刑，同时命令将寒浞一族斩尽杀绝。
姒少康（前19o8年~前1年）
在位21年。姒少康，姒相的遗腹子。姒少康时终于推翻了入主夏国四十多年的有穷氏政权，史称“少康中兴”。姒少康是一位有作为的国王，也是一位受人尊敬的明君。
姒杼（前1887年~前1871年）
在位17年。姒杼，少康的儿子。曾参加父亲领导的恢复夏国的战争，并立下许多战功。他明了甲和矛，并大举征伐东夷，取得胜利。
姒槐（前187o年~前1845年）
在位26年。姒槐，姒杼的儿子。他在位时社会经济有所展。
姒芒（前1844年－－－前1787年）
在位58年。姒芒，姒槐的儿子。他在位时，开始了延续数千年的沉祭（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）。
姒泄（前1786年~前1765年）
在位22年。姒泄，姒芒的儿子，他在位时，正式赐封九夷各部诸侯爵位。
姒不降（前1764年~前1746年）
在位19年。姒不降，姒泄的儿子。在位19年后，让位与其弟姒扃。
姒扃（前1745年~前1725年）
在位21年。姒扃，姒不降的弟弟。
姒廑（前1724年~前17o5年）
在位2o年。姒廑，姒扃的儿子。他在位时，夏国开始衰落。
姒孔甲（前17o4年~前1674年）
在位31年。姒孔甲，不降的儿子。司马迁说“帝孔甲立，好方鬼神，事淫
”，可见姒孔甲是一位胡作非为的残暴昏君。
姒皋（前1673年~前1671年）
在位3年。姒皋，姒孔甲的儿子。
姒（前167o年~前1652年）
在位19年。姒，姒皋的儿子。他在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏国进一步衰落。
桀帝（姒履癸，前1651年~前16oo年）
在位52年。桀，姒的儿子。是历史上有名的残暴之君。穷奢极欲，暴虐嗜杀，终于被商汤所灭，结束了长达近5oo年的夏王朝。又名癸、履癸，商汤把他谥号桀（凶猛的意思）。桀是夏朝第16代君主之子，在位52年。履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。生卒年不详。病死后继位，为历史上著名的暴君。在位52年，国亡，被放逐而饿死。
夏朝当在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。至桀时，延续了4oo多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思改革，骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从