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天龙之代天罚世-第114部分

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    女子忠贞结义之事自古以来便已有之,西汉有个刘向,便专门作传世,其中选取的故事体现了儒家对妇女的看法。

    其中记载着一则故事,讲的是一个女子和丈夫新婚不久,丈夫就离家出走了,过了好几年丈夫才回到家乡,在快到家的时候,碰到一个非常漂亮的女子在采桑,他被这女子美貌所动,便上前调戏,不料被那女子义正言辞的驳斥了一番,自感没趣,便灰溜溜地回到家中。

    不料回家一看,他的妻子就是他刚才调戏不成的女子,他感到非常羞愧。可那妻子却在家里哭哭啼啼,写下一封遗书,竟然悬梁自尽了,信中说自己妇德修的不到家,以至于引起男人的邪念,使自己贞洁蒙羞,因此不能再苟活于人世,只有一死保全贞洁。

    最后轰动乡里,各方上书,皇帝颁下圣旨,这贞洁烈女被追封为一品诰命夫人,御赐“贞节牌坊”,荣耀无比,她的丈夫感念妻子,后来又娶了夫人,夫妻还一起去上坟拜祭。

    “十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。这样的士族中人,坏国害民,不将人当人看待,应当人人见而诛之!”他环顾了一周的民众们,见他们或是畏惧后缩,或是含怒而不敢发的摸样,知道他们并未将自己慷慨激昂的话听进去,忽的感到心灰意冷,千年积蓄下来的道德伦理,哪是三言两语能够否定?叹了口气道:“屁民,屁民……”

    心中却打定注意:让那些该死的道德见鬼去吧……

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第一百三十七章() 
“不!不要呀!”语嫣果然害怕,紧紧抓住妈妈的手,撅着小嘴,一步三回头。

    林天拉着语嫣的另一只手道:“她要看就让她看呗……”李青萝回过身,瞪了他一眼。

    语嫣委屈的瞧着林天,林天呵呵一笑蹲下道:“语嫣是不是真的想看呀?”

    “嗯。”语嫣似乎泪眼蒙蒙的点头道。

    林天瞧了眼李青萝道:“看,她都快要哭了。”李青萝轻哼了一声,瞧向别处。

    林天刮了刮语嫣鼻尖,笑道:“咱也是个小美女,可别哭鼻子让人看见笑话。”

    语嫣扑哧一笑,擦了擦还没有留下的眼泪。林天道:“这就对了嘛,要看里面进不了,就在外面看,好吗?”

    “嗯?”语嫣眼睛一亮,“可以看?”

    “呵呵~”林天拍拍自己的肩膀道:“当然可以看。”说着在语嫣的一声惊呼*她举起,“你就坐叔叔肩上看吧。”语嫣坐在林天左肩上,害怕的抱紧林天的脖子,当真是高人一等,入眼只见重重的一个个脑袋,嘻嘻一笑,便向大堂里面看去……

    林天问道:“语嫣,怎样,看得见吗?”

    “嗯。”语嫣得偿所愿,欢快的应道。

    “那你听得懂吗?”

    “听不懂哦。”

    “听不懂你还看?”

    “嘻嘻,他们穿的五颜六色,漂亮嘛……”

    “……”

    “……”

    李青萝站在他们的后面,瞧着他们你一言我一语的应和,眼中异样的色彩一闪而过。

    大堂里灯火通明,锣鼓锵锵咚咚的敲着,戏子们在戏台上依旧是咿咿呀呀的唱着戏。林天生活在二十一世纪流行文化泛滥的年代,对这“民族瑰宝”实在不感冒——非但听不懂,听着还想打瞌睡。

