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中华医仙-第266部分

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打开了,现在的少林寺也不算是一无是处。
    他很想回到这种感觉中去,回到这种将佛与皇结合的亲密无间的感觉中去,可惜他怎么闭眼,再也感觉不出来了,瞪着眼前的女人,易永恒真的有想掐死她的感觉,即使她长得再让人怜惜,易永恒也忍不住,不过他们本就是陌生人,易永恒自然不会这么去做,缓了缓,易永恒走进了少林寺的大门。
    看着易永恒的背影,女人微笑一声,心里道:“好可怕的眼神,尤其是这天资,刚才他肯定在这里感悟到了什么,如果不是我打断他的话,恐怕他的武学向前迈进一大步吧,明月那小子这次应该感谢我了吧。”
    笑了笑,女人随后又跟着走了进去,她正是姬家的掌上明珠姬柔月,虽然她崇拜项羽,也想看看如今的巫门传人到底有多霸气,但她毕竟还是姬家的人,她当然不会让易永恒得逞了。
    走进山门,只见殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛,那慈眉善目,笑迎客人的到来,世人把弥勒佛称为端庄庄重山门喜看世间光辉照,笑哈哈迎来人祝福极乐无穷。
    山门的殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨,人称**金刚,它手持金刚宝杵,保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
    而山门甬道两侧有多品碑刻,人称少林寺碑林,这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址,现为少林寺碑廊,它不仅记载着寺院的兴衰状况,而且在历史、雕刻、艺术方面绝对都可以算的上是杰作,但是易永恒却感受不出那种神韵来了,这种机遇可遇而不可求,被打断了可能一辈子都不会在遇到了,对那个女孩易永恒心里再也没有丝毫的好感。
    走进里面,可以看到碑林的西面是锤谱堂,这里回廊一周四十二间,都是用用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起,发展,练功,精华套路,僧兵战迹,武术活动等内容,共陈展十四组二百一十六个锤谱像。有坐禅,跑经绕佛,八段锦,小红拳,大红拳,liu he拳,通臂拳,罗汉拳,昭阳拳,练基本功,十三棍僧救秦王,小山和尚持帅出征,月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。
    看到这一幅幅锤谱,活灵活现,易永恒感觉自己好似置身古代少林巅峰时期,有想照着练习的感觉,易永恒发现的是,这人来人往之间,其余人都只是看一看,笑一笑然后就走了,并没有易永恒的这种感觉,而且,易永恒感觉自己体内的两股真气好似蠢蠢欲动一般,尤其是脑海中的五道身影,那正是易永恒进入易永恒脑海中青囊书中的五个兽影,它们居然变化成*人形,开始演练易永恒所看到的东西,他瞬间明白了,五禽戏是在模仿少林寺的绝学,他心里突然产生了一种奇妙的感觉,那是一种佛性,安详舒适,世间的物欲横流都与他无关,他独守空门,看万千变化。
    “人说少林寺的锤谱堂里呆上五分钟,出来就是一身少林功,今日一见过人名不虚传啊。”易永恒正进入妙境,一道声音进入他的脑海中,随后所有的妙觉都被打断了,这种让易永恒简直有**的冲动。
    “你老是跟着我干什么?”他在也忍不住了,一声怒喝,姬柔月顿时被吓了一跳。
    不过她却没有害怕,而是微笑一声,随后道:“这少林寺是旅游圣地,我来这里看难道就不可以?这又不是你家的。”
