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重生佛门二教主-第232部分

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从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”

  石猴得了樵夫的指点,在谢过了樵夫之后,便出了深林,按照樵夫的指点,很快的找道路径,过一山坡,往前行了约有七八里远,果然望见一座洞府。

  只见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。

  石猴喜道:“此间人果是朴实,果有此山此洞。”

  石猴正欲要上前敲门,忽觉得腹中饥饿,见洞府旁有不少松树,上面挂满了松果,便跳上松枝梢头,摘些松果吃了充饥。

  此时,洞中的准提所化的须菩提祖师正在为一众弟子授课,石猴的到来他也知晓了,心中一阵欢喜,停下了讲课,对一旁的童子道:“童儿,门外来了个拜师学艺之人,你去将他带进来吧。”

  那童子闻言,就往外而来。

  石猴吃了些松果,下得树梢,正要敲门,听得‘吱呀’的一声,洞门开处,里面走出一个童子来。

  这童子正是听了准提之言,前来迎接拜师学艺之人的。童子出门一看,门前并无什么人,只有一只奇怪的猴子,便道:“你可是来拜师学艺的?”说完之后,童子心里一阵笑,自己这是怎么了,怎么对一只猴子说话,猴子怎么可能会听得懂人话。

  童子正欲转身进门,却听得那猴子道:“我是来访道学仙的。”

  这童子虽然跟在准提身边,但准提却未传授过其修仙法诀,如普通人一般,忽然听得一只猴子说话,心里也是一惊。童子心里虽惊,但也是见过一些市面的,便对石猴道:“既是如此,你跟我来吧!”

  石猴闻言,唱了个诺,就跟在童子后面往里面而去。

  石猴跟着童子直至瑶台之下,见那准提端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。只听准提唱道:“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心**师。”

  石猴听得此言,虽然不是很明白,心道这须菩提祖师肯定是个高人,立马下拜道:“弟子一心求仙问道,还望祖师收留。”

  准提虽然早知石猴来历,不过当着众多弟子的面,应有的过场还得过,对石猴道:“你是何方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”

  “弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”石猴回答道。

  如今的准提自然不会向原著中一样闻言大怒,将石猴敢了出去。他再次问道:“那东胜神州离此隔着茫茫大海,你是如何到了此处的?”

  石猴道:“弟子弟子飘洋过海,一路辛苦才到得此处,还望祖师垂怜。”

  准提闻言,双目微闭,隔了一会后再次睁开道:“你有如此向道之心却也难得,你我之间看来确有师徒之缘,那我就收你为徒吧。”

  石猴闻言大喜,再次磕头拜道:“弟子参见师父,多谢师父!”

  “好了,起来吧,我且问你你姓何名何?”准提道。

  石猴闻言,先是一阵抓耳挠腮,后又摆手道:“弟子无父无母,却是无名无姓,还望师父慈悲,赐予弟子姓名。”

  准提笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古老也,月阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁,乃是个子系。子儿男也,系婴细也,正合婴儿之本论,教你姓

  石猴听了,满心欢喜,笑道:好!今日方知姓也。”

  准提又道:“如今你既然有姓,便再赐你个名字,却好呼唤。我门中有十二个字,分派起名,乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当与你起个法名叫做‘孙悟空’,如何?”

  石猴对准提笑道:好!自今我就叫做孙悟空了!”

  如今,这孙悟空成功拜在自己门下,准提的心里也是一阵的欢喜;日后这猴子将会是佛门的护法,为佛门立下不世功勋!

  玄都天老子微皱眉宇,掐指一算,往斜月三星洞所在望了一眼,只见那里一股浩大佛光冲天而起,一株菩提宝树显化瑞气佛光之中,梵音袅袅,万千神佛在菩提宝树枝叶上跏趺而坐,口诵佛经,更是气势大盛。

  同时,一股不灭意志冲霄,紫气盎然,直如狼烟,一只灵猴显化紫气云海间,四处观望,生性跳脱,二目灿然,金光四射。

  “哼,倒是让你收入门中了,罢了,日后再做计较!”


第27章 。须弥芥子术
  自从收得孙悟空为徒之后,准提心情大佳,不知不觉间讲课的次数也多了起来,而且还时不时在讲课之时加进去一些自己对于道的理解。而那孙悟空则是每日除了听准提讲课外,不是与其他人学习言语礼貌,讲经论道,习字焚香或者在准提的吩咐之下干些扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆的杂活,日子过得倒也自在。

  一日,准提再次登坛高坐,唤集诸门徒开讲,然而准提这次讲的却与以往不同,以往准提只讲修身养性之说,这次讲的却是圣人大道。

  准提端坐在高坛上,直讲得天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。说一会道,讲一禅,三家配合本如然。一字皈诚理,指引无生了性玄。

  孙悟空在旁闻讲,有很多以前不解之处再经菩提大道应正,顿时明了不少。喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑,忍不住手之舞之,足之蹈之。

  高坛之上,准提自是将底下一众门徒的表现看在眼里,见了孙悟空那样,准提心道:自己以往少讲大道,今日突然开讲,众人都是不能明白其中玄妙,只有这孙悟空能从中有所悟,看来他确实得到了补天功德的辅助,天生的好资质与悟性。算算时间也是时候传授这猴子真本事的时候了。

  于是,准提停下讲道,对孙悟空道:“悟空“你在底下中,怎么颠狂跃舞,不认真听我讲课?”

