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因为只是中等修真界域，境止于元婴，所以这样的改变也很有限，这就是数十个修真星体虽然存在久远，但灵机仍然充沛，有差异但最终也差别不大的原因。
也只能说，大自然的奇迹。
这样的星系，对宇宙的开发就很有限，而且珠链星系地处偏远，其间又有数个天堑星象所隔，没有外来者的打扰，所以活的是自由自在，独自形成了自己的体系，游离于主流之外。
因为没有真君，也就更不可能有半仙，修真文明仅只元婴为止，从相对于浩瀚莫测的主流修真界来说，可以说是一处世外桃源。
李绩慢腾腾的靠近的一处荒凉的陨星，那里就是他们的聚集之地，已经有十数道晦涩强大的气息在其中沉浮，李绩惊讶的发现，单只从这些气息来看，好像也都不下于他？
但这些并不是重点，重点是其中一道若有若无的气息存在，毫无威势压力，却隐隐凌架于其他人之上，根本就不是一个层次的东西。
再离的近些，李绩终于看清楚了，那是一个道人，观其远，不知其近；观其强，不知其所在，仿佛一切都在虚实梦幻之间，
峨冠古袍，凌虚欲仙，身体下还有一头怪异而又耳熟的骑兽，
一头三足金乌！
第2317章 规矩
李绩心中，古井不波。
都走到这一步了，还有什么好畏惧的呢？仙界不允许干涉此次合道之争，一切皆有规制，谁也不敢胡来，最多就是些小鞋，绝对实力下，他也没什么好怕的。
默默的在陨星上找了个位置，他是第十三个，也实在搞不清楚为什么这个数字和他如此有缘。
一个先天大道可以有九个种子，也就是说，在这里看到了连他在内十三个等候者中，有厄运合道者的存在，这是一次二合一的聚会，也不知是仙人为了图方便，还是有其他什么特别的原因。
还差几个人他也不清楚，因为九只是上限，也许种子数量不满九呢？
他没有放出神识去观察他人，正如其他人也没放出神识来观察他！这是半仙修士最起码的自信，走到现在这一步还去斤斤计较对手是谁，就是不自信！
不管他人是谁，实力如何，做好自己，其他的交給天道，这是处身此处的每个修士的基本素质，这里，才是真正的人尖子！
但即使没有刻意辨识，其中有几个他也是熟悉的，内景天的陆愚道人，梵净山人，外景天的乙干道人，当然，还有老朋友莲花和尚。
出身内外景天的修士肯定还有，但他未必识得，修真界中多的是平时低调，有大事件才出来一鸣惊人的峥嵘之士。
但其中也有的是孤悬宇宙，飘泊四方，以宇宙为生存根本的苦修士，他们神龙见首不见尾，一腔傲气，浑身手段，是连内外景天都看不太上的真正强人，这些人中也是最容易出现黑马变数的人群，因为他们够强够韧，对自己也最狠！
天择大陆出身的修士也一定有，这是修真正确，哪怕不过是来陪太子读书。
同样因为修真正确，也少不了妖兽！
这是一头狞猫，不是太古兽，而是异兽，就是类似白虎和三足金乌的那种，宇宙中独一无二的存在，据说身带厄运，就像命运是凤凰的本命大道一样，狞猫的本命大道就是厄运！
虽然很难说厄运大道最终会着落在谁头上很难判断，但在李绩看来，太古圣兽凤凰和异兽狞猫都不太可能，一个太高冷不食人间烟火，一个太随性完全无法以常理揣度，
厄运之道并不是如凡人想象的那样，恨不得藏之匿之塞到某个密不透风的所在恨不得再贴上永久的封印，不是这样的。
厄运大道同样广布人间，天灾人祸，战乱，瘟疫，饥荒，等等，也是一种控制生灵数量不至于毁去大自然平衡的最重要的手段，它对平衡的要求很高，既要达成目的，又不至于过份到引发不可挽救的灾难，这需要一种非常高深的分寸感。
实话说，凤凰和狞猫都没有足够的平衡感，因为它们缺乏足够的人世间的历练，那需要透彻的人性把握，自然机理，宇宙兴衰；
凤凰失之于冷，轻易不降下厄运也是一种错；狞猫失之于燥，没有理性是它最大的弱点；在基本上由人类把持的先天大道中，很难給它们这样的机会，因为只有人类，才懂得什么是真正的平衡！
当初之所以劝光十一娘合厄运之道，更多的是一种玩笑，因为他知道关于合道的选择，没有哪个半仙修者会仅仅听凭别人的一句劝，尤其是像凤凰这样的犟种。
它们可能宁愿终生在命运大道上撞的头破血流，也不会去寻找那些并不太适合它们的，现在的群列中没有见到光十一娘就是个明证，按照她的速度，她就应该是最早到达的那一批，如果之后还是看不到她，证明光十一娘选择了最合适自己的，而不是最好的。
这其实也是他对光十一娘的希望，但这话当初不应该由他说出来，他说厄运，光鸟反其道而行，这才是道心。
好像很虚伪，但这就是大修的交流方式。
他和莲花小和尚也没有什么交流，没必要！
这个和尚有很多的秘密，记得他在五环应对天狼报复时，这小和尚才是个阳神境界，而他已经摸到了二斩的边，接下来的千来年中，这家伙就来了个三级跳，直接从阳神来到了二斩接近合道的地步。
这就可以证明小和尚修的是古法，这对一个有宿慧的人来说，也在情理之中，厚积薄发；这世上可不只有他一个李乌鸦，别人同样有自己的机缘和气运，能在七千余年中走到和他一样的位置，一点也不出奇。
