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，若我二人因情为侣，此劫自然消退。若情缘未到，形同陌路，此劫亦然堪完。只是无论如何，需持一个‘真’字。你我二人此时若然心中尚未清晓本心，亦无须介怀，只待得云开见日，水落石出时，自然有个明白。”
梅清此时方才明白碧真之意。想来碧真这一段日行其法，与自己纠缠日深，那观止之法不只惑人，实亦惑己，何况自己那半调子法门也不无作用，结果反倒将碧真陷了进去，心魔一动，终成情劫。碧真明白以一己之力，终无脱困之日，这才对自己明言。
想明白这节，梅清心中略有不满，但转念却也明白自己这份不满，并无道理。碧真也明言，渡劫要在一“真”字。自己若是不喜欢她，便当明明白白回绝了她，这劫数，便沾不得自己身上。若自己确实喜欢她，这劫数本应己身，又如何怪得了别人。这么说来，碧真说的那因果二字，倒也不无道理。
碧真低头轻声说道：“你家中虽无正妻，但我本是修真之人，何况早已斩却赤龙，若为你持家生子，却是为难。但双修之侣，休戚与共，远甚于俗世夫妻。把你拖进这番劫数里，实在难为你。但我这一门，一生道侣却只择得一次，再无更改。无论你我来日如何，碧真此情，却是不会变了。”
梅清闻了笑道：“什么劫不劫，因果不因果，我不在乎。碧真以情系我，我便以情相系，我倒要看看这劫数因果，你我二人还有什么过不去的。”说罢拉过碧真的手，对着他轻轻一笑。
不想他这么久怎么想用也用不出来的观法，这一下子却如天成一般发散出来。碧真闻了梅清之语，纤手更被他一手掌握，又看着他明亮的眼神，只觉得对方爱念如潮水般涌了过来，再无力相抗，登时意乱神迷，浑身一软，便顺着梅清的手扑倒在他怀中，周身瘫软如绵，口鼻间更是娇喘切切，倒把梅清吓了一跳。
“你这……坏家伙，乘人之危，还不快把我放开。”碧真伏在梅清怀中嗔道。
“我的仙长呀，是你扑我怀里的好吧？再说我一放开，你还不摔地上吗？”梅清理直气壮地说道。
好半天碧真才把气喘得均匀，连忙推开梅清，狠狠地横了他一眼。
“哎哟！”梅清大叫一声，装做不堪抵敌，脚步散乱地向碧真怀里扑去，口中兀自叫道：“真人这一眼勾魂，观止大法果然厉害，小可抵挡不住，投降投降！”
“要死！”碧真笑着挡住梅清袭来的怪手道：“敢投降，本真人向来是不惧坑杀一切降虏，不怕死你就投降看看！”
第一卷 七星古砚 第三十一章 作如是观
梅清虽然接触的女性不多，但哄人的手段似乎天生就会的一般，既然已经说好要共度情劫，碧真便已经是跑不了的道侣了——按梅清的理解，道侣就是只上床不结婚的公开情人——自然放开心怀的同时也放开手脚，三言两语就让碧真人又喜又嗔，又三下五除二便让碧真人道心大乱。看来什么观止大法之类，实在也比不过禄山之爪来得效果干脆。
“去你的吧”，碧真飞过个媚眼，忽然觉得形象有些不雅，连忙坐正身形道：“观止之法博大精深，本是修道之人炼心之法，哪是你这种登徒子用的下流手段！”
“嘿嘿，管他什么手段，好用就成啊。”梅清毫无使用不光彩手段后的自觉，洋洋得意地说道：“怎么，见识了本公子的真实面目，后悔了吧。”
看着梅清故作惫懒的模样，碧真扑哧笑道：“真看不出，你这家伙怎么这么坏。不过，碧真知道你不是那等俗世风流浪子。你以为我碧真人的眼光是白长的么。”
“如此说来，我还可以变本加厉，再进一城？”梅清嘿嘿狞笑道：“小娘子，你就从了为夫吧！”
