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推荐，不是保送！
你得首先能够做到成功的斩第三尸！在合道时还要得到除鸿茅外，其他三个化身大道，鸿蒙，鸿黄，鸿冥的认可！
各方面推荐齐备之后，才是一个真正的合得先天道德大道的人仙！
而这些，还有漫长艰辛的道路要走！
唯一确定的是，合道方向已定！
如果这个消息传回左周，传回五环，传回内外景天，传回主世界无数认识他的宇宙，恐怕都会惊掉一地的眼球！
纳尼？那个杀胚？搅屎棍？不叫的狗？带来厄运的乌鸦？满手血腥，杀人无数，毁人不倦，毁界上瘾，吃饱喝足还要掀桌子的恶棍，
竟然要合道德？
天道吃错药了？被驴踢了？修真界还有规矩可言么？
素来以剑服人的李乌鸦，改以德服人了？
只有李绩知道，这是真的，真的不能再真！
试道可不是随便试的！尤其是在试过之后，天道应和的情况下，这预示着一件事，从今往后，他李乌鸦也不用再想什么别的，也不用尝试什么，他现在就只华山一条路……道德！
他对此是有预感的，虽然一直不肯承认，这世界太疯狂，为了自己不成为一个道德模范，他拼命的去寻找其他适合他的先天大道，却一无所获。
必须承认，以宿命论而言，不是你的你寻也没有，该是你的跑也跑不了！
在寻找先天大道的过程中，他一步步的掉入到道德的深坑，发展到现在，已经爬不上去了！
为什么会这样，因为他喋喋不休的心灵鸡汤么？
专业熬汤数千年，熬出了一个道德大道？
他有些明白过来了，这个修真世界并没有心灵鸡汤一说，可能在旁人的眼中，他汤师傅的模样，就是道德圣人的模样？
这种直觉在第一次发现道德碑可以进入时就已产生，但他极力排斥，他不敢想象未来自己的这番模样：口中大德压人，手中小剑剑乱扎！
等进去了莫须碑，这种直觉更加的清晰，并下意识的表现在光幕的阐述下，他也想说些技术含量更高的东西，可话到嘴边就便成了这样……
直到在这五行瘟疫碑，在生死关头，在从来没有经历过的绝境中，在一直仗之为命的飞剑不能保护他时，他第一个想到的，也是唯一想到的，就是先天道德！
他如愿以偿，再次躲过了生死危机，也永远的掉进了道德的大坑里！
不是先天道德就一定比其他先天自然大道强，而是在这种特定的场合下，他的试道有可能引起鸿茅和先天道德的共鸣，从而降下伟力解决问题，其他先天大道就不成，因为已经被合了！
这是一招鲜，试过之后就没有了再试引起伟力共鸣的可能，因为鸿茅及道德大道已经应合过你一次，就不会啰嗦的应和第二次，
试道，就只有一次！
除非有朝一日他真的合了先天道德，那么他的言行就是伟力，就有一定的无差别压制，侵消，剥夺，审判的能力，视对手的境界层次不同而不同，视对手的道德高低而不同……他未来的战斗方式就有可能变成，口吐道德真言，从全方位打击压榨对手，然后拿小剑剑扎之！
用道德剥去对手坚硬的外壳，露出最柔軟的嫩…肉，纵起飞剑……
至于相公被直接湮灭，是因为它的层次在这种伟力之下，实在是太相差悬殊，差距大得李绩都不需要用剑。
作为天择大陆太古凶兽的强者，它终于满足了自己的心愿，总算是和先天大道沾了边，只不过不是作为创造者，而是作为垫脚石！
不知它临死之前有没有意识到这一点，相公在道消前还是很欢乐的，九个头颅一直在笑，在大笑……
身下的柳海，仍然碧波如洗，在下一个太古凶兽占据之前，或者再也没有下一个太古兽，不管有没有，再来一个搞瘟疫道的太古兽的可能近乎不可能，也就意味着这片海子将迎来生命的诞生和爆发。
只是一时的感慨，终也于他无干，这一次他慢悠悠的往回飞，沿途之下，参加联合的那十余个国度的半仙长老，没有一个敢于起身拦截，甚至还有单独半仙镇守的国家，主动发来了歉意，言称不知内情，只提供群防助力。
李绩一笑置之，他没空收拾这群帮凶，也收拾不完，其中有确实不知情，只是从属联动的，也一定有知情从旁帮手的，这种复杂的人际关系你永远也杜绝不了，只能听之任之。
李绩踏上回程，无喜无忧，找到了合道方向的他，也没有意想中的那么意气飞扬，因为这方向实在是太出乎他的意料，不能说就无法接受，而是如果可以在三十六个先天大道中选择的话，道德恐怕是他最后的几个选择之一。
生命中充满了意外，他活了四千余年，到现在才知道自己竟然还有道德的一方面？
数月后，莫须碑附近，一名道人被斩，凶手凶残狠辣，手法残酷迅捷，等盘旋的半仙们赶到时，凶手早已鸿飞杳杳。
被害的道人连一点残渣都没有留下，只剩下一顶孤零零的轿子，失去了主人的驭使后，还在空间中毫无方向感的盘旋。
第2266章 深耕
李绩再次回到了贾国，这一次，是有目的而来。
贾国没有改名字，不知道是因为什么原因，是大度的佛门觉的无所谓？还是觉得贾道德很好听？也懒的去管。
距离下一次道德碑开启还有五十余年，他也不急于进去，更不会去要求加入完全由和尚组成的长老团，对一个已经在先天道德上试道成功的人来说，如果还不能通过资格争夺，那就是个笑话。