他很奇怪到了现在还有这闲心想这些破事，但确实是挺无聊的；他总不能老去想那个骑三足金乌的道人吧？
想的多了，没准就把自己給想的瞻前顾后……
那是个真仙，和玲珑君，蛰，麻药师一样的真仙，但他和前三者不同的是，前面三个都是闲云野鹤的心性，而这个真仙一看就是久坐高位，威仪自生的人物。
三足金乌这世间没有第二只，也没人会把这样的异兽出借，所以有些东西也就很明了；让他好奇的是，真仙这么闲么？至于在主世界凡世间折腾当时还是个小小半仙，前途渺茫的小人物？
可能会有些麻烦，就当作是成仙的考验吧，不这么想又还能怎么样？难不成还申请换人？人家也没说故意要针对你呢！
该来的，总归会来，这是一次不能迟到，不能拒绝的聚会。
数月之后，吉时已到，十八位修士齐聚，
让李绩欣慰的是，其中没有光十一娘，也许她压根就没去试道！
完全可以肯定，这是一次二合一的考验，聚在这里的十八位中，有九位合道德的，九位合厄运的，这样掺杂在一起，真的好么？
也就在这时，天空中突然有祥瑞降下，又有两位真仙降下，都骑着仙兽，一名菩提坐下一头蝎狮；一名散人座下一头麒麟。
看来主持这场合道之争的，竟然是三名真仙，仙界可真的是很下本钱。
那名散人李绩还认得，老熟人了，一元天师…麻药师！
一佛一道一散人，看来仙界对先天之争还是平衡的很辛苦的呢！
第2318章 开个会
三名真仙立定，云板一起，气势立刻一变，一种大场面，大阵仗的感觉油然而生。
底下的十八名半仙也纷纷道楫，这是礼数，还真就没故作狂妄而搏取眼球的，也包括一贯大咧咧的李绩，凡人的招数在这里不适用，都是活了无数年的人精，能哄得了谁？
“天降大道，能者取之！
何为能？
非善战者为能！非高寿者为能！非口舌者为能！非背景者为能！非器物者为能！非德广者为能！非一切可修之强者为能！
能之所在，仅限于心，天道判断，不掺私念！
我等三人，广法天尊，大悲菩提，一元天师，只召集，不判断，只旁观，不涉入，一切皆由自己，一切遵循天道。
是为天心自然。”
这些都是场面话，说給老天爷听的，没那些能，他们连站在这里的资格都没有，还谈什么其他？
接下来的才是重点，
“我等在珠链星系选取了九个星体界域，基本条件相同，修真环境类似，对你等而言，是公平的环境！
九星分为，分光，日照，玉章，前庭，道左，净瓶，楼云，双桅，同洲。
每个界域，分去合道德者一名，合厄运者一名，以各自合道为方向，通过大道选择来决定界域未来！
以五百年为凭，定界域乾坤！
期间，不禁离开，不禁杀戮，不禁一切……
尔等所做一切，皆在天道注视之下，好自为之！”
李绩算是听明白了，这就是一个以自己的大道，改变一个界域走向的考题。
这是修真界很流行的一种方式，也很实用；尤其对自然大道来说，他自能够处身宇宙后，就不止一次的看到过种种以五行大道疏理灵机，惯通灵脉，造福生灵的大善事。
也不止是五行，诸如阴阳，造化，五太，等等，都能在实际意义上帮助一个星体界域的发展，外景天中也曾经以改天换地为大善，是能够加分的行为。
但相对来说，那些非自然的先天大道，在这方面的改变就要困难些，因为它们要改变的是人类的思想，行为方式，这种难度可比在物质层次上的改变要困难的多！
巧合的是，道德厄运都属于非自然大道的范畴。
正常理解中，对一个最高境界不过元婴的修真星体，它们这样的半仙下去，稍微露些手段，就能震摄，乃至控制整个界域的修真界，最起码，表面上的控制会很容易，更好的功法，更先进的修行理论，更五花八门的战斗手段……
控制了修真界，就控制了凡间，可以宣扬自己的道德方向，把这些东西在凡间彻底播洒出去，有了修真界的支持，其中不会有多少阻碍，从这个历程来看，五百年都是多的，
凡间的思想改变，三代足矣！
这是理想状态，每个欲合道德的修士都在这方面具备丰富的实际经验，要做到这一点并不难，差别只在于，哪一种道德观念更被人接受？
问题是，每个界域上可不止一个玩道德的，还有一个玩厄运的！
怎么在这五百年中达到自己的目的，并且还让对手知难而退，灰头土脸，这才是问题的关键！
不禁离开，这说明这是一个开放性的游戏，你觉的自己做到位了，就可以拍…屁…股潇洒走人，没人来拦你！
结果并不公布，只在先天大道的感觉中，等你登仙那一刻，才能知道分晓！
这真是一种自由度很高的比拼，没有正确答案，甚至也没有现场评分，只是在天道面前的一个完整展示自己如果合道之后会怎么去做的舞台。
不禁杀戮！这就很有意思，但恐怕所有竞争者都不会去选择，靠杀死对手而贯彻自己的大道，那么等你合道后，是不是就要杀死所有和你持异见的人？这样的先天大道合道人怎么可能通过天道的认可？
只是说说而已，为了大道碰撞中的某种意外，当一方宁死不退时而产生的死亡是被允许的。
每个半仙修士都在仔细体味这种游戏方法的内在含意，五百年，也没说就得一方必须完全战胜另一方，评判的标准有很多，
比如对玩道德的来说，是以完全压