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大家都知道，得救本质上是神的做工，而不是说掌握了一定知识以后才能得救。如果这样，那些神学家或者神学教授，早就得救好几次了。
倒是在施洗过程中，负责洗礼的牧师需要唱明受洗人的名字，然后奉圣父、圣子、圣灵的名为得救人施洗。
施洗的过程可以集中操作，可是唱名则不行，否则就不知道当事人是谁。按照惯例，又不能自己报自己的名字。
后来也采取的一个特殊的方式——动员一千牧师或者主内的弟兄，每日带领十个受洗者，当需要唱名的时候，由这些人每人为自己的小队唱名。
现在到了给这万人施洗的程序，这一万人和一千辅助同工，很快就在主席台前站成十个方队，每队都是一千受洗者和一百同工。
主持牧师加文问过他们几个问题，又与协助的同工协作，为每一位受洗的弟兄姊妹都唱了名，然后宣布：“今天，我奉圣父、圣子、圣灵的名，为这些弟兄姊妹施洗，从此与主同死同埋葬，并与主同复活！毕生跟主走，一心荣耀神！”
话音一落，一片轻漫的水雾，凭空而来，笼罩了十个方队。在那里停留了三秒钟，然后飘然而逝。RS
第237章 生命河中新生
从施洗开始，军乐团伴奏、军牧团组成的圣诗班正在演唱圣诗《生命河流淌入我心》，这是加文总牧师专门为洗礼谱写的。
麦轲通过灵犀一动，把生命泉流淌下来的生命河水，驱动起来，形成如同薄雾一样的水幕，把所有受洗人和同工都笼罩在其中。
他们在决志信主的那一刻起，已经把自己的灵魂和神联合在一起，进入了主耶稣的王国，从此不再受撒旦的辖制；他们的生命从那一刻起，已经有了彻底的更新。
尽管重生是在当事人并不知道的时候，由圣灵完成，风随着自己的意思吹拂；但是人知道风吹的结果，比如树叶由北往南飘落。
人一旦愿意信主耶稣，这也就是人心向神归顺，表明圣灵已经改变了人心。
今天，这些已经改变了人心、也就是改变了生命本质、重生的救的人，用参加洗礼这个众人可见的形式，向世人宣告，我已经不再是旧我，从此我就在耶稣掌权的国度，成为一个新造的人。
从前的旧我，与神这活水的源头，完全隔绝，只剩下残破的身躯外壳，苟延残喘，一天比一天破败，最后完全失去活力，归于灭亡。
现在的我，重新连接到了神这位活水源头上面，内在生命得以更新，一天比一天更有活力，从今天知道永远，与神同在，永生无垠。
通过洗礼，我们宣告，过去的我已经被埋葬，与主耶稣一起同钉十字架。
通过洗礼，我们同时宣告，一个暂行的我已经重生，与主一起复活。
主耶稣的复活是永恒的，我们与主同在，因此新的生命也是永恒的。这就是永生，和神永远不分离的永生。
与神同在，就是与神的诸般祝福同在。神已经把永生这个无与伦比的祝福赐给了他的属天儿女，他也同样把各样的祝福毫无保留地赐给同样的一群人。
神赐永生，是通过主耶稣；同样，神把天地和其间的万物都给了自己的独生爱子，重生归入主耶稣就是与这诸般祝福有份。
麦轲通过灵犀一动，把生命河水，浇灌在得救的人头上，完成了惯常施洗的所承担的任务，但是还不仅仅如此。
神的祝福同样通过今天施洗这个圣礼赐给众人，这些长期流落在外的失丧儿女。他们流亡在世界各地的时候，不但灵魂没有归依，身体也饱受饥寒困苦的侵扰，留下了数算不清的明痕暗伤。
这生命河，一件最基本的职能就是治愈功能。这从天而来的活水，与各种疾病是天然的大敌，不但从本质上截然相反，而且具有绝对的效益优势：所有的疾病伤痛，遇到生命泉，如同霜雪遇到滚汤，转眼间烟消云散。
这是一场本原和假冒之间的较量，再猖獗的假冒见到本尊也没有了立足之地。又如黑暗遇到阳光，阳光普照，黑暗在哪里？
短短的三秒钟之内，生命河水形成的薄雾，已经把这一万一千人，普遍实施了“治愈”功能，所有人全都得到了“治愈”效果――不管是老病还是新伤；也不管是癣疥小患还是不愈之症，全都离开了对当事人的纠缠。
这样，与永生的灵魂相匹配的身体，就得到了很大的改善，可以承担神交托的使命。尽管这个身体还不是和永生永远匹配的身体。
生命河最基本的功能，还有供给――所有生命所需的任何东西，生命河不但应有尽有，而且绝对是源源不断，这样与生命河相连的人，才能得到永不间断的供应。
生命河的第一特征就是它永远是活的，如果有一天变成了死水，它就根本不能被称为生命河，因此，是生命河的本质决定了它的各种供应源源不断地从源头流到这些得救的人。
既然是刚刚得救，这些刚从这世界上找回家里的人不但满身伤病，而且营养不良。因此，神在给他们治愈祝福的同时，也赐给他们“丰足”的祝福――这包含了两项。
第一项是把他们身体中的匮乏补足。那些缺钙的弟兄姊妹，瞬间就变得手强脚壮，再也不是以前那样弱不禁风。那些未老先衰的体制，也转眼间生龙活虎。
第二项是建立了稳固的供给线，今后的时日，他们会得到神及时、足量、全面的供应，再也没有物质需求方面的担忧。