碧真咯咯娇笑道：“哪来的色狼，小心本真人一道法诀将你打得形神尽灭……哎哟，不行了，放了碧真吧。”
梅清不为已甚，略施薄惩便即放手，看着眼前碧真宜喜宜嗔的娇容，心神中忽然有些恍惚。昨天还一脸肃容的碧真人，忽然间就变成了怀中轻言浅笑的佳人，这其间变化之快，令人有些难以置信。
碧真见梅清忽然变得有些索然，还以为刚才自己拒绝惹得梅清不高兴，连忙靠在梅清身上柔声道：“怎么了，生气了么？碧真既然已经许君为道侣，心已系君，身已系君。只是……双修之法，尚须有些准备后方可，何况你我情劫未渡……若你真着急时……”说着声音越低，几乎如蚊子哼哼一般，听不真切。
“双……修！……”
太太太……太诱惑了。梅清见碧真这般娇态，又听碧真讲居然还有双修法门可以练，登时心下大动，将碧真横抱在怀中，轻轻一吻道：“相公我当然急了，只是这双修大法是个什么勾当，还不快快从实召来！”
碧真娇笑道：“今日是召不得了，你这大法比观止法还厉害，让人怎么静下心来教你。”
看着怀中碧讲师的娇态，梅清颇为满足，口中却说道：“双修法教不得，那就先教你的勾魂观止法吧。说说为什么我这法子怎么就突灵突不灵的，让我怎么拿出去见人？”
道为法体，法为道用。道者，虚无之至真也，术者，变化之玄伎也。这几句话，大致说明了道、法、术三者间的关系。
观止法虽然名为法，其实应该算是一种术。但观止术比较特殊一点，本是心性之术，既所谓性功一类。
“观止法本是修炼所得，只有心境经过，方能如身使臂，应用自如。如你这般从来没修炼过的，只是瞎打瞎用，时灵时不灵那是必然如此。”碧真解释道。
“那却如何是好？按你说来，你门中修炼之法不能传我，我又没有师傅，那不是永远炼不成了么？”梅清有些郁闷地道。
“这倒也不难。其实双修之法，入手也须由此术而入。再者说了……我有些事却是瞒了你。我虽然是出身自清净一门，但法术所承，非只于此。我自身真正修为，却是源自金丹南宗双修一门。”碧真轻轻说完，一双美目有些担心地看着梅清。
所谓双修，本是起自上古神仙家中房中之术。自宋以降，理学大兴，而此术被世人视为淫邪之术，双修门派也难免受到歧视。有明一代，“存天理、灭人欲”之说已然深入人心，在梅清这样的读书人眼中，自然难免对双修门派有些看法。
正因为此，碧真说出自己的传承时，不免有些忐忑，只怕梅清因此看轻了自己。
只是梅清大异于世间书生，对此却是不以为然，因此闻了碧真之言，不仅未有惊怒之举，反倒笑嘻嘻地道：“好呀，娘子你还敢瞒着为夫，且是讨打！这还不快快将其中奥妙，讲给为夫听。”说着，真个抬起手来，在碧真臀上轻轻的打了一小巴掌。
碧真吃打，虽然梅清毫未用力，却是如中电一般“哎呀”一声。但见梅清毫无介意之情，碧真面上担忧之色尽去，满是欢喜之情，口中道：“且饶过碧真罢，先时有所隐瞒，此后哪里还敢？碧真本是承一位前辈所授双修道门，但后来为了有个出身，才又拜在清净门下，修炼清净道丹法。观止之法，并非清净门中所有。按照双修门规，我既然与君结为道侣，其他法术虽然不可传授，但与双修有关的观止法等，却是无妨。”
梅清一听大喜道：“这却是了，还不快将法门讲来，待为夫修炼一番，天天迷死娘子你。”
碧真听梅清一口一个“夫君”、“娘子”地乱叫，不由横他一眼，心中却着实甜蜜。之后在梅清连连催促声中，将这道法门的修炼之法，为他讲了出来。