正好有这数十年的时间来消化心中的一些存疑，也是必要的过程。
他在先天道德碑上空停留了数刻，此时的他，和之前的他已经完全不同；之前第一次来这里，他是骨头轻了数两，那是道德碑对他的有限承认；这一次他赫然发现，在道德碑上，他全身重量就只剩下数两，即使他把精炁神全部收敛回归凡人的状态，也能在微风中浮游不坠！
这同样是道德碑对他的默认，只不过这一进一出之间，是不是变化也太大了些？
感觉很新奇，在失去了法力控制下还能飘浮在空中，不得不顺着风的方向，就像一片羽毛……
道德高尚者，就会飘飘欲仙么？
在他的感觉中，和这座道德碑的牵挂越来越深，但还远未达到水乳…交融的地步。
可能是他的道德高度还不够？但更有可能的是，鸿茅的道德并不一定就代表了真正的道德！还有其他三鸿的道德观呢！
这也是他一直以来都在考虑的问题，他到底需不需要在天择大陆的道德碑中修正自己，修正改变自己的道德观！
如果不修正，鸿茅大道还会不会承认自己？
如果修正了，会不会在其他三鸿面前反而起到了反作用？
自己，真的应该以他人的道德标准为自己的准绳么？
为什么不能以自己独立的价值道德观来合这个大道？会更容易？还是更难？
也许等他在道德碑上完全感觉不到自己的重量时，才算是真正的达到了鸿茅大道的要求，但这最后几两恐怕也是最难的过程，重要的是，自己未必会真的去追求这最后几两的减负。
感觉到远远的有人接近，他回到了修士状态，悄悄离去。
这些问题，还需要在时间长河中慢慢追寻真相。
……贾国，并不是如字意上的那样，是个商贾之国，这完全是两个概念。
恰恰相反的是，这个国家很沉闷，沉闷的让人压抑，因为这里的明里的，暗里的道德规范实在是太多了，让人类的天性很难得到自由的释放。
这又意味着什么？可能每个专修道德的修士都有自己独特的理解。
如何提高自己的道德层次？这是个完全无解的问题！
这可不是简单的做善事，去施舍穷人，去帮助弱者，去扶老奶奶过马路！
而是更深层次上的东西！让人无法琢磨，摸不着头脑，无处着力，甚至也搞不清方向。
在经过数月的深思熟虑之后，李绩做出了大胆的推断！
既然没有方向，那么为什么要强迫自己去找个方向？
既然没有标准，四鸿互相之间的尺度不清，那么为什么要在其中选择其一？反正你顺了一个，就一定会恶了其他三个！
他能走到今天这一步，好像也从来没有刻意的去提高自己的道德？既然这样，为什么不一如既往的继续下去？让时间来证明自己？
道德，就根本不是通过修练能提高的东西！它是修士在漫长人生过程中自然而然形成的东西，没有功法可言，没有秘术途径，是经历的积累，是人生的沉淀。
想通了此节，李绩毫不犹豫的抛开了道德的烦恼，再次把心神沉入对命运大道的探索中，毕竟，这个东西才是他实际面对，需要解决的难题！
他在贾国都城德仰城的最富庶的城区，开了一家问道之馆；在天择大陆，最富庶的背后，就一定意味着和修真有很深的牵连，在这片大陆，没有哪个人的崛起是能离开修真力量的支持的，不管是修真世家，还是道统弟子。
门馆开的很顺利，因为他有意无意的流露出了一丝和正常修士不一样的气息，在开张的第一天，就有尊贵贺者如云，不是元婴，也不是真君，而是几名气度庄严的老僧。
德仰城修真界当然知道这几个老僧的来历，都是现在贾国长老僧团中如日中天的半仙人物，甚至还包括首席僧人，那么，开门馆的人是个什么层次，也就呼之欲出了。
李绩在贾国为人断命的方式和在缘国截然相反，在缘国走的是基层凡人路线，在这里则走的是高层修真路线，阶段不同，在命运大道上的浸淫不同，当然也就不会一直墨守成规。
现在的他再去給凡人算命就毫无意义，只有修士，而且是高境界修士才会更具挑战性，这是他命运大道有所入门的必然结果。
开卦限制，也从原来的无限，到后来的一日三五次，再到现在德仰城的三日一卦！
即使这样，在开馆第二日，他的预约卦相也排到了数月之后，都是真君，元婴级别的大修士，对他们来说，半仙給算卦就是天上掉馅饼，很多人终其一生可能都没有这样的机会。
他仍然遵循严格的规矩，更多的是在修道上提些心境上的多种选择，加上些废话，在其中包含一句半句关于未来的判断，而且尽量避免生死。
这种自我保护非常重要，能让他尽可能少的牵涉进不必要的麻烦中去，在他看来，命运之道本就是干涉未来之道，哪怕只是一句话，都可能对敏感的修士产生影响，会让他们改变某些习惯，某些做法，于是就和本来的轨迹产生了冲突，谁主谁次，相当于变相的加剧了天道的工作量，这是很遭天嫉的行为，也是每一个修习命运之道的修士必须经历的过程。
反噬，对命运道修士来说是一个正常现像，也可以说，所有那些在命运之道上有大成就的修士，都是控制反噬最得力的修士！
当他进入这个阶段时，也就开始着手解决自己的命运枷锁的问题。
第2267章 道德人
布衣问道馆开始在贾国闻名，当然，这种闻名仅限于修士阶层，还是高阶修士阶层。
不仅仅是贾国，也渐渐扩散至周边国家。慢慢的，来这里的修士的门槛越来越高，元婴修士已经得不到