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第2267章 道德人
布衣问道馆开始在贾国闻名，当然，这种闻名仅限于修士阶层，还是高阶修士阶层。
不仅仅是贾国，也渐渐扩散至周边国家。慢慢的，来这里的修士的门槛越来越高，元婴修士已经得不到预约，而是以真君为主，偶尔也有慕名而来的半仙大能过来谈玄论道，切蹉在命运大道上的理解。
对李绩来说，这是他非常愿意的。他需要更多的人类命运大道上的帮助，来协助他的提高。
涉及真君的命运后，他能明显感觉到牵扯的增多，总有这样那样的麻烦找上身，让人头疼；在他这里窥觑命运的，基本上都是对自己不自信的修士，那些最杰出最优秀的，不会把希望寄托在他人的指点上，哪怕是个半仙。
对这些麻烦，他就一个态度，不闻不问；替人断命已经碰触到了天道的禁区，如果在涉身进去加以改变，那就是罪加一等！
他也隐隐约约的摸到了一丝命运大道的真相，为什么凤凰的本命大道就是命运，却从来不用命运的最后裁决之术杀人？而从来都是辅助为主？
在先天五运中，肯定是以命运为首，真正豁出去命运裁决，其威力之大，还在想象之上，理解精深者可以直接断人未来，逆向塌陷现在，过去，从而完成对一个人的灭杀；但这样做的后果就是，需要承受天道对你擅自改变他人命运的惩罚！
相对来说，其他数运却反而更加适合战斗，比如厄运截运，在斗法中更接近于在技术层面上为修士提供支撑，关键是，其他四个先天之运不需要考虑太多，也没有天道的诸般限制！
每个先天大道都有自己的侧重，倒也未必就一定偏重于杀戮，而是通过其他方式来证明自己的价值，是为修真之多样性。
同样的，道德也不是可以用来直接杀戮的先天大道！虽然它有这样的能力，但却不是最主要的！
它的最大作用在于，通过占据道德高地，从而形成对对手全方位的压制，让你羞愧，让你自觉形秽，让你无地自容，让你恨不得自绝以谢天下！
心理承受能力差的就直接缚手而降，死硬分子则会在心境上承受重创！他们会对天道产生恐惧，对自己产生不信任，所做的一切都会疑神疑鬼，生怕稍有过份就会有天谴降下！
他们再也发挥不出完全的实力，失去天马行空的想象力，掉去一直存在心中的勇气……因为谁都明白，和先天道德背道而驰的后果，和站在面前的道德化身作对的后患无穷。
道德的辅助力量中还有一个让人恐惧的地方，就是对冥冥中的神秘力量有无视的效果！
它可以审视命运，对任何加诸自己身上的无端命运改变进行纠偏！以道德的名义，你改变我的命运是不道德的！
他同样可以影响因果！你觉得彼此之间有因果关系？我欠你的？对不起，站在道德的角度，咱们必须重新算下账，还指不定谁欠谁呢？
道德对诸先天大道的影响中，对类似五行，阴阳，力量，时空，五太，混沌，造化之类的自然大道就要影响小些，但对一些唯心的大道，比如其他四德，五运，因果，杀戮，毁灭，寂灭，涅槃等，却具备指导性的作用。
一句话，你这样做是不道德的！
这是他自己尝试的结果，是个意向性的思维方向，等他进入道德碑出来后，他有意再回莫须碑一行，在那里有很多陌生的大道道镜，足够他找出如果使用道德力量，他能做到一个什么程度？
为了减轻因为预测命运而带来的因果压力，他再次把命算时间改为七日一次，以降低断命的频率；
世事奇妙，大道之间是纠缠不清的，比如他现在的情况，命运引发因果，又用道德力量居中平衡，形成一种动态的平衡牵制，既锻炼了命运能力，也锻炼了道德意境，中间的那根线就是因果……
先天大道之间，并不是完全割裂独立的，而是互相之间有极其紧密的内在联系，尤其是在自然大道之间，非自然大道之间，这种内在的联系尤其明显。
命运之奥，在远在渺，长庭之下，布衣问道。
李绩在这数十年中，成功的把自己包装成了一个修真神棍，在附近数十个国度中也大有声望，只有他自己心里清楚，其实他对这些真君的帮助更多的是在修行上，而不是在对未来的预测上。
他巧妙的把问卦者的命运和对修行方式的改变结合了起来，观察修行方式的改变，哪怕是些微的改变，是否对个体命运产生影响，由此印证他对自己命运之道的把握。
这个过程，让他自己处身于一个相对安全的位置；这不是多此一举，平常半仙对自己弟子的指点不需要注意这些，因为他们只是偶一为之，而不像李绩这样，每几日就预测一次，量变太多就有可能引发质变，很简单的道理。
数十年后，对命运的掌握已经让他在和光十一娘的枷锁中有了概念性的突破，还有些麻烦，毕竟时间短了些，哪怕他已经通过給人测命加快了这个过程，他需要等凤凰出来后再做一次深入的沟通，做最后的调整。
至此，对命运大道的探索已经告一段落，他深入此道也只是为了那道枷锁，技不压身，但终究，命运大道也不过是他生命中经历的众多先天大道的一种而已，了解，一定的深入，半瓶醋，可以晃荡了，到此为止！
贾国又开始变的热闹了起来，当然，一般修士感觉不到，因为来的都是正常情况下神龙见首不见尾的半仙人物。
