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但如何去变？yīn柔的规律不利于远离强者，旨在求无咎，其用在柔和的守中。小心的用中之道去行事。因此这个中之道，正是郑朗所说的包纳中正调和天地人之yīn阳柔刚仁义之道也。
论据就有了也将中庸之道的天人合一准确的阐述出来，而不是一个抽象化的概念。
冯元沉思。
郑朗这种做法很大胆的，以前对儒家的经义诠注是断章取义，也就是一章一句的分析，包括冯元在内，多是这种断章取义式的儒学。而郑朗恰恰相反，横向纵向的分析，将儒家六经整体的联系在一起应当只剩下五经乐经消失了然后综合的分析它。
有可能产生岐义，毕竟孔夫子修书不是一年两年的事，每一阶段思想不一样，可更能也更好的阐述儒家思想。否则以前成了什么，瞎子mō象，管中窥豹！咱捉到了一句，这就是儒学了。当真！
其实孔夫子本人有的思想也没讲清楚，一切草创又要做官，又要讲学，又要流浪能有多少时间huā在创造一门浩大的学问上。但这一点郑朗不敢说出来，至少非是他眼下能讲出，人家是圣人，一出生就什么都懂的，你是什么，一个小毛孩子！
看看了外面天黑，冯元说道：“你去吧。”
象郑家子这样玩，冯元老啦，玩不起来，儒家有多少书籍，一个个横向纵向的整理，工作多庞大？本来他想说一旬，儒家终是以仁爱为本，可想到郑朗xìng格又痴又软，再说，对他以后入朝为官都有可能产生影响，没有说。或者心里想到，只有这样的少年，才有资格修儒学。心xìng不好，修得不好，还不知道将儒学修成什么样子！
朗恭敬的施了一礼，出府。
另一边磨刀霍霍，准备捉女婿。
榜下捉婿是宋朝史上一大奇观，女儿大啦，要找一个好女婿，不但女儿幸福，家族有一个强力的女婿整个家族都能沾上光。比如郑朗，还没有与崔家女成亲呢，两个大舅哥沾到光了。郑朗错了吗？没错，连蔡齐宋绶这些直臣也没有认为郑朗错的，这是一个女婿应当做的事。
然而这个女婿怎么找？最好是读书人，可读书人不录取殿试，有什么用？那么殿试放榜之日，上到宰相士大夫，下到各地富伸，是各地，非是京城一处，许多地方有钱的大地主大商人一起来京，然后对上榜的士子争抢，坊间称为捉婿。最离奇的是宋人笔记记载着一则故事，韩南中了状元，要跨马挂huā游街，忽然十几个家仆冲了上来，将他拉下马，架着就跑，衙役一看傻眼喊道：“喂，你们干什么呀，这是新科状元。”家仆丢下一句话道：“俺捉的就是新科状元。”
韩南此刻很méng，吓得面无人sè，众家丁将他架到一处豪宅，一人迎了过来，一看认识，是宰相王旦，韩南道：“宰辅大人有什么吩咐，差人吩咐一声，晚生自当听命。”
不能这样玩啊，王相公。
王旦和颜忧sè地问：“韩状元贵为天子门生，新科状元，将来贵不可言，不可家可有妻室，父母可安在？”
韩南生老实道：“父母双亡，因为苦读圣贤书，家国贫寒，妻已离我而去。”
“那么我有数女，赐一女与你成亲如何？”
韩南生高兴的答应下来，王家的小娘子一听与状元成亲，五个女儿皆争，最后选了三女儿。王旦怕好事夜长梦多，立即主持婚礼，状元被绑架了，宋真宗愤怒可知，然后接到了请谏，说是做了王旦的女婿，宋真宗啼笑皆非，写了“鱼网之设燕婉之求……”八个大字的喜幛，派人敲锣打鼓送到宰相府上。
