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比如对玩道德的来说，是以完全压制厄运为最终目的？还是以道德教化为最终目的？
两种大道同处一个界域，是互相之间既融洽又斗争的共存下去？还是只能剩下一个胜利者？或者一山不容二虎，除非一公一母，在两种大道中决出谁是支配者，谁是从属者？
在一方界域的改造发展中，到底哪一种才是最重要的？才是天道考察的重点？
是道德的发展壮大普及？还是对厄运的打压钳制约束？或者是界域土著的感受体验？
或者，是诸方面因素之间的一个动态的平衡？
关键是，没有一个正确答案可以让你有努力的方向！每个人都有自己的答案！自己的倾向，这取决于修士自身数千上万年的修行经历，心路建设，理念养成！
一力专注于道德，这当然是对的，对先天大道来说，找个合道人的前提就一定是你要对它忠诚，专一，甚至狂热。
一力专注于压制，这也是对的，修真的本质就是踩人上位，踩别人就是捧自己，是一体两面的事！
一力专注于平衡还是对的，只有擅长平衡，才能保持常在，在先天三十六个大道中，谁又能真正把谁压制到死？
一力专注于普通凡人的感受也是对的，这是道德之本嘛……
所以，都对，也都不对，这种考验的目的也不是让大家按照一个范本来交出答案，而是按照每个修士的理念自己把自己认为对的东西給表现出来，呈就給冥冥中的天道。
很复杂，也很简单！
九个星体界域，会有九个不同结果，十八个个体表现，这些东西，会简在天道之心。
不会公布出来，也没这必要，想查成绩？可以，查成绩的前提条件就是斩出第三尸，只有到了那时，能不能合先天大道才会水落石出！
是骡子是马，才见分晓。
第2319章 对象
每个修士都意识到了一个关键，在星体界域都大同小异的前提下，对手是谁就非常重要！
而现在更重要的是，谁决定你的对手是谁？
真仙的回答不出意料，“关于哪两个人进入同一界域，为公平起见，我们交給天道来裁决！”
取出一个圆盘，有阴阳两个转子，正反转动，转盘上，还标有九个星体的名称，
广法天尊肃声道：“道德为阳，厄运为阴，尔等各自截取一道气息于上，正反转动，停止于天，契合处，就是相争之人！”
旁边的一元天师心中一动，这种以天道选择的方式对他们这样的真仙来说可算是漏洞百出，极易控制，但在修真界中又哪有真正的公平而言？又哪种方式是不能被控制的？
他们三个，以广法为首，他和大悲菩提只是起个监督旁观的作用；这下界修士合道，实属平常，从来也不需要麻烦到他们，别说是他们真仙，就是人仙都懒的管。
但这一次不同，合的是先天大道，而且还一下就是两个，对人仙真仙来说就等于未来的两个领导上司，那就如何重视都不过份了！
做出结论的是先天大道本身，他们插手不得，但他们能做的也不是没有，比如，給自家道统看好的人找个匹配的对手，以利于把自身所学发挥到最淋漓尽致！
或者，給厌恶的人找个难缠的对手，以影响他的发挥。
这很重要，在没有外界影响下的各自发挥，那就都没什么问题，但如果有人搅局，就总有束手束脚之感，牵扯太多，方方面面，很容易就偏离了自己惯常的节奏。
都是临门一脚的半仙，谁也不比谁差多少，谁就敢说自己一定能压制住对手？
所以，主持这场竞争的首席当然就被仙界势力最强大的道家所把持，他们派出了道家真仙广法天尊，一个铁杆的，愿意为道家鞠躬尽瘁的真仙。
为了平衡各方势力，当然也少不了一个和尚，于是就有了大悲菩提；还有众多的散仙，他们的代表就是一元天师，可以说，各方各面都考虑的很全面。
一元天师当然还记的下面的那个剑修，也是他曾经照顾过的，但他不会因此而多做些什么，因为这些坎坷本就是修行中的一部分；再者说，他对下面这十八个半仙的情况也不熟悉，又哪里知道碰到谁，对这剑修最有利呢？
散仙，闲云野鹤，他们的地位是由他们的心性所定，没有那种大争的精神意志，在这种并不特定的情况下，当然也就不会站出来说什么！
同样的情况，也在大悲菩提的判断中，仙界道家最大，所以有话语权，争也没用，再说了，转盘还未转动，你又怎知人家动不动手脚？怎么动手脚？
转盘在天空中缓缓旋转，半仙们纷纷截取一道自己的气机注入其中，李绩也把自己的气机注入阳盘中，心中却对自己的对手不抱希望！
軟柿子是肯定轮不到他的！
在这十七名对手中，最危险，最难缠的，就一定是那只狞猫！
不是因为它真的实力无比强大，而是它自知这不过是一场陪读之旅，所以，具备了破罐破摔的潜质！
先天厄运绝不会落于异兽之手，这是人类的原则！不仅是人仙真仙的共识，也是金仙大罗金仙的希望！
否则，宇宙将永无宁日！
把狞猫加入种子行列，无非三点，一来它实力足够，二来厄运是本命之道，三来修真正确！
但这其中的道道，天知地知仙知猫知，包括他们这些竞争者，谁都心中明镜！
其他修士竞争厄运，就一定会遵循自己的大道理解而行，说白了，就不可能一味的大行厄运之道，从而造成界域人类的大规模死伤，这样做的结果，必定被厄运大道所抛弃！