百年一次的开碑即将开始，来的都是道德人，行的都是道德事，遵的都是道德心……最起码，没有对贾国的修真界造成任何的影响，
大家都下意识的在道德碑上秤秤重，至于有几斤几两，那就是天知地知碑知我知。
李绩也名列其中，贾国僧人们对此是毫不意外，这道人来这里算命是假，修道德是真，也不知道这种杀戮之徒到底是怎么想的？
也是正常，和功德之士修杀戮道也没什么区别。
第2268章 决定
这可能是所有三十六个先天大道中最平淡，最枯燥，最无趣，毫无观赏性的资格竞争。
数十名道人个个凝神盘坐，垂目观心，没有一丝杀戮气，尽皆悲天悯人菩萨心，天空碧蓝如洗，祥云瑞兆隐生，蜂鸟嘻戏盘旋围绕，仿佛道德碑上已成为了人间天堂，鸟兽乐园。
不管怎么说，心中的道德有几分是谁也不知道，但表现出来的，却是个个高尚，人人雅洁。
没有观众，不仅是这一次，而是历来如此。
怎么比？其实很简单，大家都在道德碑上聚集，然后各自敛去精炁神，重归凡人之身，根据道德碑对每个人的秤量，身体越轻的飘的越高，身体越重的沉的越低，
道德碑下，没人做的了假，想靠法力来控制身体根本不可行，又何称道德？道德碑明辨之下，又如何进得去？
这样的竞争方法，速度很快，僧团打开道德空间，众人立刻就开始了升降，留在下面的有些尴尬，往上飘的面露微笑。
不到一刻，结果已定，出乎贾国僧团意料，高高在上的第一人，竟然是那个杀胚外来客！
这就让人很是不解，这样的人，他的所谓道德表现在哪里呢？
僧人们很小心，再次检查道德碑的运转，好像也没什么异常？于是也不耽误，随即打开通道，以供众人进入。
道德无分高下，重量有轻有重，起码在这里，没人认为自己的道德就在他人之下，所以也不存在让德高者先走的情况，李绩飘的最高，离的最远，所以当他下来时，其他八人已经没如碑中不见。
缓缓靠近道德碑，他能感觉到碑中传来的那一丝亲切之意，仿佛在欢迎他的到来，
以手抚碑，叹了口气，
“道昭一切，厚德载之，先有德之厚，才有道之重，孰先孰后？
宇宙初分，有道始而无德出？何以承之？凡俗世界，道不在而德广存，又载何物？
人当先有私德，再有大道之德，孰轻孰重？
以私德替代众生之德，谁能载之？谁能承之？
贫道德浅，既做不到以私德替众德，也做不道以众德为已任，故此，此碑不进也罢！”
话音既落，不羁而去，转眼之间消失在众人的感知中，留下一片叹息声。
僧团之中，为首僧人点点头，顾左右言道：
“我不知道此人道德到底如何，但这份自知之明，却是无人能及！”
……这是李绩最后的决定，在他升到所有参加竞争修士中的最高点时，一种道德天下，俯瞰众生的感觉油然而生……警醒之下，断然逆向操作，放弃进入道德碑的资格，这次放弃，可不单是仅只这一次，而是永远放弃！
他能感觉到，在他表明心迹后，和道德碑之间的那一丝亲近之感已是荡然无存，当然，也谈不上恶劣印象，只是形同路人而已！
这可不是冲动下的选择，而是深思熟虑后的决定，只不过在攀升至众人最高点时，才彻底定下心情！
不是反感鸿茅的道德之道，恰恰相反，他对鸿茅大道的某些理念十分的欣赏；他只是不想成为他人眼中的道德人，被框架所约束，在这一点上，无论是鸿茅，还是其他三鸿，他都会一样对待！
仰他人鼻息，随他人意愿，从他人的道德，还是先天么？
那是后天之道德好吧？他有明悟，如果自己真的进去了，未来如果真有斩尸的那一天，还不知道合出个什么衍生的道德大道呢！
先天大道，在宇宙初生时诞生，那时别说修真，连人类都还没有，但这些大道已经存在，所以才称之为先天！
道德，并不单只对生灵而言，五行阴阳造化，滋生万物，平衡宇宙，这同样也是一种道德！
那么他应该感悟的，就是这种古老的传承，而不是某几个人眼中的先天大道！
他有预感，悟先天大道，还应该把理念放的更高渺些，不要去考虑四鸿的影响！四鸿化身的天道规则，只是发现了这些先天大道，而不是创造了这些先天大道。
这不应该成为约束他的樊笼。
这样的认知同样让他意识到了一个可能：仙人，实际上是分两种的！
一种是没合先天大道的人仙和真仙们，他们是在四鸿的体系架构之内，受到四鸿化身为道的约束，这也可能就是所谓玉册第二页的真相。
而合了先天大道的仙人们，恐怕是连四鸿大道也不能约束，或者说不能完全约束的存在，因为他们合的先天大道，其根脚出处还在四鸿化身为道之前！
他越想，越觉得这种可能性很高！
修真的秘密，从现在开始，逐渐在眼前展开，最关键的东西不是别人告知的，而是在修行探索中自己理解到的，这才是真正自己的东西！
这很符合他李乌鸦的行事特点，在内景天是这样，费尽心力的混进去，其实是一次仙迹也没观瞻过；天择大陆同样如此，他天生对别人走过的路不感兴趣，宁可自己独闯，哪怕这样要困难许多！
在他看来，像他这样的人，天择大陆三十六个大道碑中，除去指引哪个是空缺这样的目的外，真正有实际用途的也就是莫须碑一个！
因为莫须碑是个放纵修士各行其是的空碑！
他一直不认为莫须有碑会成就一个崭新的先天大道，不管是莫须有大道还是其他什么奇奇怪怪的东西，因为