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万维宇宙-第23部分

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  那么是否存在自我意识的特别部位,这正是《惊人的假设》书中一直研究的问题,即是否存在一个意识的特别区域,它就是“我”呢?

  实际上并没有这样的部位,自我的存在并不依托某个具体部位,因为大脑神经细胞也是处于不断变化中,人体中有哪个细胞不需要能量、氧气的呢?

  如果意识存在某个细胞中,那么细胞这样的变化为什么不会导致“我”的消失呢?而且如果存在某个特定的细胞中,那么一旦缺少了这个细胞,就会出现某个人,什么都正常,就是无“我”。你打他一顿,他根本不认为你是打他,甚至帮你打自己,真实生活有这样的人吗?

  结论:人体的任何部位都是模糊的,是可以部分改变的,并不是一点都不能变,包括大脑也如此。只是如果出现重大问题,比如大脑基本被切除,那么没有神经系统的指挥,人就不存在了。同样如果某个人内脏全部没有,失血过度,那么他也会死。“我”不在任何一个细胞,却又离不开整个人体。

  那么“我”在何处?

  3.谁是“我”?

  不仅存在“我”是谁这样的千古问题,谁是“我”也是千古问题,即任何人都希望自己永远存在,希望自己有灵魂。年龄越大,离死亡越近,就越感到生命的可贵,不仅自己留念这个世界,更幻想能有来生。

  如果没有灵魂,世界的秩序维护也存在问题。我们为什么要遵守法律?为什么要遵守道德?抚养小孩那么辛苦,结果不都是一样,他们不也都是死路一条吗?

  否定灵魂就等于否定世界,因为对一个死人来说,自我都没有了,这个世界是存在还是不存在与他有什么关系。所以才有人说:我死后哪怕洪水滔天。

  可如果有灵魂,那么身体都没有了,灵魂又如何存在?

  到底谁是“我”?

  4.知我我知


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  问心:谁是知我?谁是我知?

  “知我”和“我知”是不同的概念,“我知”是以自我为中心,观察其他事物产生的认知;“知我”是知道有一个自我存在和思考,并能感觉到自我的变化。

  比如照相机能对外界进行摄相,这个结果说明照相机能对外界进行观察和形成观察结果,可是照相机能否有“知我”去认识到自己是在观察呢?这涉及到照相机的意识问题。机器人也如此,无论功能多强大,如果它仅仅是能做事情,但不知道自己是在做事情,那么狭义的生命论是不承认它具有生命的。

  比如我看见一头牛,不仅是光线进入眼睛成像,也不仅是我的神经细胞对它进行分析判断是牛,更重要的是存在“知我”意识到自己正在观察。没有“知我”那么人与机器就没有分别。

  人总有邪恶的一面,我们经常会犯错误,可我们也经常希望推卸责任,明明知道是自己的错误,却拒绝承认;我们刻意掩饰自己的缺点却不愿意修正自己的行为。我们经常吹牛、忽悠、编故事,心里却知道并不是这回事情。更奇怪的事情,有时候心里也不承认,比如一个女人爱上一个男人,有时是婚外恋,一开始都是不承认自己的不对,可潜意识还是知道自己的真实想法,后来确实出现越轨了,结果不审查自己却找其他理由。

  我们对别人的过失看的很清楚,可是对自己的过失经常分不清,我们往往会以其他的理由来为自己的过失掩饰,可静下心来还是知道自己不对。

  我思故我在,我思可以理解为“我知”,我在可以理解为“知我”,显然法国哲学家笛卡儿是将这两个用因果关系来解决,可电脑现在也能运算、也能思考,那么它们的我在是何时出现的呢?

  如果“知我”和“我知”是一个主体,那么谁知到自我存在就是悖论;如果“知我”和“我知”是两个主体,那么谁是自我意识的主体呢?难道有两个自我主体吗?

  5.千古之谜

  关于“我”是谁这个问题,必须要等万维宇宙理论全部展开后才能真正理解,云寒对这个问题是分层次的解释,因为真相是难以置信的,否则早就有人写出来了。本书将分四个层次来阐述“我”的秘密:

  第一层解释依托宇宙模糊论:自我是模糊的,自我的产生本身是模糊的原因。因此“我”是谁,并不是对应具体的某个东西。“我”是对应人体这样的组合模式,它不在人体任何一处,任何细胞的减少不会影响它的存在,但它也离不开人体,因为人死了,就没有“我”了。

  第二层解释在第8章宇宙生命论中,分析“我”的存在,将自我意识进行分层次说明意识的合成原理。本级意识是“我”的核心基础。

  第三层解释在第14章宇宙映射论中,对灵魂进行分析,重新建立“我”理论基础。

  第四种解释在本书以后的另一个理论中,全面阐述“知我”和“我知”的关系及缘起之谜。

  随着万维宇宙理论的全面展开,“我”是谁这个问题将会有清晰的答案。

  章结:本章通过自我悖论,引出宇宙异质论、宇宙模糊论。宇宙异质论以意识存在为基础,阐述单元宇宙万物不同是绝对的。宇宙模糊论以模糊认同为基础,阐述意识存在是模糊的本元。

  模糊本元开始分析“我”是谁,随着“我”的秘密逐步破析,千古之谜即将真相大白。

  本章核心:阐释见同非同的奇点,破析自我存在的基础。霸气书库 电子书 分享网站
第八章 宇宙生命论上
第八章  宇宙生命论

  
  
  如果非常复杂的化学分子可以在人体内活动并使人类产生智慧的话,那么同样复杂的电子电路也可以使计算机以智能化的方式采取行动。

  ——斯蒂芬&;#8226;霍金

  
  一、生命悖论

  1.意识基础

  人是否有自由意识?