所谓观止法，出自佛门相法，乃是传自南派中刘永年一脉。此法受华严宗“六相”之法启发，结合道门术法，而成今日观止法。其实其他各派中，也大多有此类法门，不过名称各异，其修炼法门却大同小异，大多出自华严宗“六相”修炼之法。
“所谓六相，并非实指，不过是各相通称。后人多有以凑出六种实相名之者，其实反倒无趣，万不可如此拘泥。你便是称它为八相、九相，亦无不可。佛门修炼此法，概由坐禅而得。有的直面佛像而坐，历遍喜、怒、悲、愁、庄严、恐惧诸般情景，再一一顿去，内心空明，而将种种情感之余，托外相化去，令人见了，生出不同感受。但道门此法，却大多由内及外，故于外相之余，更有内相。”碧真总算又坐直了身躯，开始为梅清讲解这道观止之法。
这道法门的难处，在于其并无修炼口诀，也无气机引动，乃是纯粹由心而生，由心而得。碧真说过丹派颇多近于禅门手段，着重性功，这道法门便是一例。这类法术修炼时，定然须有道师讲解，许多门派更是借着法宝器物等，以为其助。
“这道法门虽然多有外相，其实外相并非其根本，反倒在其内。”碧真为梅清解释道，“佛门以此法去诸相，明其心；道门以此法历诸相，清其意。因此以此法示外人，不过其应用之余，你可不要舍本逐末。只是具体的修炼之法，有些为难之处。”
碧真修炼时，便是借了前辈一面宝镜而得。不然以她这般年轻见识，如何明得世间喜、怒、悲、愁诸般滋味，从而生出相应诸相来。
但此时碧真手中，并无此类物品为持，何况梅清已经炼了个半调子，这入手之法，却是为难。碧真对梅清说完，二人都觉得没什么好办法。
“罢了！”碧真思索良久，才决定道：“既然这道法门本也是借佛门而出，不若梅清你便直溯其源，不借外物，只求明心。好在碧真曾炼过此道，便由碧真为鉴，另走一条路如何？”
碧真之意，既然前时梅清只见过自己以“爱”念相比斗，便可借此机练出“爱”念相来，那其他诸相，想来也可以此法练成。这道法门本重在心中体验，便由碧真以诸相示于梅清，待诸相习练尽毕，自然这道法门也就水到渠成了。
“果然是妙！”梅清一听笑道：“碧真果然聪明呢，是不是也算是自创法门了呢？不若我练的这个，新起个名字可好？就叫——如是观吧。”
“孺子可教”，碧真颌首称道：“千般外法相，应作如是观。说不定你修佛更合适些。”
“我修佛了你怎么办？咱们还得双修呐。”
“没事，佛门也有欢喜禅。”
第一卷 七星古砚 第三十二章 人生大计
为了双修事业的人生大计和美好明天，梅清同学爆发出了从来未有过的学习热情。
双修事业说起来很香艳，很暧昧，很令人遐想——事实上梅清就是这么遐想的，但其实却是一件非常严肃的事儿，和其他修炼法门一样严肃，而且要更为复杂得多。
一阴一阳谓之道，道门几乎所有的修炼方法，都离不开阴阳变化。天有阴阳，人分男女。在道经中，也大量使用男、女为阴阳二字的指代，乾道成男，坤道成女，男女本是阴阳。
但在双修法门中，并不简单地认为男即是纯阳，女即是纯阴。事实上，按道家的认识，无论男女，皆是阴阳合和于一身的。所谓“纯阳为仙，纯阴为鬼，阴阳调和者为人”。
当然男女也不是没有差别，双修门中，男子为离为火，若以八卦相而言，乃是阳中有阴；女子为坎为水，其卦相乃是阴中有阳。
双修法门炼丹之法与清修法门相去不远，不同之处乃是修行双方互为炉鼎，其间坎离交互时，各守一方，其阴阳更为纯粹，自然进境更速。
但其达成条件却更高，除