夜里三大小娘子揭开了头盖，一看丈夫，晕了，一个老头子，白发苍苍，半夜惊hún，面如土sè，冉：“你是谁？”
“我是你家官人，韩状元也。”
“你就是状元郎，有多大啦？”
“读尽文书一百担，老来方得一青衫。
佳人却问余年纪，四十年前三十三。”
三大小娘子掐指一算，七十三岁，不同意，要悔婚，王旦劝道：“我眼里只有他这个状元，哪里看到他这个人！”
故事是假的，史上也没有这个状元。恒王旦身上发生过类似的一件事，将女儿嫁给了甲科孙登。寇准也做过，兄弟的女儿要出阁啦，还没有找到好人家，于是榜下捉婿来也，也不管人品有多差，将新进士高清捉回了家中，苦劝了一番，成了亲。欧阳修也是，刚中榜，被胥偃三请四邀喊到府上，再三询问劝说，将女儿塞给了欧阳修。
还是晏殊高明，富弼还未中榜呢，女儿塞了出去。
也有未成功的，后来冯京中了三元，赵祯宠爱的张贵妃叔父张尧佐就将他拖到府上，用丰厚的嫁妆yòuhuò，冒称皇帝旨意，甚至用保举冯京很快高官厚禄，打动冯京，然冯京最后未同意。
不能算丑事，可每到放榜之时，好玩的事皆有。王旦捉了一个七十三岁的老头子回去做女婿，是假的，可民间真有，你是大宰相当然能挑一挑，俺只是一个商人，管什么，只要是进士，只要你同意，七十几岁没关系，来吧，俺家十五六岁的黄huā大闺女未出阁呢，长得如huā似玉，娶了她！
甚至将有fù之夫强行拖到家中苦劝，然后一听拉错了对象，那怎么办呢，这个该捉的也捉得差不多，大约再捉不到了，于是苦劝，你将家中婆娘出之吧，看看俺家的闺女多好看，俺家多有钱有势。
还有的士子不同意，特别是那些商人与大地主，手中穷得只剩下钱了，除了钱之外什么都没有，只好劝：“就是你做进士也不能马上做高官的，有一个勘磨的过程，光有政绩不行啊，还要人缘，上司的喜欢推荐，不会行贿吧，最少要交结一下，摆个酒宴喝一个huā酒，逢年过节不收礼，收礼就要收白金。可你家力量不行，但俺家有。看到没有，得了美人，得了财产。只要成亲，我马上给一千缗钱给你。”
“不同意啊，再加一千缗。进士，人心要知足的，两千缗够了，在京城也能买到一处豪宅啦。”
此风越演越烈，只能用饥不择食这一词语形容。
孙女看中了，又打听了一下，王老爷子架不住孙女的苦苦哀求，可劝大约劝不起来，文非是己之长也。但王老爷子武人的脾气犯了，人家所谓的半拉半拖称谓捉，反正是捉了，老子直接来一个捉吧。于是大喝一声，将家中三十几个家丁召集起来，说道：“你们替某办一件事，将一个人给某务必捉来。”
不管同不同意，先捉到府上再说。
的人府上还好些，王德用家中的家丁能有几个好货sè，一个个全是扎武有力的武人，就怕没有事惹，而不是怕惹事。听到老爷子吩咐，齐声答道。
吩咐了一下，三十几彪形大汊冲出了王府，行人看到这三十几个猛人怒冲而来，一个个避之不及。！。
第二百零四章 老匹夫
第二百零四章老匹夫
省试不中，第二天依然没有举子离开，难得的来一趟京城，多少会逗留一段时间，况且朝廷又给足了路费与用费。忽然从皇宫里下了一份诏书，让所有举子欢声雷动。
小皇帝的诏书，春天下过一回，说什么考了多少场，还需获得过省试的资格，或者先帝时的老举子等等，才能获得特奏名考的机会，特奏名也就是指考进士多次不中者，另造册上奏，经许可附试，特赐本科出身，叫特奏名，殿试高中的叫正奏名。