  如果人单纯就是由物质组成的,是由细胞组成的,而细胞又是由原子组成的,人的外部环境也都是由物质组成的,一切物质的运动又是受力的作用,那么根据初始条件,物质的运动方向和结果都是确定的,那么人就不应该存在自由意识。

  物质的决定论如果完全能确定它的运动方向和轨迹,就等于承认人有命运,那么升官、发财、杀人、放火都是命,我们又为何奋斗、为何辛苦呢?


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  是否我们奋斗的本身就是命运的安排?

  世界的好事也好,坏事也罢,都是确定的。一个人杀人是确定的,被杀也是确定的,甚至被逮捕、枪毙也是确定的。那么我们又有什么理由要对好事表扬、坏事惩罚,是否表扬和惩罚也是被确定下来的呢?

  人的自我意识是什么?

  如果自我意识是物质一种形式,那么每秒钟我们身上都有成千上万的细胞诞生和死亡,物质的改变意味什么?从受精卵、胎儿一直到垂死的老人,无论是形体和思维都有巨大的差异,是什么东西能让这一切紧紧连接,仍然认为是一个不变的自我呢?

  一个人年老和年少身体之间能形成巨大的差异,与同卵细胞分裂的孪生子同一时间相比,为什么前者差异这么大还能算是一个人的意识,后者差异这么小却形成了两个人的意识呢?

  特别是未来科技很发达,我们有可能完全复制一个人。不少科幻小说描绘远程输送机器,即将一个人粉碎,掌握其各种参数,然后在另一个地方重新制造出来,这样是否相当于将人运输到那儿去呢?

  复制人的自我意识和母体的自我意识之间又有什么联系呢? 

  也许有人说,一个人身体的各种参数太多,很难复制。可很难复制并不表示不能复制,何况人体自身的变化那么大,不还是被认为是同一个人吗?

  将来肯定会有一天复制人之间的差距,不会大于人随时间自身变化的差距。那么如何解释这个推论呢?如果复制人与母本人之间进行战争,云寒杀死了云寒,怎么判刑呢?假如云寒被判死刑,那么法官能不能搞清楚,被判的是母本云寒,还是复制云寒呢?

  2.起源之点

  生命是什么?又是怎样产生的?

  我们现在的理论似乎已经解决了这样的问题。我们说地球上的生命是不断进化的,人是从古猿进化的,而古猿是从其他生物进化而来,最初的生命是自然界自发产生了蛋白质、单细胞,最后发展成多细胞生物。

  无论怎样解释仍然回避不了一个本质问题,如果物质没有生命,那么从无生命到有生命这中间过程应该如何解释呢?即地球上第一个生命是如何产生呢?它是石猴出世,无因无果,还是物质突然开了窍?就算开窍,也说不通,谁给它开的?宇宙为什么选择在地球上产生生命呢?

  意识起源也存在问题,即人的意识是什么时候开始的?

  我们说意识是在大脑中,因为大脑才是我们思考的工具,也就是精神统帅。有人说脑细胞的活动就是自我意识,那么自我意识是在多少个脑细胞的情况下出现的?大脑细胞大约有几百亿个,所谓人的自我意识是在大脑有多少细胞才出现呢?是1个,2个,还是1亿个,如果是1亿个脑细胞才能产生自我意识,那么为什么是1亿个,而不是1亿零1个。同样,不管你说是多少个脑细胞才能产生意识,那么云寒仍然要问,是谁规定这个数呢?

  意识到底是什么时候产生的,一开始是谁发现自我存在的呢?生命是如何起源的呢?如果搞不清第一个生命如何产生,那么一切生命理论又如何说自己的理论正确呢?

  3.意识分裂

  意识的分裂更是奇特,有很多科学实验证明,如果将病人或者动物的胼胝体完全切除,使大脑皮层的两个半球不能进行互相联络。那么头脑的两边仿佛实际像两个独立的个人那样行为,每一半都可分别与实验者联络。由于右半球缺乏口语的能力,它比左半球的联络要困难一点。

  这样一个人就出现了两个意识,是否表明,我们同一身体里居住两个独立意识的个体呢?

  虽然在分裂手术后,只有左半球能讲话,但是两个半球都能理解语言;右半球后来也学会讲话。两个半球很明显地都是有意识的,而且由于他们有不同的爱好和需求,所以显得有各自的意识。例如左半球描绘说它希望成为制图员,而右半球希望能成为赛车手!

  如果说每一个分裂头脑的病人在手术之前只具有单独的意识,但在此之后就有了两个意识!原先单独的意识被某种形式分叉了。如果两个意识后来又被合并在一起,困惑就更加恶化了。虽然现在还没有技术进行胼胝体的神经连接,可如果用药麻醉或者冷冻那么就存在这样的问题,胼胝体重新激发,结果又只有一个意识,那么如何解释过去的一个时刻你曾经拥有两个不同的“我”。

  到底哪个“我”才真正是你的意识呢?

  二、生命定义

  1.定义问题

  生命之谜一直是人类探索中的核心之谜,从无生命的物质如何形成有生命的物质并不断地进化发展的,对这中间的过程解释首先涉及到生命的定义。

  恩格斯曾经对生命
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