    再加上戏台上的全是男人,还有男人扮成的女人,学着女人尖着嗓子扯着,更觉无趣中带着恶心,然而周边的人群听得入神,是不是交谈两句,俱是赞叹。

    林天听不懂戏子唱着什么,但听周边人群的谈论,却也明白了一一二二。

    这戏讲的是太宗永熙三年北伐间的事,宋辽大战,只苦了其中的百姓,辽人凶猛野蛮,抓了妇孺串着捆绑起来,拉回军营,将其中的女子当做妓女一般任意奸淫,然后便打草菇取乐。

    什么是打草菇呢?便是狩猎,将抓扑来的汉人女子当做野兽射杀,射死的便拉回去,自有随军伙夫将之宰杀腌制备用,这不是说着吓人,是真有其事。

    宋军主帅杨业率军攻击辽人大营,救出上千妇女,那些女子南逃后,便将辽人的暴行传了出来,而杨业也因为掩护她们,被辽军俘虏,最后在狱中绝食而死。

    但故事到这里还没结束,因为故事的主角不是将军杨业,而是那些南逃的女子。

    那些女子南逃后总算脱离了魔窝,保留了一条性命,但家园、家人都毁在了战火里。

    正是悲伤绝望的时候,便有一些士族大家来向她们宣说节义的道理,这些女子纷纷受到感悟。

    于是敲锣打鼓,大肆宣扬,几日后,选了一个风和日丽的好日子,搭起彩棚,这好不容易逃得一命的数百女子,便在一日间,于一处欢欢喜喜的圈上白绫,蔚为壮观的上吊了……

    当地的士族儒士们纷纷上表皇帝,请求褒奖……于是当地便建了个大大的御造贞节牌坊,当地的士族、百姓也有褒奖,众人皆荣,至此故事才算完结。

    林天听得大皱眉头,看着周边欢呼叫好、唾沫横飞的讲着的百姓,心中早已怒之已极,不禁冷喝一声:“闭嘴!”

    他这一声冷喝如同霹雳般突地炸响。群人只觉双耳嗡嗡作响,语嫣和李青萝体内灵气发动,不适转瞬消去,李青萝惊疑的看了眼林天,暗道:这禽兽又要发什么疯?

    林天喝声动静很大,便是茶馆里的众人,戏台上戏子也受波及,戏台上戏已然停下了。

    不一会儿,众人恢复过来,都转头瞧向林天这里。

    林天冷喝完后,便暗自后悔,这里人多眼杂,要是看见什么,传到心柔耳朵里怎么是好?

    但此时已经赶鸭子上架,总不能众目睽睽下转身逃走吧?这不是他的风格。

    看着众人紧盯而来的眼神,林天傲然不惧,反而回之以冷眼,鄙视道:“北方士族,向来瞧不起我们江南风流,我道他们有多厉害,原来只是一张嘴厉害!数百条人命,居然就被他们说的自尽而死了,哼哼,当真是厉害之极!最不可思议的,居然还有一群愚傻蠢民在为他们拍手喝彩!哼哼……”

    林天冷哼几声,扫了周围的人群,“杨业将军以及数千将士舍命掩护,所救下的近千人命,最终……嘿嘿,他们真是蠢不可及,白死了!”

    女子忠贞结义之事自古以来便已有之,西汉有个刘向,便专门作传世,其中选取的故事体现了儒家对妇女的看法。

    其中记载着一则故事,讲的是一个女子和丈夫新婚不久,丈夫就离家出走了,过了好几年丈夫才回到家乡,在快到家的时候,碰到一个非常漂亮的女子在采桑,他被这女子美貌所动,便上前调戏,不料被那女子义正言辞的驳斥了一番,自感没趣,便灰溜溜地回到家中。

    不料回家一看,他的妻子就是他刚才调戏不成的女子,他感到非常羞愧。可那妻子却在家里哭哭啼啼,写下一封遗书,竟然悬梁自尽了,信中说自己妇德修的不到家,以至于引起男人的邪念,使自己贞洁蒙羞,因此不能再苟活于人世,只有一死保全贞洁。