所以，每个选择厄运的修士，在这五百年中，就一定会考虑很多的东西，厄运的分寸，尺度的把握，结局是否可控等等，他们必须做到的是，怎么使用厄运来调节大自然的兴衰，各生灵种族的平衡，从某种意义上来说，其目的其实和道德并没有本质的区别！
为了一个目的，采用道德厄运两种不同的方式，各展其能，在过程中互相拆台打压，还不能损及界域，这就很考验厄运修士的能力。
在凡人眼中，修习厄运的就是怎么坏怎么来，怎么死的多怎么做，恨不得把天下生灵都败光，星辰都崩塌才好，这样的认知非常肤浅，他们不知道，厄运和其他先天大道一样，都是为了整个宇宙的持续而存在的！
宇宙意志，又怎么可能产生一种能毁灭自己的大道？
所以，大部分道德修士和厄运修士之间，肯定就是一种理智而有节制的斗智斗力，在他们心中，自己成功取得大道的赏识是放在第一位的，而压制毁掉对手是排第二位的，排第三位的，可能才是怎么让这个界域在他们的互相争斗中获益。
这只狞猫就完全不同！它不可能合道厄运，所以没有第一种选择，自然而然的，就会以第二种选择为主要目标，压制，毁灭，杀死对手！
我得不到，那我就让我的对手也得不到！怎么过份怎么来！反正无欲无求，天道对它们这样的异兽又有某方面的纵容，远不如对人修的那样苛刻！
这是最正常的思维定式，尤其是在，如果有某个强大的背景势力在某方面有所承诺？有所嘱咐？有所针对的情况下？
李绩在瞬间就判断出了他可能遇到的最糟糕的情况，九个中选一个，这个概率真心不大，但如果是骑三足金乌的道人主持，这个概率又真心的大！
他没給一元天师暗送消息，没必要，自己的事自己解决！也算是一种终极的考验吧！
他在这里转着心思，其实十八名竞争者谁又没转心思？
比如莲花小和尚，他也做出了同样的判断，幸运的是，在他的那些道德对手中，没有像狞猫这样的破罐破摔者。
所以，他把自己最大的对手当然就定在了那个一生的苦手上，
阿弥陀佛，只要不是那孙子，我其实还是有机会的！
第2320章 巧合
那个不知其名的圆盘终于转动了起来，带着十八道半仙的气机。
正反转动中，气机相撞，激起阵阵的灵机波动。
道德之轮是阳转，厄运之轮是阴转，切合之间，没有哪道气机肯臣服于谁！
所以，互相之间作用的力量就让圆盘一直转个不停，好像这种转动就完全不受控制一般，完全由十八道气机决定盘子什么时候停下！
看起来很公平，想起来也很公平，但真的就是公平的么？
十八名修士神态各异，有紧张注视的，也有闭目无动于衷的，还有看着圆盘，心中冷笑，却无所谓的！
当圆盘停下时，李绩轻轻叹了口气，他的对手是，
狞猫，道左星！
一元天师淡淡的看了广法天尊一眼，没有表露任何反对意见，只是在他们这种层次下的互视，往往以瞬为时间轴，但他足足看了一息，这是十倍的延长，背后的意味很清楚：
我知道你在做什么，我在看着你！
不仅是一元天师的注视，也包括大悲菩提的注视！
最无法控制的狞猫虽然没分在佛门子弟身上，但有几个极棘手的宇宙苦行道都在佛门的对手之列，这些人的性格，百折不挠；对他们来说，这既是大道之争，也是生死之争！
这样的对手，前期可能还在规则的框架内竞争，一旦陷入无法逆转的劣势，就很可能铤而走险！
只有其中的道家门徒，才拥有了上上签，这样说可能不准确，应该说是，正常的对手。
两个真仙饶有意味的凝视，已经明确表达出了他们的意向，这样的意味不需要明说，都是仙人们长期相处而达成的一种不宣于外的默契：到此为止，没有下一次！
现在广法天尊所做的，还在大概的规则边缘，没有完全突破界限，就像李绩对上狞猫，概率上存在，你就不能说自己冤枉被人陷害，你最多就能说自己倒霉！
但李绩倒霉，佛门也都倒霉，所有的巧合都发生了，那这就不是一个巧合，而是人为的安排！
两名真仙注视的意思，就是这种倒霉应该适可而止了！
广法天尊怎么不懂？他太懂了，这也是他凭借主持之便施展的最后一次影响，过犹不及，剩下的事真的才会交給天道！
道家在这方面的分寸拿捏非常精准！知道什么该做，什么不该做，这也是道家能独树一帜的真正原因。
他当然知道自己有可能得罪未来的金仙，但也有可能是扶持了未来的金仙！得失之间谁又能完全说的清楚？
就算是得罪了，又能怎样？清微天上三十余个金仙大罗金仙，道家在其中占有绝对的优势！因为一个未来可能的金仙，就抛弃现在自己背后的十数个金仙？
仙界之上，自有仙界的规矩，等这人真正上来就知道，远不是下界想象的那么简单！更不是单凭武力就能解决问题的！
“传铭，朝光，日照星……陆愚，潇湘子，玉章星……梵净山人，刀白，前庭星……乙干，渺渺散人，楼云星……莲花，宇宙风，同洲星！
各安其位，各司其职，天道在上，不作限制，你们只要想清楚，什么该做，什么不该做！
从此刻起，我与大悲，一元两位仙友就做壁上观，便是你们死绝，也不会妄动一根手指！
去吧！”
从青空出来的两位难兄难弟互相之间交换了一个无奈的眼神，李绩的对手不用说，狞猫是在场修士中谁也不愿意面