  “回师父,弟子听到师父开讲,心中有所悟,一时喜不自胜,故不觉作此踊跃之状。还望师父恕罪!”孙悟空回答道。

  准提道:“你既识妙音,我且问你,你拜在我门下多少时日了?”

  孙悟空道:“师父,弟子懵懂,不懂年月,只记得自从拜您为师之后,那后山的桃子已经熟了七次,倒是叫弟子爽爽的吃了七回。”

  准提闻言,笑道:“哦,已经七年了啊!那你现在可想好想要我教你些什么了没?”

  “但凭师父教授,只要是与求仙访道有关的,弟子都愿学习。”孙悟空回答道。

  “我教你个‘术’字门中之道如何?”准提道。

  孙悟空问道:“师父,这术门之道是何?”

  准提道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”

  孙悟空来此只想学一些能长生的道法,于是便问道:“似这般可得长生么?”

  准提道:“不能!”

  “不学,不学!”孙悟空道。

  准提又道:“那为师教你‘流’字门中之道如何?”

  孙悟空又问:“流字门中是甚义理?”

  “流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”准提回答道。

  不想那孙悟空还是问道:“似这般可得长生么?”

  准提道:“若要长生,也似水中捞月。”

  孙悟空道:“师父,我是个老实人,不晓得打市语。怎么谓之‘水中捞月’?”

  准提道:“明月悬挂于高空,水中只有倒影,欲求焉能得到。”

  孙悟空道:“那么说学这个也不能长生了,不学,不学!”

  准提又道:“拿我教你‘静’字门中之道如何?”

  孙悟空问道:“静字门中是甚正果?”

  准提道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”

  孙悟空又问道:“这般也能长生么?”

  准提道:“花在世间,镜中所看,皆是虚影。”

  孙悟空道:“还是不能了,不学,不学!”

  准提一连说了几个道家法门,孙悟空都不愿学。

  于是,准提故作大怒,跳下高台,手持戒尺,指定孙悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”走上前,在孙悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。

  准提这一举动唬得那一班听讲的,人人惊惧,皆怨孙悟空,众人道:“你这泼猴,十分无状!师父传你道法,如何不学,却与师父顶嘴!这番冲撞了他,不知几时才出来呵!”

  不想那孙悟空却一些儿也不恼,只是满脸陪笑。原来孙悟空已打破盘中之谜,暗暗在心。所以不与众人争竞,只是忍耐无言。祖师打他三下者,教他三更时分存心;倒背着手走入里面,将中门关上者,教他从后门进步,秘…处传他道也。

  黄昏时,孙悟空假装睡下,却一直自习掐算着时间。约到子时前后,孙悟空轻轻的起来,穿了衣服,偷开前门,躲离大众,从旧路径至后门外,只见那门儿半开半掩,孙悟空心道:“师父果然要单独传我道发,故此开着门也。”

  孙悟空轻轻趋步近前,侧身进得门里,待走到准提寝榻之下。见准提蜷部身躯,朝里睡着了。孙悟空不敢惊动,即跪在榻前。

  此时,准提早已知道孙悟空到来,可为了考验一下他的耐性,就继续假装熟睡。那孙悟空见准提熟睡,大气不出,只是跪在床榻之前等候着。如此又过了两个时辰,准提见孙悟空一直在耐心的等候着,心里满意的点了点头。

  当下,准提装作睡醒,舒开两足,口中自吟道:“难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”

  孙悟空见准提醒来,应声叫道:“师父,弟子在此跪候多时。”

  准提此时,心中虽然对着孙悟空暗喜,但马上又起披衣盘坐,假喝道:“你这猢狲!不在前边去睡,却来我这后边作甚?”

  孙悟空道:“师父昨日坛前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,故此大胆径拜老爷榻下。”

  准提听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的,不然,何就打破我盘中之暗谜也?”

  孙悟空继续说道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”

  准提道:“法不传六耳!”说完,便在屋内布下了一道隔音禁制。

  禁制布完后,准提对孙悟空道:“你今有缘,我亦喜说。既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与你长生之妙道也。”

  孙悟空闻言,大喜,立马叩头谢了,洗耳用心,跪于榻下。

  准提道:“八者,阳之极也;九者,阴之极也。至阳至坚,故可成金刚不坏之躯;至阴至柔,故可灵动变化随心;阴阳交泰,演化万物,故仈九相乘,衍生出地煞七十二般神通变化,或幽通驱神、或担山禁水、或借风布雾、或坐火入水
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