    “你……。”易永恒这次被气的是不轻,这女人说的确实对,少林寺确实不是他家,不许别人看。
    “你狠…。。”说了这么一句,易永恒离开了锤谱堂,而后面的姬柔月脸上露出一丝俏皮,但更多的却是惊讶:“巫门传人果然各个都是天纵之资,看来楚霸王项羽,能有那样的成就并不夸大。”
    短短不到半个小时,易永恒居然能早少林寺得到两次妙悟,这实在是让人膛目结舌,换成那些普通,一个个只是看看表面而已,这些锤谱并没有留在他们心中,不过这两次的感悟,都被姬柔月给打断了,而且都是她故意而为。
    看着易永恒的背影,姬柔月微笑着跟了上去,她倒要看看这巫门传人,到底能创造多少次奇迹出来,因为她来到这里很多次,可从来没有这样的际遇,就连她弟弟姬明月也只是在山门上感悟过一次,那一次之后他的修为立刻就从炼气期,到了阴极阳生的地步………

第17章,三世佛
    连续感悟两次,就连易永恒都感觉自己是不是有些走狗屎运,不过连续两次被同一个人打断那种感觉可不好,而且这个女人的来历就有问题,好似认识他,不过这两次的感悟,让他对少林寺商业化之后那股怒意也消减了一些,曾经的佛门圣地,现在引向世俗,表面上物欲,可实际上能读懂的人,却能感觉到潜藏在物欲之下的那股内涵。
    “或许少林寺的商业化并不是什么坏事,佛家讲究入世练心,现任的这位方丈将少林寺引向了世俗,也许是有这样的目的,不过这样做真的能达到一种练心的效果么?”摇了摇头,易永恒随意的向后瞥了一眼,那女人依旧还跟在他后面,这让他心里有些怒意了。
    “她难道是其他四大派中的弟子么?嗯,我易永恒也不是好欺负的,抱歉了佛祖,是她逼得我太紧,我不得不这样做了。”易永恒心里惭愧一声,露出了那股邪邪的笑容,随后走向了正中央的天王殿。
    天王殿的原建筑于一九二八年被军阀石友三烧毁。而现在的天王殿是后来重修的,殿门外的两大金刚,传为哼哈二将,职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王,又称四大金刚,它们的职责是视察众生的善恶行为,扶危济困降福人间。人们根据四大天王的组合特点,寓意风调雨顺,重新大修之后的天王殿,易永恒到是看不出什么来,所有他走向了佛门最重要的大殿,大雄宝殿。
    这是少林寺的核心,人来人往的不少,是僧人进行佛事活动的重要场所,这座殿堂,也是在当初的大火中被烧毁的,到新中国成立后才重建的,这座大殿是面阔五间的重檐歇山式建筑,殿内正中供奉的为现世佛释迦牟尼如来,左为过去佛东方净琉璃世界的药师佛,右为未来佛西方极乐世界的阿弥陀佛。
    “现世,过去,未来,禅宗祖庭果然名不虚传!!”刚进来,易永恒站在一角,那个讨厌的声音又来了,不过这次易永恒并没有用心去感悟,而是微笑的看着她,好似要看透她一样。
    女人一愣,看到易永恒并没有呆立,有些不知所措,好似在佛祖面前偷了香油,被发觉了一般,此时她感觉易永恒就好似一座佛陀一般,微笑的看着这个偷偷拿走香油的世俗之人。
    她心里震动不以,好似千万双眼睛在注视这她一样,在这一刻,姬柔月心里再也沉静不了,赶紧出了大雄宝殿,向外走去。
    看到如此,易永恒才心安了,这虽然是重建的,但佛家的大雄宝典永远都是庄严的,尤其是那供奉的三佛,永远都是那么安静,永远都是微笑的看着世人,听着世人诉说苦衷,永远都不会厌烦。
    殿内许多的僧人在念经诵佛,萌萌浓浓中汇聚了一股安详的气氛,让进入这里的人都享受一片心中的宁静,耳闻鼻息中,一股淡淡的佛韵映入脑海中,殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉,屏墙后壁悬塑的是观世音;给人与威严又仁和的感觉。
    “回顾过去,我们信心百倍。展望未来,我们任重道远。正视现在,我们却深感惭愧。”看着大雄宝殿内的三世佛,易永恒生出这么一句话来,他正想转头走的时候。