    最后轰动乡里,各方上书,皇帝颁下圣旨,这贞洁烈女被追封为一品诰命夫人,御赐“贞节牌坊”,荣耀无比,她的丈夫感念妻子,后来又娶了夫人,夫妻还一起去上坟拜祭。

    “十载春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。这样的士族中人,坏国害民,不将人当人看待,应当人人见而诛之!”他环顾了一周的民众们,见他们或是畏惧后缩,或是含怒而不敢发的摸样,知道他们并未将自己慷慨激昂的话听进去,忽的感到心灰意冷,千年积蓄下来的道德伦理,哪是三言两语能够否定?叹了口气道:“屁民,屁民……”

    心中却打定注意:让那些该死的道德见鬼去吧……

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第一百三十八章() 
陪着李青萝和语嫣尽兴的玩到深夜的时候,语嫣终于累了,林天抱着,她睡着了。

    选了一个路边小吃摊,与李青萝不言不语的吃了些宵夜,便闪到一个隐蔽弄堂里,气劲裹住两人,飞空而去了。到了曼陀罗庄李青萝院子里,香芹将语嫣抱着离开了,林天倒了杯茶,喝了两口,淬不及防中突然吻住李青萝,好一通猫捉老鼠的长舌吻后,在她耳边莫名其妙的说了句:“晚安。”便窜出院子离开了。

    返还到天然居小院里,进了自己“闭关”的厢房,躺在床上,黑暗中他的一双眼睛闪闪发光,今夜他在见识到那些民众的愚昧后,地仙的他,也觉的全身无力,终于明白有些东西,并不是武力能够做到的。

    前世有句话怎么说的?你可以杀死我这人,但你杀不死我的信仰!

    这种悍不畏死的精神固然是可嘉的,但若坚持的信仰是愚昧落后的,则一切都反动了。

    林天认为那些逼死近千妇女的士儒是反动的,那是因为他曾经活在一个以自由、平等、人权等为主流价值观的社会里。在体会到这大宋表面的繁华似锦后,他更体会到了这社会背后的死气沉沉。

    历史倘若没有什么变化的话,大宋朝也确实走向死亡了。

    “改变历史!改变历史!改变历史!”

    他曾以为大宋的敌人是大辽、是西夏、是吐蕃等等,汉人的敌人是契丹、是党项、是藏族……

    但现在他突然惊悟了:我们的敌人,不是别人,正是我们自己,不是敌人杀死了我们,而是我们自己选择了死路。

    他回想起大宋的覆灭,有宋一朝“不以言获罪,不因文入狱”,不得不说此时的文人是颇具气节的。

    蒙古军队攻占岳麓书院时,数百名书生全部壮烈战死!!!

    宋朝灭亡的最后一战:崖山之战,战败后,有十余万文人士子,不做亡国奴,而投海自尽!!!

    有在狱中备尝艰苦,至死不屈,最终就义的民族英雄文天祥,有气势磅礴的:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥……”有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的绝唱。

    宋时文人固然柔弱,但只是身体上弱,并不是精神上的弱,但宋后的明朝,便不是这样了,崇祯这个皇帝虽说总算做到了天子守国门,梅山自缢,身边却只有一个太监陪伴。此时文人气节可谓消之殆尽,待到满清的时候,更是索性做起了奴才。

    而这些朝代都有一个共同点,那就是以程朱理学治国,所谓“君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇”,在这种文化下,满清将朱家从皇帝位子上赶走之后,自己坐上了皇位,而这对于下面的臣子、万民来说,不过是换了个主子而已,于是满清进北京时,便见到百官跪迎,献宝了……

    正是程朱理学亡了中国!而不是外族。

    林天忽的从床上跳起,他穿越而来附身在一个落魄书生身上,这时一个信息从书生记忆中闪了出来:“程颢、程颐,洛学!”而从自己本身的记忆中也闪出一个信息:“程颢,北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学奠基者。”重要的是后面的一句,“……卒于神宗八年。”

    神宗八年,也就是1085年。林
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