李淑从贡院出来后，上了一份书奏，很长，议了十件事，国体、旱灾、言事、大臣、择官、贡举、制科、阅武、时令、入阁。其中两件事就讲了科举，一谓贡举，二谓制科，在议贡举时说了，择人太少，数日考覆，难尽其当，数天就考完了，很难从中将所有人才发掘出来。因此建议重新对多次落第的举子另开试考一考，好让天下尽得实才矣。
说得似乎很对……个屁！
宋朝不是缺少人才，对人才十分渴望。相反是人才太多了，多的都开始起乱了，对人才不用那么急。本来冗官就成为宋朝的弊端之一，这一大规模的开恩科，就非是小皇帝所说的那样，若那样一届只能录取几十个人，坏不了多大的事，这一开，有可能会录取几百人。事实正是他这一谏，导致这届特名奏多达八百多人。
这八百多人要全授官的。
并且每一届都要增加几百人，一个打算在任上活三十年吧，很有可能五千名以上的冗官就此诞生。养活一个宋朝官员要多少钱？
不谈俸禄，因为名堂太多了，正俸、禄粟、职生、公用钱、职田、茶汤钱、给卷（差旅费）、厨料、薪炭、谦人（仆役）、衣料，有可能细至入微要给奶粉钱与尿布钱、肚兜钱、泡妞的小费钱。比如宰相、枢密使月俸料三百贯，春、冬衣服各赐绫二十匹、绢三十匹、冬棉一百两，每月禄粟各三百石，谦人衣粮各七十人，每月薪（柴草）一千二百束，每年炭一千六百秤，盐七石……等。因为后面太多，史书记不下去。
至于地方上大县（万户以上）县令每月二十千，小县县令每月十二千，禄粟月五至三石。似乎不多哉，只有十两银子，不算过份吧。别急，在后面呢，茶、酒、厨料、薪、蒿、炭、盐诸物以至喂马的草料及随身差役的衣粮、伙食费皆是国家补贴，够不够多？不急，还有，官府还要供给官员家属的赡养费，对家属补助米、面、羊等生活用品。满足没有？那就错了，还有，公用钱（招待费），节度使谦使相公者可高达两万贯，并且上不封顶。别急，还有一项，职田，诸路职官，各有职田，两京、大藩府四十顷，次藩镇三十五顷，直至边远的小县，尚有七顷。且“外官占田，多逾往制”，由佃户租种，官员坐享其成。
少算一点，平均每一个朝廷命官一年最少要花掉朝廷七八百缗钱以上，还不包括职田等隐形收入，冗出五千名以上的官吏，意味着什么？皇宫里所有的人不吃饭不穿衣服，也省不出这个钱来！
其他的十议多是如此，小皇帝偏偏没有看出来，一想是啊，为什么郑家子科举时自己担心，真有很大偶然性的，于是又下了一份诏书，诸科举人应举者，不问年龄，许特奏名。只要考过七次，就可以另考一下特奏名试，实际上做做样子的，只要答案中平，全部会录取。
这一份诏书下达，举子心情可想而知，自己只考了三次四次，那不要紧，考就是了，有一次考一次，就算三年考一次，七次不就是二十一年，从二十岁考，四十一岁时自己还活得好好的，那么就有做官的希望。
听到前面的欢声雷动，两小与严掌柜的孙子严荣也从后院跑了出来，司马光好奇地问：“诸位兄台，发生了什么事啊？”
郑朗这三个小学生走出来，很瞩目的。
崔家二郎正坐在这里，也谈了谈，也没敢将郑朗指点考官性格之事说出，可其他的两个舅哥全部说出来。诸位学子闻听后嗟叹良久，已经受益良多，仅是指拨了一下，两个舅哥就高中了，这三个小家伙每天带到身边，并且其中两个天赋过人，最后能让郑家子培养出一个什么怪胎，不敢小视的。
一个举子将事情经过说了一遍。
司马光道：“王三郎，你看。”
“国家越加冗费。”王安石摇头。受郑朗影响不小，考虑事情不成熟，可眼光很长远。又说道：