    突然一阵弥音没有任何界限的灌入了他的脑海中:“横三世,中央释迦牟尼,东方药师,西方阿弥陀,纵三世,过去佛燃灯,现在佛释迦牟尼,未来佛弥勒,三世纵横,一切皆是空,佛佛道同,过去诸佛如是说,现在佛如此说,未来佛亦如是说。”
    这声音浑厚无比,仁义安详,大慈大悲,响彻在易永恒的脑海中,挥之不去,纵横三世,三世纵横,一切都是空,在这一刻,他的心灵达到了极点,他的眼睛缓缓的闭上了,在他的脑海中五道身影,突然溶于一体,最后变化多端,最后化为佛家的纵横三世佛,一共五位,释迦牟尼居中央。
    “一花一世界,一叶一如来,佛佛道同,往往成空。。。。。。。。。。。”当这一段声音响彻之后,五座佛家至高佛,突然之间溶于一体,易永恒心里彻底的震撼了,佛光照耀着他的脑海中,一切都是如此的安详,十二叶莲台上的佛,正向易永恒微笑,一叶一如来,这是如来佛。
    “一叶一如来,一叶一如来。”易永恒缓缓的睁开眼睛,嘴中在叨念着什么,他的内心中好似感悟到了什么东西,他回想到了少林寺大门的那一刻,他回想到了锤谱堂的那一刻,回想到了刚才的那一刻,这一切融汇在一起,他的心中不仅仅多了一座佛,也多了一尊皇,还有一尊巫。
    这是医家的融汇之功,他本来只想融汇巫道和皇道的,可是进入少林寺,他领会到佛家的三世佛,将佛家也纳入了其中,在这一刻,他好想立刻拳风涌动,打他个畅快,可是当他回到现实的时候,发现僧人依旧诵经,游人依旧烧香,佛祖依旧在微笑。
    “也许我以后走的路,不是巫道,也不是皇道,更不是佛道。”易永恒好似明白了以后该往哪里走了,他这个医家传人必定不同寻常。
    “你怎么了!!!”熟悉的声音传来,在这一刻,易永恒却没有感觉讨厌,他缓缓的转过身,依旧是微笑的看着来人。
    当姬柔月感受到易永恒的眼光之时,不知道为什么她感觉到一丝惧意,更感觉到一丝祥和,还有一丝不可亵渎的威严,当易永恒走过来的时候,她,这个姬家大小姐,居然后退了一步,曾经天不怕地不怕的她,居然后退了一步。
    “我好像不认识你。”凑近姬柔月的耳边,闻着那迷人的发香,易永恒轻轻的说了这么一声,随后离开了大雄宝殿,只剩下呆立住的姬柔月。
    少林寺虽然已经遍体鳞伤,但其中蕴含的东西,却没有离去,依旧长存于这座千年古刹中,无缘者永远都感受不到。
    大雄宝殿的中间有两根大柱下还有麒麟雕像,预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教,而来到外面可以看到前两侧的建筑为钟鼓二楼,东南为钟楼,西南为鼓楼,晨钟时寺院的僧人起床,暮鼓时,寺院的僧人休息,人们所说的晨钟暮鼓,就是寺院僧人的作息信号了。
    在钟楼前,易永恒看到一块碑刻,这碑刻为名叫李世民碑,刻立于唐玄宗开元十六年。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功,右起第五行有李世民亲笔草签的世民二字,碑刻太宗文皇帝御书七个大字是唐玄宗李隆基御书。
    背面刻的是李世民赐少林寺柏谷庄御书碑记,记述了十三棍僧救秦王的故事,字字珠玑,栩栩如生。在李世民碑的北边还有一块碑刻,名为小山禅师行实碑,记述了少林寺曹洞宗第二十四代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德,它的背面是混元三教九流图赞碑,上面刻有佛、道、儒三教混元图像,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地,体现了三教合流的重要思想。
    “明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禅静,寺据万山深,树古
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