通过生命河水完成了治愈、供给两大基本职能以后，还有一项任务，就是调整人的形象。
圣经明确教导，神是按照自己的形象造男造女，但是人犯罪以后，亏缺了神的形象，这固然是主要在灵魂方面，在外形上也失去了协调。主要是失去了自然淳朴的原汁原味，而成了被罪所扭曲、被人所雕饰的奇形怪状。
前二项的实施，虽然已经为形象的恢复打下了基础，有些硬性的改变还是要做特殊的修复程序。因此，在这三秒钟之内，那些人工整容、伤疤病痕，都被移除，换上了原来的形象。
在这个新的形象下，所有的化妆品全都失去了用武之地，人人都以本来面目示人，因为那是神的创造，神看着是好的，人没有任何理由、任何根据看着不好。
主会场的洗礼是这样，每个人都在向公众表达自己是新人、不再属于世界的同时，也经过了新生的沐浴，得到了来自天上、好的无比的祝福；那些设在各地的分会场，受洗的弟兄姊妹也受到神同样的祝福。
麦轲操作者灵犀一动，使不受任何空间限制的。虽然分会场当地没有和圣山基地一样的生命河，灵犀一动运过去，根本就不用花时间。
因此，当圣诗吟唱结束的时候，这个洗礼也正式结束，众人再看那些方队，简直不敢相信自己的眼睛！
整个方队的面貌焕然一新、判若二人！只感到一股磅礴的生命气息冲天而起，浓烈得让人难以直视。
身在其中的人感触最深，刚才的这一刻，似乎极快，又似乎万年，现在的自己和以前的自己恍若隔世。
六划和唐妍双眼对视，立即融通了对方心中无边的喜悦和无可名状的欢欣！RS
第238章 趁机集体婚礼
每个人心里的变化，尽管不能像六划和唐妍一对恋人那样，都被对方所知，本质的效果却都是一样。
对这种本质变化的具体感受和领悟，就根据个人的经历等等特殊情况而有所不同了。
站在主席台上的麦轲，见大家都各忙各的，没有人顾得上理他，就继续孜孜不倦地对众人察言观色，尤其是对自己的兄弟盟弟兄和六划等好友，观察得更是仔细。简直忘记了自己的司仪职责了。
直到台下静了一会儿，加文也看了过来，他才猛然意识到该下一项了。
“下一项――集体婚礼，由加文牧师主持！请所有计划今天婚礼的弟兄姊妹上台来！没有计划的也欢迎！让大家祝贺和见证你的新婚，求神赐给你新婚的祝福，让你多子多女、儿孙满堂！”
这麦轲一忙乱，多说了好几句原来没有计划要说的，比如那个“儿孙满堂”什么的。
不管麦轲那里说的什么，大会的辅助同工已经把五十对新人领上了主席台。这时观众才恍然大悟，怪不得总是那么一两人在上面，要搭建那么大一个台子呢，原来是为婚礼预备的。
十个年龄十岁左右的金童yu女在前面引路，手中的花篮中满是盛开的鲜花。他们来到证婚牧师加文面前站定。
到了这个时候，本来就可以按部就班走下面的程序了，麦轲却又来打岔：“还有人吗？快点儿呀，不然就赶不上趟儿了！”
别说，还真跑来一对，一看跑在前面的姑娘满头小辫辨飞舞，就知道是那位敢想敢干的蒙族姑娘！
现在她不光是自己跑在前面，后面的一只手，还紧紧地拉着一个，就是那满脸无奈的胡以晃！
麦轲看得好玩，差点没笑出声来――这赶鸭子上架还真赶着一个鸭子，而且真的给赶到架上来了！
估计八哥和这位未来的八嫂也没有什么准备，而是临时被感动，麦轲赶紧操作灵犀一动，制作了两枚结婚戒指。心里又自嘲了一番――看我这媒婆当的，服务范围又扩大了。
其实麦轲还看到了另外一对，就是六划和唐妍。
就在胡以晃被乌兰多姿拉着上刑场的时候，不对，是上婚场，唐妍也“嗖”的一声站了起来，抓起六划的胳膊，拉着就走，想做乌兰多姿第二。
可惜有人大煞风景，人家六划在那里纹丝未动！唐妍感觉没有动静，回头一看，那位正在那里笑眯眯呢。不禁羞恼起来，又是用力一拉，这次有动静了，不过不是被拉的，而是拉人的！
唐妍还是没有拉动，用力过猛，一个站立不稳，就跌落在六划的怀里，这场未遂迫婚行动也就无疾而终了。
具体六划怎么消弭了佳人的不满，目前不是麦轲的业务范围，他也就没有继续跟踪了解了。
麦轲趁给八哥引路的时候，把结婚戒指给了他。胡以晃一看，刚才还皱着的眉头马上舒展开来，暗中一挑大拇指，心里赞了一句：“不愧是小弟，果然够哥儿们！”
麦轲也通过灵犀一动回了一句：“拿是当然！帮八哥抱美人一定要帮助你抱到家才算尽职！下面你就放开心情，享受这一刻吧！”
一个三十六人组成的姊妹唱诗班从两边轻盈地聚集到中央，他们代表拜上帝会所有的弟兄姊妹对新人祝福。歌词还是原来的，大家的心情却大有变化。
随着乐团完美的伴奏，喜乐和赞美的歌词，像山间的小溪，潺潺不断，轻柔地流淌在每个人的心，尤其是每位新人。
一步步向前行，踏上婚姻的路途主引领
有信心，有爱心，充满永远的盼望主欢心
当你们踏上那红毯的时候，愿主祝福这个婚礼
叫新娘和新郎在众人面前，两人融合为一体，永远不分离
每一天都新鲜，爱情终于有归宿好甘甜
你的心，我的心，连结在真挚你的爱到永远
当你们踏上那红毯的时候，愿主祝福这个婚礼
叫新娘和新郎在众人面前